周公黑肩，姬狐的人物简介

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1，姬狐的人物简介
2，少年行的词语注释
3，哪里可以找到这一段文字五年春正月甲戌己丑陈侯鲍卒
4，西周卿士的地位相当于诸侯吗
5，东周列国志第78回感悟
6，周姓来源

1，姬狐的人物简介

姬狐：周平王姬宜臼的次子、姬泄父的弟弟，史称“王子狐”，在长兄“太子泄父”死后，被立为太子。周平王病死时，太子姬狐正居于郑国为人质。郑伯和周公黑肩(姬黑肩)迎姬狐回朝继位。姬狐因一路上哀伤过度，回朝后就病死了。姬林便被郑伯和黑肩扶立为天子，是为周桓王。

姬狐的人物简介

2，少年行的词语注释

平明：犹黎明。天刚亮的时候。《荀子·哀公》：“君昧爽而栉冠，平明而听朝。”唐李白《游太山》诗之三：“平明登日观，举手开云关。”《水浒传》第五七回：“平明时分，宋江守中军人马，隔水擂鼓呐喊摇旗。”苏曼殊《天涯红泪记》第一章：“平明，辞高等学堂，诸君咸返乡间。”中军：古代行军作战分左、中、右或上、中、下三军，由主将所在的中军发号施令。《左传·桓公五年》：“秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。王为中军；虢公林父将右军，蔡人、卫人属焉；周公黑肩将左军，陈人属焉。”《左传·成公十六年》：“欒书将中军，士燮佐之；郤錡将上军，荀偃佐之；韩厥将下军，郤至佐新军。”异国：外国；他乡。《墨子·兼爱上》：“诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。”《汉书·西域传下·乌孙国》：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。”前蜀韦庄《遣兴》诗：“异国清明节，空江寂寞春。”鹦鹉：鸟名。头圆，上嘴大，呈钩状，下嘴短小，舌大而软，羽毛色彩美丽，有白、赤、黄、绿等色。能效人语，主食果实。《礼记·曲礼上》：“鹦鹉能言，不离飞鸟。”唐段成式《酉阳杂俎·羽篇》：“鹦鹉，能飞，众鸟趾前三后一，唯鹦鹉四趾齐分。凡鸟下睑眨上，独此鸟两睑俱动，如人目。”青骹：一种青腿的猎鹰。晋张载《榷论》：“青骹繁霜，絷于笼中，何以效其撮东郭于鞲下也。”

少年行的词语注释

3，哪里可以找到这一段文字五年春正月甲戌己丑陈侯鲍卒

◇桓公五年斋　　【经】五年春正月，甲戌、己丑，陈侯鲍卒。夏，齐侯郑伯如纪。天王使仍叔之子来聘。葬陈桓公。城祝丘。秋，蔡人、卫人、陈人従王伐郑。大雩。螽。冬，州公如曹。　　【传】五年春正月，甲戌，己丑，陈侯鲍卒，再赴也。于是陈乱，文公子佗杀大子免而代之。公疾病而乱作，国人分散，故再赴。　　夏，齐侯、郑伯朝于纪，欲以袭之。纪人知之。　　王夺郑伯政，郑伯不朝。　　秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。　　王为中军；虢公林父将右军，蔡人、卫人属焉；周公黑肩将左军，陈人属焉。主　　郑子元请为左拒以当蔡人、卫人，为右拒以当陈人，曰：“陈乱，民莫有斗心，若先犯之，必奔。王卒顾之，必乱。祭、卫不枝，固将先奔，既而萃于王卒，可以集事。”従之。曼伯为右拒，祭仲足为左拒，原繁、高渠弥以中军奉公，为鱼丽之陈，先偏后伍，伍承弥缝。战于繻葛，命二拒曰：“旝动而鼓。”蔡、卫、陈皆奔，王卒乱，郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃请従之。公曰：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎！苟自救也，社稷无陨，多矣。”　　夜，郑伯使祭足劳王，且问左右。　　仍叔之子，弱也。　　秋，大雩，书，不时也。凡祀，启蛰而郊，龙见而雩，始杀而尝，闭蛰而烝。过则书。古　　冬，淳于公如曹。度其国危，遂不复。

