一般认为家谱和族谱的意思是相同的，家谱就是族谱，族谱就是家谱。我国民间在旧时期普遍的做法，一般是五服九世内自行修撰家谱，出了五服，就要另立家谱，称之为“分立家谱”，家谱应该从哪辈写的问题，说范围宽就很宽，说范围窄也就很窄，主要是我国古代家谱的类型很多，讲起来比较复杂。
1、家谱是如何写的？什么人可以上家谱？
国史.宗谱.地方誌，陵园.祠庙.纪念碑。五千年的文化，五千年的文明史，她记录了民族.宗族.家族.门族的发展与兴衰.荣辱和变迁，是存前启后.开创未永不消逝的丰碑！编撰续修宗谱是一项复杂的系工程，不亚于撰一部名著！首先组建《续修宗谱委员会》，应选有德高望重社会影响较大.文资较深的人员入会，组织宣传发动，让族人.人人皆知，委员会有主任、副主任（多名），下设主编、副主编、责任编辑，顾问、策划、设计、财务主管.副主管，调研.联络组、分片联络采辑记录员（代收工本费），
主任.副主任全面负责，明确任务.分工到人。续修宗谱以老谱为根本，联络釆辑员顺带上己编好的世系图，到户刨根问底.问祖寻根，釆辑须入谱的人员名单.造册登记，并收辑家族史、发祥地、人文史迹和豪杰精英事迹，在此过层中收缴人员入册费，需要领《宗谱》的须收缴领取《宗谱》工本费，收集来的资料汇集编辑组，收缴来的费用交财务主管，
编辑组将采来的资料，在世系图中找出各户的世祖对号入座，家有三族（宗族:称始祖，门族:称世祖，家族:称公，如家族有老长辈的以老长辈第五代后只记录名字）现今受时代的影响，女孩也是传家人也当入谱。为了宗族的清白、高尚，在釆辑和编辑的时候，下列人员不能入谱:叛国欺祖者、罪大恶极犯罪者、不忠不孝者、放荡淫乱者、出家信教者，还有外嫁的.出嗣的、出赘的应在名字的下方注明，
2、家谱怎么编写，有什么格式？
首先说一下家谱的形式家谱的主体形式，叫世系图，长这个样子世系图分为宝塔式图谱、树系图谱、线性图谱和牒记式图谱（无图，曾以是以文字叙述先人事迹）树系图谱线性图谱再来说说，为什么要写家谱呢？目的是记载自己家族的光辉史，以及记载家族的历史和发展。一般是家族发展到一定程度的时候，家中德高望重的人提出，我们是不是该写家谱了，
大家一致决定好，然后如果祠堂的钱够，那就直接从祠堂拿钱，开始写家谱。如果祠堂没钱，那就大家捐钱，如果是家族第一本家谱，那就由德高望重的人决定辈分什么的。现在有很多人没有家谱了，可能是由于迁移或者其它原因造成的，如果是这种情况，那么可以两种办法解决，一是回到原来的祖籍，请家谱；另一种就是重修家谱，家谱的内容都有什么？一、写清楚姓氏源流。
意思就是同一族姓的来源、迁移等，中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年，二、写清楚堂号。堂号名称一般取自于郡号名，或者是史祖自创，一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。
也有很多姓氏同为一个堂号的，比如：王，胡这两个姓的郡望都是“清河堂”，自创的，例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。很多重修家谱的情况，只能用自创堂号，三、家训和家族的历史。很多家谱中，都记录了许多治家教子的名言警句，流传到后世了，比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等，
家训大致包括了以下内容：(一)、注重家法、国法(二)、和睦宗族、乡里(三)、孝顺父母、敬长辈(四)、合乎礼教、正名分(五)、祖宗祭祀、墓祭程序四、有功绩和品行之人的传纪。一般分为：列传、内传和外传等，列传是记录家族中有功绩男子的传记；内传是记录家族中有品行女子的传记；外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。
