滴天髓，滴天髓是刘伯温写的

本文目录一览

1，滴天髓是刘伯温写的
2，八字合婚算出滴天髓是什么意思
3，关于滴天髓的注释
4，求滴天髓的分析
5，滴天髓一书作者到底是谁
6，地支相刑的滴天髓白话译文

1，滴天髓是刘伯温写的

刘诚意是刘基，滴天髓是宋代人写的，作者不详，刘伯温注释的而已

滴天髓是刘伯温写的

2，八字合婚算出滴天髓是什么意思

你好，滴天髓是一本命理书，是宋代京图所注，经过明代，清代命理学家改编，是命理学的高级教材，历代学者都以它为标本，是命理中的正宗，所以搬出滴天髓论证，请采纳

八字合婚算出滴天髓是什么意思

3，关于滴天髓的注释

《滴天髓》是供八字学问中级以上的人阅读的很好的八字五行资料，初学者肯定难以学会。不如先买本邵伟华的《四柱预测学》，这本书比较适合初学者，等看通了邵伟华的这本书后，再看滴天髓也就很容易了。滴天髓解释得再详细，也很难让初学者明白，建议还是先放一放，先学《四柱预测学》。

关于滴天髓的注释

4，求滴天髓的分析

八字水弱火土不缺金木也有天津不是地名是说法

引出化神，宜细详之（上摘录《滴天髓征义》），发源虽长，通干见辰，亦难从化，纵遇丙辰，其性至静而至弱，而金多反浊，则化气之原神透出。若生于秋冬金水旺地，化象乃真也，四柱见丙辰，即指癸水而言，戊土燥厚。不愁火土者。合戊见火者。龙，弱水不能泄金气。不论庚辛者，见火土多则从化矣，至弱之性，为一定之理（详见《滴天髓征义》），辰也，所谓五阴皆阴癸为至也癸乃纯阴之水

5，滴天髓一书作者到底是谁

我直接晕了，徐乐吾是民国人士《滴天髓》(又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓)一书，相传为宋人京图撰，也有人说是明初刘基所作。清代道光年间，土人任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。被古人推宠为命理学中的圣经。

1.不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。 2.与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。 3.当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 4.人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。 5.有一种缘，放手后成为风景，有一颗心，坚持中方现真诚。 6.选择自己所爱的，爱自己所选择的。 7.这一秒不放弃，下一秒就会有希望。 8.曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。 9.没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。 10.喜欢就该珍惜，珍惜就别放弃。 11.人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。 12.靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。 13.为你的难过而快乐的是敌人，为你的快乐而快乐的是朋友，为你的难过而难过的才是你的知己。 14.如果爱，请深爱；如不爱，请离开。 15.只要心中有佛存在，就有幸福存在。

6，地支相刑的滴天髓白话译文

相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式，但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。丑未戌相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱......丑未戌各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的四季丑未戌的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）丑未戌相刑的条件：丑未戌相刑之力符于土的三合局大于其他三会、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戌刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶最明显。丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的六合局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲论，辰戌冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戌、戌丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作土有强根论。丑未戌相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气）。另：若丑未戌三支并见，三干无戊己土透出，地支有三合六合成功，则以三合六合成功论，不论相刑，但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释：⑴．寅巳相刑火旺：滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午半火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑。⑵．巳申相刑有三种①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑则火旺刑去申金；③．相合之意：巳申相刑水旺乃六合之一，相刑（相合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为六合，但构成寅巳申相刑的条件下，申不冲寅寅不冲申⑶．寅申相刑寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。《滴天髓》称刑之义无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是多、旺的意思，这个本气如果是喜用神者刑则吉，如果是忌神刑则凶。辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉刑、午见午刑；非四字齐全才刑。自刑也有吉有凶，自刑不仅仅是多了一个地支，同时因为自刑把余气刑去（本气旺的意思）这样的命局就会显得偏枯。自刑也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相刑的效果，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之同一五行要在木柱透干则构成自刑，否则自刑不成功。但三支自刑，只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。如巳午未三会火局、寅午戌三合火局与午午自刑，申酉戌三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受克者或地支两支相冲者则不以刑论。