劳字的姓别念什么，别字在姓氏里怎么念

本文目录一览

1，别字在姓氏里怎么念
2，劳婷的拼音姓和拼音名怎么写
3，劳字的音序是什么
4，别字做姓氏是读什么
5，别字在百家姓里念什么
6，求汉字劳在新华字典的页绍
7，百家姓里有姓劳吗

1，别字在姓氏里怎么念

仍念bié。如：别廷芳（豫西地方武装的头子）。

别（Bié）姓，谢谢采纳O(∩_∩)O~

别字在姓氏里怎么念

2，劳婷的拼音姓和拼音名怎么写

劳婷：　Láo Tíng　　注意：拼音中，姓和名的首字母必须大写，姓和名之间必须空一个字格。

邹zou第一声旭xu第四声琴qin第二声

劳婷的拼音姓和拼音名怎么写

3，劳字的音序是什么

劳音序：L释义：1. 人类创造物质或精神财富的活动：～动。～力。～逸。功～（功业，成绩）。按～分配。2. 辛苦，辛勤：～苦。～顿（劳累困顿）。～瘁（劳累病苦）。～碌（事情多而辛苦）。～心。疲～。烦～。任～任怨。3. 劳动者的简称：～工（旧时指工人）。～资。4. 用力：～苦功高。勤～。徒～无功。5. 用言语或实物慰问：慰～。～军（慰劳军队）。6. 姓。

劳字的音序是什么

4，别字做姓氏是读什么

biè

别（Bié）姓源流纯正，源出有一：　　按《辞海》解释：别子，古代指天子诸侯的嫡长子以外的儿子。曾巩《公侯议》：“天子之嫡子继世以为天子，其别子皆为诸侯，诸侯之嫡子继世以为诸侯，其别子各为其国卿大夫。”据《姓氏寻源》上指出，别姓是别成子之后。古代封建宗法制度中，次子以下为小宗，小宗的又次子称之为别子，与嫡长子一系的宗子相区别。古时别子不得以祖上姓氏为姓，而另为一族，故称“别子为祖”，以祖父字、官、封邑、爵、谥号为姓，其中有的以自己在宗法制度中嫡庶方面的地位为姓，遂有别姓。

⑩姓。biè

biè　

别（Bié）

5，别字在百家姓里念什么

“别”字在百家姓里念bie,二声。

bie

就读tan,第二声。我的一个同事就姓谈

姓氏源流别（Bié）姓源流纯正，源出有一：按《辞海》解释：别子，古代指天子诸侯的嫡长子以外的儿子。曾巩《公侯议》：“天子之嫡子继世以为天子，其别子皆为诸侯，诸侯之嫡子继世以为诸侯，其别子各为其国卿大夫。”据《姓氏寻源》上指出，别姓是别成子之后。古代封建宗法制度中，次子以下为小宗，小宗的又次子称之为别子，与嫡长子一系的宗子相区别。古时别子不得以祖上姓氏为姓，而另为一族，故称“别子为祖”，以祖父字、官、封邑、爵、谥号为姓，其中有的以自己在宗法制度中嫡庶方面的地位为姓，遂有别姓。别成子。据《姓氏寻源》上指出，别姓是别成子之后。按照别义，古诸侯卿大夫长子世为宗子，宗子之次子世为小宗，小宗之次子为别子，不敢姓祖父之姓，而别为一族之宜，以祖父之官爵字谥别为姓氏。《姓氏寻源》所说别成子之后，或即别子之误。由此可见，这个家族当初也是发源于中国西北地区。望族居京兆郡（今陕西省长安东）。故别成子就是别姓的始祖。

6，求汉字劳在新华字典的页绍

劳[láo]笔划7五笔APLB部首力结构上下结构繁体劳五行火笔顺横、竖、竖、点、横撇/横钩、横折钩、撇释义1. 人类创造物质或精神财富的活动：～动。～力。～逸。功～（功业，成绩）。按～分配。　2. 辛苦，辛勤：～苦。～顿（劳累困顿）。～瘁（劳累病苦）。～碌（事情多而辛苦）。～心。疲～。烦～。任～任怨。　3. 劳动者的简称：～工（旧时指工人）。～资。　4. 用力：～苦功高。勤～。徒～无功。　5. 用言语或实物慰问：慰～。～军（慰劳军队）。　6. 姓。详细释义〈动〉(会意。小篆字形,上面是焱(yàn),即“焰”的本字,表示灯火通明;中间是“冖”字,表示房屋;下面是“力”,表示用力。夜间劳作。本义:努力劳动;使受辛苦)同本义是犹推舟于陆地,劳而无功。——《庄子》或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》又如:劳心焦思(苦思苦想);劳民(劳役人民);劳民动众(动用众多民力去做某件事);劳师(使军队劳累;劳军)烦劳;麻烦劳各位等了许久,兄弟非常抱歉。——巴金《家》又如:劳尊(表示客气的敬词。劳驾);劳扰(烦劳打扰)慰劳公劳之日。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》莫我肯劳。——《诗经·魏风·硕鼠》劳之来之,匡之直之,辅之翼之。——《孟子·滕文公上》又如:劳农(慰勉农耕);劳赐(慰劳赏赐);劳兵(慰劳军队)耗损。如:劳费(耗费人力、精力或财力);劳毁(耗费,损坏);劳怯(虚弱之症)忧愁;愁苦实劳我心。——《诗·邶风·燕燕》又如:劳人(劳苦忧伤之人);劳结(郁结。指积在心中的忧思)通“捞”。夺取牺牲不劳,则牛马育。——《管子·小匡》《方言》注:“捞,取也。古无捞字,借劳为之。”

如图

7，百家姓里有姓劳吗

有金庸《笑傲江湖》里有个叫劳德诺劳氏起源于汉代，是一个以山为氏的姓。在今天的山东省青岛市东面的海面上，有一个有名的风景胜地——崂山。崂山在古代的时候称为劳山。居住在崂山的人一直自为体系，很少去与外界的人交往。相传在秦始皇时期，方士徐福带领着5000童男童女出海访仙，就是从崂山上的船。居住在崂山的人一直到西汉时才开始与外界的人交往，也就是从这时开始，他们成为了汉王朝的百姓。汉王朝在这个时候赐他们为劳姓。世代相传历史名人 1 劳泉：清代诸生，字平甫，仁和人。他和劳革两人专攻历史书，在当时很有名气，人称“二劳”。 2 劳夷：唐代贤士。 3 劳因：宋代良臣。 4 劳钺：字廷器，明代进士，江西德化人。历任江浦、临江、山阳三县，政绩很好，深得百姓的拥护。后来迁任湖州太守。

有历史名人 1 劳泉：清代诸生，字平甫，仁和人。他和劳革两人专攻历史书，在当时很有名气，人称“二劳”。 2 劳夷：唐代贤士。 3 劳因：宋代良臣。 4 劳钺：字廷器，明代进士，江西德化人。历任江浦、临江、山阳三县，政绩很好，深得百姓的拥护。后来迁任湖州太守。

劳姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。劳氏家族的得姓，与一个地名——崂山有关，崂山又名牢山，崂山古时称劳山。是山东的一座名山，位于胶州湾东岸，也就是即墨县的东南，是著名的风景胜地。相传秦始皇时方士徐福（徐巿）率领3000童男童女出海访仙，求长生不老丹，就是从这里出海的，又返。劳氏，依据《元和姓纂》上记载，正是因为其先祖居住在此地，以地为氏而得姓。这个发源于山东劳山的家族，一向以渤海为繁衍中心，目前全国各地的劳姓人家的老家便在这里。望族居武阳郡（今河北省大名县东）。