五年春正月，甲戌、己丑，陈侯鲍卒。夏，齐侯郑伯如纪。天王使仍叔之子来聘。葬陈桓公。城祝丘。秋，蔡人、卫人、陈人従王伐郑。大雩。螽。冬，州公如曹。

哪里可以找到这一段文字五年春正月甲戌己丑陈侯鲍卒

4，西周卿士的地位相当于诸侯吗

卿士是一种官职，诸侯相当于职称，只有诸侯才能担任卿士。或者说，你是诸侯，才有担任卿士的资格。打个比方吧，就好像是春秋初期担任周平王卿士的郑庄公一样，他是郑国的君主，但也是王室的卿士，郑国那个时候很牛叉，所以郑庄公的地位也高啊，于是他就成为了王室的卿士，也就是周王的执政官，他的所作所为代表周王室，能以周王室的名义行事。

先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。清朝高级文职官阶称大夫，武职则称将军。宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。明、清职事官不用大夫为官名。诸侯指地方官老大，卿是官员，大夫上述，士代表人才

当然不是，周天子——诸侯——卿大夫——士——平民也就是说，卿士的地位要比诸侯低

一作卿史、卿事。西周春秋时期周天子或各诸侯国的执政官。源于商。甲骨文有官名卿史，见《殷虚书契前编》卷二第二十三页第一片等。《说文·士部》云：“士，事也。”西周或为卿的通称，如：　　《书·洪范》：“王省惟岁，卿事惟月，师尹惟日。”或指总领诸卿的执政大臣。如《诗·小雅·十月之交》列举七个朝廷大臣，以“皇父卿士”为首位。　　《诗·大雅·常武》：“赫赫明明，王命卿士，南仲太祖，太师皇父：“整我六师，以修我戎。”此谓周宣王册命卿士于南仲的祖庙，受命者为大师皇父，足见卿士即是太师。　　《史记·周本纪》：“厉王不听，卒以荣公为卿士，用事。”　　《诗·商颂·长发》说阿衡为汤之卿士﹐《尚书·牧誓》说商纣王以群小为其大夫﹑卿士。卜辞及铜器铭文中写作卿事。商代卿士的记载不多﹐其详难知。西周置卿士甚早﹐《左传》说虢仲﹑虢叔曾为文王卿士﹐铜器铭文也见卿事。西周晚期﹐荣夷公﹑虢石父是厉王﹑幽王卿士。周东迁后﹐郑武公﹑庄公为平王卿士﹐俏后有庄公为左卿士﹐虢公林父为右卿士。周王朝卿士的重要职责是率师作战﹐故《诗·大雅·常武》说周王命卿士南仲领兵伐徐淮﹔春秋初期﹐周桓王伐郑﹐王率中军﹐卿士虢公林父﹑周公黑肩将右军﹑左军。西周铜器铭文中常写作卿事寮一词﹐表明卿士下有掌管具体事务的僚属机构。　　二，春秋诸侯国官制与周王朝相似﹐辅佐国君之重臣也为卿士﹐如楚国的卿士指执政的令尹﹑司马。其余诸国多称为卿。卿为君主之辅佐﹐《左传》称“国卿”为“君之贰也”。春秋早期﹐齐国的国﹑高二氏分掌左﹑右军﹐和西周时周王设左右卿士相似﹐表明春秋时各国之卿皆从西周卿士演化而来。

