旺相休囚死，八字命理中旺相休死怎样理解

本文目录一览

1，八字命理中旺相休死怎样理解
2，旺相休囚死在六爻卦中用在什么地方用的多吗
3，奇门遁甲断局中的旺相休囚死该怎么用
4，旺相休囚死是什么意思旺相休囚死代表什么
5，五行旺度金旺水相土休火囚木死是什么意思
6，请教一下旺相休囚一词是什么意义谢谢

1，八字命理中旺相休死怎样理解

当令者旺，生我着相，克我者休，我克者死．

八字看月令，各个字在月令中是否旺相休囚死

八字命理中旺相休死怎样理解

2，旺相休囚死在六爻卦中用在什么地方用的多吗

解卦全靠旺相休死那里也用的多

虽然当时克不动，待其生旺时就可以克了，关于吉凶就得看被克者是用神还是忌神了。望采纳。

旺相休囚死在六爻卦中用在什么地方用的多吗

3，奇门遁甲断局中的旺相休囚死该怎么用

你说的都不对应该是我生者旺，当令而相，我克者休，克我都囚，废于生月如天蓬星，旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季，废于秋！其于类同。九星为天像，不要与地五行混同！当令者旺；我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死此为五行旺相休囚

奇门遁甲断局中的旺相休囚死该怎么用

4，旺相休囚死是什么意思旺相休囚死代表什么

五行周游于四时，故四时之中，金木水火土，无时不有。由于四时变迁，寒、暖、燥、湿的不同，所以五行亦受此自然环境的影响，而发生着旺衰起伏周期变化。旺者，会由旺转衰，衰者亦由衰而旺，循环无穷，并且由干五行相互生克制化的关系，故在同一时期中，旺相休囚死各种五行衰旺的程度完全不同，而且每一时段只有一行是最旺的，也只有一行是最衰的。五行旺相休囚死中：春季木旺、火相、水休、金囚、土死夏季火旺、土相、木休、水囚、金死秋季金旺、水相、土休、火囚、木死冬季水旺、木相、金休、土囚、火死四季土旺、金相、火休、木囚、水死

5，五行旺度金旺水相土休火囚木死是什么意思

1. 旺相休囚死 “无规矩不能成方圆”，严格规定五行旺衰的来源以及判断方法，纠正过去的错误片面的判断方法。2.五行旺度的分类明确提出五行旺度的单位——旺度（简称度），并把五行旺度分为弱极、太弱、比弱、较弱、偏弱、中和、偏旺、较旺、比旺、太旺、旺极等11个等级，并具体规定每个等级对应的度数。只要把五行的度数计算出来，立即可以判断属于这11个等级中的哪个等级。3.通根理论把通根分为纯本气通根、本气通根、半本气通根三类，规定通根的度数和通根的远近相减的度数。4.月令秉气理论由“旺相休囚死”可以判断每个五行在月令的状态，再根据每个五行在月令的状态得出秉气的参数值。5.旺度计算公式提出五行旺度计算的静态公式和动态公式。

