五脏对应的情绪，人的情绪与五脏的关系

本文目录一览

1，人的情绪与五脏的关系
2，请问喜怒哀乐等情绪各伤哪个内脏
3，心情对应的五脏
4，喜怒哀乐悲分别对应人体的哪些器官
5，喜伤心怒伤肝思伤脾忧伤肺恐伤肾谁给讲一讲关于这句话有什
6，人的五脏与喜怒哀乐悲有什么联系

1，人的情绪与五脏的关系

喜过之则伤心，忧过之则伤肺，思过之则伤脾，怒过之则伤肝，恐过之则伤肾。

人的情绪与五脏的关系

2，请问喜怒哀乐等情绪各伤哪个内脏

你问的是中医五行中的五情怎样对应五脏吧？“喜伤心怒伤肝思伤脾忧伤肺恐伤肾” 这是《黄帝内经》原文当然不能片面的理解为喜就一定伤心怒一定伤肝《中医学理论》解释的很清楚只在原文加一个“大”字例如喜大伤心怒大伤肝就是说五情中的任何一情过度都伤身体的这样就好理解了吧楼上的知之为知之不知为不知是为智也！千万别不懂装懂？让人笑话中医几千年历史让你说的不值一文了！

请问喜怒哀乐等情绪各伤哪个内脏

3，心情对应的五脏

肾属水，有生骨、生髓、造血,开窍于耳、其华在发，与膀胱相表里，恐伤肾，保养宜吃黑色食物、味咸。肝属木，有藏血，生筋骨、免疫功能，开品于目，其华在爪，与胆相表里，怒伤肝，保养要吃绿色食物。心属火，有主血脉、神智和内分泌的功能，开口于舌，其华在面，与小肠相表里，喜伤心。保养宜吃红色食物。脾属土，主肌肉、消化，开口于口，其华在唇，与胃相表里，悲伤脾，保养宜吃黄色食物。肺属金，主皮毛、呼吸，开口于鼻，其华在肤，与大肠相表里，忧伤肺，保养应吃白色食物。

心情对应的五脏

4，喜怒哀乐悲分别对应人体的哪些器官

一个人的情绪与身体健康的程度关系是很密切的，比如说；中医的观点是，喜伤心，怒伤肝，恐伤肾等。又如悲伤，郁闷可是情志不畅，郁积成疾。西医认为；人的情绪可影响自身的免疫功能；如悲伤，郁闷，生气等，可是人体的免疫能力下降，植物神经功能紊乱，人体各器官，各系统的协调功能降低，所以可引发各种疾病。又如太高兴和激动，是高血压，冠心病的大忌。当然心情愉快，舒畅可是免疫功能增强，就不会生病。你所提及的现象每个人都会有，如果没有喜，怒，哀，乐那就成了植物人了。不管是喜是悲，只要不过分就好。

5，喜伤心怒伤肝思伤脾忧伤肺恐伤肾谁给讲一讲关于这句话有什

人的五脏六腑与人的喜怒哀乐是息息相关的。情绪的变化影响器官，器官的变化影响情绪，两者是“密不可分的。五千年来中医经过不断研究和实践，得出”喜伤心,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾“这一结论。举肾来说，当我们的肾不好时，我们会比正常人感觉到惊恐多一些（尤其是睡觉刚醒的时候，本人经历），而生活中受到惊恐也会影响肾的健康。所以这句话就是告诫我们，生活中要保持宁静平和的心态，多锻炼，勤思考，不要过喜，不要过悲，凡是看开一点，心境宽容一些，就能有一个健康的身体。还有一点就是，当这些负面情绪出现时，是会在我们体内产生毒素，从而影响我们的五脏六腑。这是我自己的见解，有不当之处还望指正。谢谢。

怎样养心养肺养肝养脾养肾

人的情志有七；即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情之中悲与忧情感相似，可以相合；惊亦有恐惧之意，故惊可归于恐。如是“七情说”与“五志说”便统一了。于是乎中医使五行五脏五志相结合起来进行诊断治疗。五脏与五志的关系是；心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。喜怒思忧恐是人们对外界信息所引起的情志变化，是整个精神活动的重要组成部分。情志活动要通过五脏的生理功能而表现出来，故也将其分别归属于五脏之中。所以答案就是；喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾希望答案能使您满意，保养身体！

你要是做到不悲不喜不惊不怒不伤不思你就不是人了

6，人的五脏与喜怒哀乐悲有什么联系

你说的是中医所讲的“七情内伤”。七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，是机体的精神状态。七情是人体对客观事物的不同反映，在正常的情况下，一般不会使人致病。只有突然、强烈或长期持久的情志刺激，超过了人体本身的正常生理活动范围，使人体气机紊乱、脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生，由于它是造成内伤病的主要致病因素之一，故又称“内伤七情”。七情与内脏气血的关系中医认为，人的精神活动与内脏密切相关，如《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐。”可见情志活动必须以五脏精气作为物质基础。又说心“在志为喜”，肝“在志为怒”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐”。喜怒思忧恐，简称“五志”。不同的情志变化对各脏腑有不同的影响，而脏腑气血的变化，也会影响情志的变化，如《素问·调经论》说：“血有余则怒，不足则恐。”《灵枢·本神》又说：“肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。”故七情与内脏气血关系密切。七情致病的特点七情致病不同于六淫。六淫侵袭人体，从皮肤或口鼻而入，发病之初均见表证。而七情内伤，则直接影响相应的内脏，使脏腑气机逆乱、气血失调，导致多种病变的发生。直接伤及内脏《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺”，“恐伤肾”。临床上不同的情志刺激，可对各脏有不同的影响。但并非绝对如此，因为人体是一个有机的整体，如《灵枢·口问》说：“心者，五脏六脏之主也，……故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”这里即指出了各种情志刺激都与心脏有关，心是五脏六腑之大主，心神受损可涉及其它脏腑。又如郁怒伤肝，肝气横逆，又常犯脾胃，出现肝脾不调，肝胃不和等证。心主血而藏神，肝藏血主疏泄，脾主运化而位于中焦，是气机升降的枢纽，为气血生化之源。故情志所伤的病证，以心、肝、脾三脏气血失调为多见。如思虑劳神过度，常损伤心脾，导致心脾气血两虚，出现神志异常和脾失健运等症；郁怒伤肝，怒则气上，血随气逆，可出现肝经气郁的两胁胀痛，善太息等症；或气滞血瘀，出现胁痛，妇女痛经，闭经，症瘕等证。此外，情志内伤还可化火，即“五志化火”，而致阴虚火旺等症，或导致湿、食、痰诸郁为病。影响脏腑气机《素问·举痛论》说：“怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结。” 怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆，面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。《素问·举痛论》说：“喜则气和先达，营卫通利，故气缓矣。”但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症，故《灵枢·本神》说：“喜乐者，神惮散而不藏。” 悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁，或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥、遗精等症。惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。思则气结，是指思虑过度，伤神损脾。可导致气机郁结。古人认为思发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸、健忘、失眠、多梦；气机郁结阻滞，脾则运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。情志异常波动，可使病情加重，或迅速恶化。根据临床观察，在许多疾病的过程中，若患者有较剧烈的情志波动，往往会使病情加重，或急剧恶化。如有高血压史的患者，若遇事恼怒，肝阳暴张，血压可以迅速升高，发生眩晕，甚至突然昏厥，或昏仆不语，半身不遂，口眼歪斜。