5，东周列国志第78回感悟

郑庄公接到家里的告急文书，在妥善处理了宋国的兵事之后，果断带兵回国。宋国和卫国偷袭的军队至此本已完成了“围魏救赵”的战略目标，但是由于没有事先通报回去路上的小国戴国，戴国不开门迎接，他们就怒了，围攻起戴国。郑庄公知道之后很开心，以援军身份骗取了戴国，最后还彻底击溃了宋国和卫国的军队。郑国得胜归来，还打算教训一下许国，便制作了一面大旗和一辆很好的战车，说谁能扛起大旗就把好车送给谁。结果颖考叔和公孙子都抢了起来，结了梁子。在后来攻城战中，公孙子都放暗箭杀了颖考叔。话说鲁国的国君鲁隐公，是庶子，但由于合法的王位继承人太小，他就代为摄政，成为国君。干了十年，鲁国掌握军权的公子挥就向鲁隐公建议杀了太子，这样自己就能稳坐国君宝座，而只要给公子挥一个太宰当当就好。没想到鲁隐公道德这么高尚，不听从这个建议，还已经为自己退休做好了准备。公子挥反过来劝说太子，说鲁隐公想杀他，联手杀掉了鲁隐公，扶立了太子成为鲁桓公，自己当上了太宰。个人浅谈这一回郑庄公处理从宋国撤军以及一箭双雕拿下戴国击溃宋卫联军的一系列做法充分显示了他的沉稳老辣，没有采取过激的情绪化反应，在不得不撤退的局面却做足了顺水人情。反观孔父嘉，本已完成了战略目标，若是不横生枝节，也可获得美名。但最后却犯了牛脾气，硬要和戴国抬杠，彻底毁了自己的军队，愤怒的时候智商不够用啊……后边说说倒霉的鲁隐公，摄政十年，却没有贪恋国君权位，真的算得上是一个忠厚长者，可是却不得善终，这对我们有什么启发？公子挥向鲁隐公建议杀了太子，把自己内心的想法都坦白了出来，但是鲁隐公拒绝之后却没有再给任何回应——没有表示亲近信任，也没有采取措施灭了公子挥。这种模糊的态度就是在埋葬自己。试想自己是公子挥，如果自己把想法坦白了，对方拒绝了我的想法，如果他还把自己的想法告诉了太子，那我以后还不死？为了保险，那就肯定要杀人灭口。所以，在有人坦白了某个秘密，并且这个秘密对他的安全感造成了威胁的时候，千万不要简单地采取模糊表态或者装不知道，一切要以照顾好他人的安全感为核心，要知道威胁到别人的安全感是很危险的事情。

石厚和公子州吁围攻郑国得胜归来，但是觉得国人还是不服他们。石厚想到自己的老爸石碏德高望重，于是便前往找老爸求教。结果石碏让他们去拜访陈国，请陈国国君去帮助他们和周王套近乎。却没想到石碏联合陈国国君，把拜访的石厚和公子州吁杀了，扶立了卫宣公。《左传》中，对石碏的评价是“大义灭亲”，这也正是这个成语的来源。宋国在围攻行动中，占据了郑国的长葛，这让郑庄公大为恼火。郑庄公在笼络了其它围攻国家之后，准备先收拾宋国。但由于宋国爵位高，郑庄公就想到周朝伟大首都走一趟，争取一下支持。结果碰了一鼻子灰，好在周公黑肩为了拉拢郑国，在他们走的时候送了一车贵重的丝绸。郑庄公从首都归来，假装获得了天子诏命，大肆宣扬讨伐宋国，并联合了齐鲁两国。宋殇公惊恐，宋国司马孔父嘉献计，邀请卫国出兵偷袭郑国后方。国学君浅谈郑国想稳定后方，因此想与陈国结盟，可是郑国是大国，大国无事献殷勤，很难让人不怀疑，而祭足在此提出了主动“犯错”然后再去认错的方案巧妙地解决了这个问题，为什么呢？分析如下：1.自己认错，其实就是把自己的姿态摆低，显得更容易接近，但最关键的是，诚恳的认错极其能表现自己的诚意。诚意是一种极有杀伤力的东西，正所谓“精诚所至金石为开”。2.既然自己犯错了，再去认错，这就天经地义了，这是郑国再派使者来就显得很正常很应该，而不是无事献殷勤、有阴谋了。这就是通过犯错来建立联系，使得原本可能突兀、受人非议的主动联系变成合理正常的，使得对方不需要太顾忌如何向别人交代，能更加自然。3.这种犯错其实是一种软硬兼施的方法，上述的两点都是“软”，“硬”的就是说我的军队打你是绰绰有余的，来展示一下实力，你自己掂量掂量吧……