6，请教一下旺相休囚一词是什么意义谢谢

我查的：（我不太看得懂，希望是你要找的）　　“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解释是：　　【旺】处于旺盛状态。　　【相】处于次旺状态。　　【休】休然无事，亦即退休。　　【囚】衰落被囚。　　【死】被克制而生气全无。　　现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下：　　【春】木旺火相水休金囚土死　　【夏】火旺土相木休水囚金死　　【秋】金旺水相土休火囚木死　　【冬】水旺木相金休土囚火死　　【四季】土旺金相火休木囚水死　　从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木伞例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下：　　【木】春旺冬相夏休四季囚秋死　　【火】夏旺春相四季休秋囚冬死　　【土】四季旺夏相秋休冬囚春死　　【金】秋旺春囚夏死四季相冬休　　【水】冬旺四季死春休夏囚秋相；　　我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后，还不要忘了五行寄生十二宫的原理，因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。　　五行寄生十二宫的原理，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和解释是：　　【绝】又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。　　【胎】就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。　　【养】就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。　　【长生】 “万物发生向荣，如人始生而向长也”。　　【沐浴】又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。　　【冠带】 “万物渐荣秀，如人具衣冠也”。　　【临官】 “如人之临官也”。　　【帝旺】 “万物成熟，如人之兴旺也”。　　【衰】 “万物形衰，如人之气衰也”。　　【病】 “万物病，如人之病也。。　　【死】 “万物死，如人之死也”。　　【墓】又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。　　如：出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月女月，那么这甲木就处于万物发生向荣的。长生。状态。如果出生一天的天干换成乙木，而月份则仍是十月亥月不变，那末这乙木就处于万物临终的“死”的状态。这就告诉我们，出生一天的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生，属于阴木的乙木却是死，彼此互换。原理是：“阳之所生，即阴之所死。”反过来，甲木死于午，则乙木必生于午。这个规律用另外一句话来说，就是“阳干顺行，阴干逆行”，这样彼此交叉下来，就是“阳临官则阴帝旺”，如阳木甲木临官是寅，那末对于乙木来说，寅就变成乙木的帝旺了。有关五行寄生十二宫的吉凶休咎，《渊海子平》有诗概括为：　　①长生诗诀　　长生管取命长荣，时日重临主性灵，　　更得吉时相会遏，少年及第入王庭。　　长生若也得相逢，坐下须招祖业隆。　　父母妻儿无克陷，安然享福保初终。　　②沐浴诗诀　　沐浴凶神切忌之，多成多败少人知。　　男人值此应孤独，女命逢之定别离。　　沐浴那堪吉位逢，更兼引从在其中。　　读书必定登科甲，莫比诸神例作凶。　　桃花沐浴不堪闻，叔伯如姨合共婚，　　日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。　　咸池无禄号桃花，酒色多因败坏家。　　更被凶神来克破，瘠赢病死莫咨嗟。　　女命若还逢沐浴，破败两三家不足。　　父母离乡寿不长，头生长女须防哭。　　③冠带　　命逢冠带少人知，初生贫寒中主宜，　　更得贵人加本位，功名成就又何疑。　　人命若还逢冠带，兄弟妻孥无陷害。　　因何绥租绍箕裘?只为胎中有冠盖。　　④临官诗诀　　临官帝旺最为奇，业绍箕裘显祖宗。　　若不上元登上第，直须黄甲脱麻衣。　　⑤帝旺　　临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗。　　失位纵然居世上，也须名姓达天聪。　　⑥⑦⑧衰、病、死　　纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶。　　若得吉神来救助，变灾为福始亨通。　　衰病两逢兼值死，世人至老无妻子，　　不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。　　⑨墓库　　墓库元来是葬神，一为正印细推论。　　相生相顺无相克，富贵之中次第分。　　⑩胞胎　　绝中逢生少人知，却去当生命里推。　　反本还原宜细辨，忽然迤否无猜疑。　　胞神一位难为绝，克限妻孥家道穷。　　不惟朝暮走茫茫，羊食狼贪无以别。　　⑾⑿胎、养　　胎养须宜细审详，半凶半吉两相当，　　贵神相会应为福，恶杀重逢见祸殃。　　用出生一天干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态，从而象征一个人的命运好坏，虽然未免简单，但算命家们却用得很是普遍。可话也得说回来，这种办法也不是绝对的，还要参考其他的众多因素才能决定，所以《三命通会》在《论五行旺相休囚死并寄生十二宫》结束语中说道：　　“凡推造化，见生旺者未必便作吉论，见休囚死绝未必便作凶百。如生旺太过，宜乎制伏；死绝不及，宜乎生扶。妙在识其通变。古以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败为四忌，余为四平，亦大概而言之。”可见还是比较活泛的。　　传统的评判五行旺衰的标准是以天干生旺死绝表即长生沐浴冠带……胎养来衡量的，经实践检验，此法并不完善且错露很多，经实践检验应改用五行的“旺相休囚死”来衡量五行旺衰方为正确的理论。　　何谓五行的旺相休囚死?所谓旺相休囚死就是把22个天干和地支不分阴阳把它放在春夏秋冬四季里，用四季来衡量它的旺衰，衡量出来的结果以“旺相休囚死”来表示。如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。　　在这里要特别注意春夏秋冬的界定和几种特殊的情况。　　春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月一秋天，亥子月——冬天，辰戌丑未月——四季(土旺之季)。　　特殊情况：辰月木不以囚论而以余气论(因为辰月为春末木有余气)；未月火不以休论而以余气论(因为未月为夏末火还有余热)，金以死论不以相论(燥土不生金)；丑月水不以死论而以余气论(水还有余气)；未戌土生于丑月不以旺论而以相论，辰丑月生于丑月以旺论。

五行与节令的关系；节令与方位的关系。

你好！要想明白旺相休囚死，首先得明白五行相生相克和十二地支的五行属性比如今天是未月，属土此时得出的是卦是坤卦或者是艮卦，与月相同，都属土，就称为此卦旺于此月如果得出的是乾卦，属金，被月生，则称此卦相于此月如果得出的是离卦，属火，生未月，称此卦休于此月如果得出的是震卦或者是巽卦，属木，克未月，就是囚于此月如果得出的是坎卦，属水，被月克，则死于未月。如果对你有帮助，望采纳。