伯邑考凭什么封为中天北极紫薇大帝？
截教门人是不是自愿上的封神榜，在我看来，他们一半一半吧，有的自愿上的，有的被迫上的，但不可否认的是，以后的天庭势力，会有截教的一部分，因为截教人数实在是太多了！今天我们要聊的，便是为何伯邑考，一个没什么修为的凡人，背后又没有什么势力和靠山，怎么会轮到他做了中天北极的紫薇大帝呢？我们看，封神演义小说里，能被封为大帝的，只有几位，伯邑考算一个，然后是黄飞虎东岳大帝，执掌幽冥十八重地狱，崇黑虎南岳衡山大帝，闻聘中岳嵩山大帝，崔英北岳恒山大帝，蒋雄西岳华山大帝，而其他的神灵，死前修为高的，也只不过元帅，将军，天尊，还真没几个封大帝的！不过，黄飞虎封的东岳大帝，与伯邑考所封的中天北极紫薇大帝又有所不同，百度百科里，紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。
全称为“中天紫微北极大帝”， 紫微又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。伯邑考封的是紫薇大帝，而黄飞虎同为大帝，一个大帝在天上，一个大帝在地下，天自然大过地，所以，伯邑考的紫薇大帝在地位上，绝对高于黄飞虎的东岳大帝！并且，假如两人都没有死的话，伯邑考一定会成为西周之主，到时候，他的地位依然高于黄飞虎！我很是疑惑，伯邑考何德何能会封那么高的官位呢？他对于封神之战的贡献在哪里呢？还是因为姜子牙没有封姬昌神位，所以卖了个人情给姬昌，把姬昌一直愧对的伯邑考封了这么高的神位呢？伯邑考是怎么死的？是上朝歌救父而死，而他死的非常惨，在整本封神演义里，没有比他死的更惨了，殷郊殷洪，死的时候有的身化飞灰，有的受犁锄之噩，但他们死的最起码不像伯邑考这么忙惨！伯邑考还不如身化飞灰的殷郊，殷郊死了，身化飞灰，但最起码他死后就安宁了，可伯邑考呢？死了不说，肉还被自己的父亲吃了！对伯邑考来说，姬昌吃了他的肉，换来了一线生机，这是好事，他这个做儿子的不要性命的来朝歌的目的就是为了救自己的父亲，他就算死了，也算是得偿所愿了！但在别人看来，会是如此的吗？中华民族的传统美德就有宁死不屈这一条，可姬昌为了活命，竟然吃了他的儿子伯邑考，所以，这样的为人，一定会被人瞧不起，证明了姬昌的贪生怕死，软弱无能！扯的有些远了，我们今天要聊的，是为什么伯邑考会被封那么高的神位！第一，伯邑考是整本封神演义里死得最惨的一个，又是最孝顺的一个，给他封一个高的神位，没有人会不愿意！我们讲了，伯邑考死的最惨，所以，不论是什么人，对于他死后封了大帝，都不会有什么反对意见的，阐教不会，因为是他们封的神，截教不会，因为截教门人比较讲义气，伯邑考又可怜，又讲义气，以身犯险，没让自己的兄弟去，而是自己去，并且还孝顺！人教太上老君就更没那闲工夫去管谁封什么神位，而且，伯邑考不是仙，不是妖，而是人，也算是人教一份子，封他也合适！还有呢，就是昊天上帝的意见了，伯邑考正直稳重，孝义两全，他做了紫薇大帝，不会有什么私心，只会一心为天庭办事！再说，昊天虽然想要自己的势力，但天庭也必须有真心为天庭办事的人，否则，天庭的日常工作怎么进行？伯邑考很合格，而且，像他这样的人，也一定会大公无私的，不管是阐教还是截教，他都不会留什么情面！再有，昊天想要自己的势力做什么？还不是想把三界管理的井井有条，紫薇大帝伯邑考本来就有管理经验，还没有私心，这样的人，用起来最好！几方势力虽然有纠葛，但不会反对伯邑考做这个紫薇大帝！这第二方面，伯邑考如果不去朝歌救周文王姬昌，那姬昌怎么回来？他回不来谁去拜访姜子牙让姜子牙封侯拜相，之后又怎么封神呢？封神之战，真正开启，便是周文王从朝歌逃回来之后，如果周文王回不来，那一切都没有了，姜子牙也别封什么神了！正是经过这一难，姬昌才会彻底的加入反商的阵营之中！伯邑考在当时所处的位置十分关键，他必须去救姬昌回来，否则，阐教包括三教整个天庭的封神大业都无法进行！再有一点，伯邑考死了，死后又被姬昌吃了，姬昌心中会有什么感觉？作为一个‘好人’的姬昌，心中能不难受吗？姜子牙能封神，如果姬昌知道了之后，会不会求姜子牙给伯邑考封一个大大的神位呢？而如果伯邑考不死，也没周武王什么事，他本来可以做天子的，并且，姬昌为什么没封神呢？还有，姬昌会不会以此和姜子牙作为交换条件呢？姜子牙，你别封我的神了，你封伯邑考个神位吧！给他的神位大一些就是了！所以，据我的推测，一，便是伯邑考死的惨，惨的让三界都可怜，二来，他的为人，正直不阿，大公无私，和闻仲差不过，一心为公，各方势力纠结之下，无人反对他封这么大的神位，还有，便是姬昌以自己不封神为交换条件，换取令他心中有愧的伯邑考，封一个大大的神位！。
中天北极紫微大帝在道教的地位及司职，真武大帝与其是什么关系？
中天紫微北极太皇大帝在道教的司职及地位，真武大帝与他是什么关系？在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别是：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。
四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜。紫微大帝，全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是一中年帝王像。
是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。