6，周姓来源

来源有四: 1、周姓的最早出现，可追溯到远古的黄帝轩辕氏。据《姓氏考略》所载，相传黄帝时就有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两个人的后代都以周为姓氏。 2、出自姬姓，其始祖为周文王。黄帝的儿子后稷，姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公东征胜利后，大规模分封诸侯，其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。公元前256年,周被秦国所灭，其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏。如周平王之后，这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。另有周赧王之后，周公旦之后。 3、由他氏改姓或他族改姓为周。如北魏时有鲜卑皇族普氏改姓周。南北朝时，代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后，改汉字单姓周氏。南朝陈时，有一著名将领叫项猛奴的被周荟抚养改姓周，名文育。唐玄宗时，有姬氏因避帝名讳，故而改姓周。唐末有叫成讷的，后梁时赐姓周。元时，有一位叫苏卓周的改姓周。又有喜同、术忽、哈刺歹等蒙古人改姓周。明代江苏吴县人吴健7岁时家贫卖身同县周家，也改姓周。二、迁徙分布: 周氏早期主要在河南发展繁衍。居住在河南临汝的周氏，部分人于秦代迁往沛郡，成为当地著姓，西汉大臣周昌、周勃、名将周亚夫即属此支。东汉末年，京师遭董卓之乱，汝南安城周氏有一支迁居今安徽庐江。西晋永嘉年间，中原士族随晋室同渡，有一支周氏迁往姑熟[姑孰、南洲，今安徽当涂]。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校，这是周姓入福建最早者。唐僖宗时，河南周氏族人又有随王潮、王审知入闽的。南宋大臣周必大，自称其先祖为郑州管城人。汝南周氏有一支直接迁往福建宁化石壁乡，还有一支徙居永定。清朝康熙、乾隆年间，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。唐代元和年间，除沛国周氏、长安周氏为周赧王的后代，河南周氏为鲜卑族改姓外，大都是西汉汝坟侯周仁的后裔。周仁5世孙周燕，子孙繁盛，分衍出许多支脉，如周燕之子周忠因任太山太守而在当地定居，形成太山周氏。四、家乘谱牒: 江苏：周氏族谱六卷、周氏家谱十八卷、润州周氏重修宗谱十卷、江都周氏家谱六卷、润东周氏族谱三十二卷、蒋湾桥周氏宗谱十四卷浙江：周氏家谱不分卷、周氏宗谱不分卷、武林周氏家乘不分卷、余邑周氏宗谱三卷、汝南周氏宗谱四卷、姚江孝义周氏宗谱十四卷首一卷周氏宗谱、谷阳周氏族谱十六卷首一卷、周氏族谱一卷、周氏续修家谱十一卷首一卷、周氏四修族谱十二卷、小云南周氏宗谱一卷

