如来佛祖第一次见到孙，如来呵呵冷笑道。也就是说神仙要么都藏身于福地之中参悟大道，逍遥自在，神仙索，在印度叫通天绳，是一种历史久远的魔术，从此谢绝尘世间，前往三山三岛（蓬莱、瀛洲、方丈）等福地居住，这就叫做神仙，观音菩萨观音第一次见到孙打招呼时，叫他＂姓孙的，你认得我么。
1、神仙都下凡了，还是神仙一直在天界修炼去了，怎么没见到过神仙？
神仙者，是因为地仙厌居尘世，用功不停，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶，功行圆满而忘形，胎仙自然化出。阴气涤尽而阳气洗练精纯，身外有身，脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，这叫做神仙，根据《钟吕传道集》中的记载，神仙属于五仙当中的第二等，仅次于天仙。是由地仙修炼而来，
地仙因为不愿居于尘世间，勤奋的学习，感悟大道，直到突破了三花聚顶五气朝元的境界，于是蜕变仙躯，超凡入圣。从此谢绝尘世间，前往三山三岛（蓬莱、瀛洲、方丈）等福地居住，这就叫做神仙，所以神仙不在天界之中，而在于福地之中，在天界当中的为天仙。就是神仙不愿居于福地之中，行走于尘世立大功行大善，得到天地的认同，接收到天书，才能够成为天仙，
成为天仙以后才能够前往洞天，在历任三十六洞天，立下大功和大善以后，才能前往更高的八十一阳天，最后才有资格前往三清虚无自然之界。也就是说神仙要么都藏身于福地之中参悟大道，逍遥自在，要么就是出来行走世间积累功德了，但是想要行大功德自然不能引起混乱。隐藏身份才是最佳的选择，所谓举头三尺有神明嘛，哈哈，而功德圆满以后的神仙也就升格为天仙了，但是洞天不是尽头，还有更大的世界等着他们，自然也不会在显现于尘世间了。
2、《西游记》中，只有哪几位神仙见到孙可以直呼其名而不用叫他＂大圣＂？
孙被玉帝封为＂齐天大圣＂后，在三界地位尊崇，见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼，因此，哪怕是孙后来被压五行山，失去了齐天大圣的封号，但三界仙人遇见他，也都非常客气地称其为＂大圣＂。甚至连四帝之一的太乙救苦天尊，五方五老五老之一的真武大帝，女仙之祖黎山老母，还有＂烟霞第一仙＂的东华帝君等大神级人物，遇见孙也称呼＂大圣＂，
其实，西游记三界之中，遇到孙可直呼其名而不带尊称的人屈指可数，小编细读西游记原著后统计了一下，剔除没有遇上孙的大神，以及那些与他敌对的妖怪，满打满算也就只有8人，以下按出场顺序列举，但最意外的一位小编放到最后说。第一位：菩提祖师他乃孙的授业恩师，别说称呼，就连孙这个名字也是他给取的，所以他高兴的时候可以叫声＂＂，不高兴的时候，就骂他＂猢狲＂，
第二位：玉皇大帝玉皇大帝乃三界之主，神仙界的皇帝，地位最尊，孙的齐天大圣也是他封的。所以，孙来朝见他时，高兴的时候叫声＂＂，生气的的时候骂他＂泼猴头＂或＂大胆妖猴＂等，第三位：观音菩萨观音第一次见到孙打招呼时，叫他＂姓孙的，你认得我么？＂后来孙加入取经队伍，观音成了同门师父辈，见到孙时一般称＂＂，心情不好时就可以骂他＂你这猴头＂等。
第四位：唐僧从仙界地位和法力神通等方面来看，唐僧实际都无法与孙相提并论，可是如来安排唐僧为取经团队的师父、老大，自然要比孙大，所以可直呼＂＂，生气时骂他＂猴头＂、＂猴子＂等。第五位：太上老君西游记中，太上老君乃开天辟地之祖，道的化身，来到灵霄宝殿，玉帝也要出殿迎接道祖，他见到孙第一句话就是＂各要仔细，偷丹的贼又来也＂，然后称孙＂泼猴＂、＂猴儿＂，甚至连＂＂都懒得叫。
但二人关系很亲密，非常像爷孙之间的对话，第六位：如来佛祖第一次见到孙，如来呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精。＂后来孙皈依佛门，如来自然成了他的顶头上司，但此时如来佛祖倒客气起来，一般都亲切的称呼＂＂，孙也不很怕他，有时还会和他顶嘴，第七位：弥勒佛祖第一次遇见，弥勒佛祖劈头就是一句：＂，认得我么？＂言语中充满霸气，慌得孙纳头便拜，嘴里连声道：＂不知东来佛祖驾到，万罪，万罪！＂看来，弥勒佛祖才是三界内真正的狠角色，显然孙非常怕他。