一、周姓来源：1、出自姬姓，其始祖为周文王。黄帝的四世孙后稷，姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公东征胜利后，大规模分封诸侯，其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。公元前256年,周被秦国所灭，其中有相当一部分周宗室子孙以周为氏。如周平王之后，这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。另有周赧王之后，在唐代先天（712－713年）年间，因避唐玄宗名讳改姬姓为周姓。周公旦之后姓周。 2、出自周昌、周任之后。《河图运录法》记载，远古黄帝轩辕氏时有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两人的后代都以周为姓氏，分散于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北省境)、浔阳 (今属江西省)、临川(今属江西省)、陈留(今属河南省境)、沛国(今属河南、安徽、江苏省境)、泰山(今属山东省境)、河南(今属河南省境)等地。 3、少数民族改为周姓 1)南北朝时，北魏献帝的第二个哥哥，原姓普，后改姓周。《魏书·官氏志》记载：“献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。次兄为普氏，后改为周氏。”献帝时，把北魏国拓跋氏分为七份，以七兄弟统率之。由此可知，拓跋氏改姓周氏的，不只献文帝的次兄一人，还有次兄统率的那一部分国人。周氏，是北魏国兴旺的七族之一。魏拓跋氏改姓周氏的后代，有隋朝名将周摇。周摇(约 507--590)，字世安，是北魏献帝次兄普乃氏(普氏)的后代。 2)唐朝上元年间，少数民族有“暨佐时”(音译)三字姓的，改为周氏。 3)代北(今山西省东北部)的复姓“贺鲁”氏，改为周氏，贺鲁氏是由“夷”(少数民族)变为周姓。 4 、唐朝先天、开元年间，姬姓改为周姓。唐玄宗名叫李隆基，“姬”与“基”声音相近，当时长安姬姓，为避唐玄宗名讳，改为周姓。他姓改为周姓 5、五代后梁，成油的子孙改姓周。成油(仙锐)，是唐朝末年的荆南节度使，他是淮西人，成油生前本姓成，并未姓周，他是死后才被梁太祖朱温赐姓周的 6、元朝末年，福建泉州苏姓改姓周。唐朝末年，苏益人福建，定居同安，裔孙昌盛，成为南方大族之一。苏益的六代孙居住福建泉州卓源乡新康里，因遭粮累，财产没官，族人还受元朝官军围剿，各自逃难，其侄苏可安改姓周。自此以后，这支周氏族人繁衍，并迁移人台湾新竹县。 7、清朝初年，明朝长沙藩王吉王的子孙改姓周。明朝第一代吉王朱见浚，为明英宗第七子，成化十三年 (1477)就藩长沙。第四代吉王称为吉端王，吉端王的嫡子袭封，死后无嗣，吉端二子又袭封。明朝亡后，袭封的吉王逃往广东，死于缅甸。吉端王的第三子朱翊铤(yan延)，封长沙郡王。朱翊铤的庶子朱万世，在明亡后，逃往宁乡周家，为避祸，改姓周，其子孙一直姓周。

周姓来源较多，分布极广，为中国十大姓氏之一。①周姓的祖先后稷本来居住在邰(今陕西武功县西南)，夏末时公刘又迁往幽地居住。商朝后期，游牧民族戎族和狄族不断侵袭使得周人无法安居。这时，古公宜父率领族人迁往周原(陕西渭河平原一带)，开荒耕种，兴建宗庙和宫殿，修了坚固的城墙，从此称周族。古公的曾孙周武王建立周朝，立国约800年。公元前266年，秦国灭掉东周，将周赧王废为庶人，迁到惮孤(在河南临汝县西北)。当地百姓谓赧王是周家后代，称为周氏，史称正宗。②春秋时，周公旦的后代周公黑肩在周朝执政，他企图杀死周庄王，改立王子克，因事泄被杀，他的后代也称周氏。③北魏时鲜卑皇族普乃氏改姓周，代北地区贺鲁氏改姓周，北周普屯氏改姓周，唐代避唐玄宗名讳，姬姓朝臣改姓周，五代时后梁赐讷姓周等。周氏望族居汝南郡(今河南汝南县东南)。西汉有丞相周勃、周亚夫，三国时吴有名将周瑜，晋代有御史中丞周处，宋代有哲学家周敦颐、词人周邦彦、周密，清代有文学家周亮工。