至于说由于韩国将端午节申请遗产导致中国端午节申遗失败更是谣传。实际上，韩国的这个端午节也是年头很久，传承很久，有其历史和文化的一面，总之，端午节既是中国也是韩国的，不过除了叫端午节之外，两者基本上没有大多的相似性，我们不用担心屈原是韩国的，粽子是韩国的。
1、端午节是中国的还是韩国的？为什么端午节被韩国申遗了？
端午节到了，我们在吃粽子的同时又不免想起粽子是发源中国还是韩国的话题了？作为研究中韩关系的非著名砖家，每当看到中韩两国老百姓为了孔子、屈原、端午节吵来吵去都不免焦虑，因为这反映两国邻国之间的了解有限和误解不断。中韩两国一衣带水，文化相近，这个绝对不是客套话，在传统文化上，韩国曾经受中国文化影响深远，这就是文化的强大传播力和影响力，并且韩国曾经也非常推崇中国的传统文化，一度以小中华自居，如今更是标榜自己为儒家文化的正统传人。
在此大背景下，两国的传统文化中也存在不少相似之处，甚至会引发两国民间的争论，典型的如端午节，中国的端午节是农历五月初五，相传是纪念楚国忠臣屈原，基本的习俗有插艾蒿、吃粽子、饮雄黄酒、划龙舟等，也有说是纪念屈伍子胥等等（在中国各地实际上也有所不同），没有太多的祭祀仪式。韩国的端午节有叫江陵端午祭，在韩国又称“上日”，指侍奉神灵的日子，也是农历五月初五，主要是习俗有：舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示和民俗活动等儒祭和巫祭，所祭祀的神灵是“大关岭山神”、“大关岭城隍”等。
由此可见，中韩两国的端午节除了时间相似外，其实目的、内容等都不一样，可以说两者时间雷同，但内容不一。不过吃瓜群众从小端午节吃粽子长大，一听说韩国要把端午节申请世界非物质文化遗产居然成功了，觉得不可思议，实际上，韩国的这个端午节也是年头很久，传承很久，有其历史和文化的一面。至于说由于韩国将端午节申请遗产导致中国端午节申遗失败更是谣传，
虽然2005年韩国将其端午节申请世界非遗成功，但这并不妨碍2009年中国端午节申请世界非遗成功。两国的端午节作为非遗都得到了联合国教科文组织合法性确认，总之，端午节既是中国也是韩国的，不过除了叫端午节之外，两者基本上没有大多的相似性，我们不用担心屈原是韩国的，粽子是韩国的。两国民众之间多些了解很有必要，避免不必要的争论而伤害感情，
2、端午节是中国传统节日，韩国为什么申遗还可以成功？
感谢邀请，韩国在2005年将端午祭申请成为联合国“人类传说及无形遗产著作”，引起了很多中国人的不满，认为韩国人厚颜无耻，连老祖宗的传统节日也要抢走。但这其实是一个误解，韩国人当年申请的是端午祭，全称是江陵端午祭，和我们现在所过的端午节严格意义上并非同一回事，当年中国的端午节习俗传入朝鲜半岛之后，又融入了不少朝鲜地区的民俗，再到后来，韩国很多地区不再有过端午节的传统，唯独江陵地区的端午祭得到了较好保存，因此也被韩国人当作是他们国家无形的文化遗产。
在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式，如果从迎神的“前夜祭”算起，一般要举行五个昼夜;如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天;如果从“谨酿神酒”算起，则长达一个月的时间。期间包含祭祀、演戏、游戏等内容，从上世纪60年代，韩国官方就确认了江陵端午祭是韩国的文化瑰宝，经过了数十年的准备，再向联合国教科文组织进行了申请。
而江陵端午祭，其核心在于祭祀“大关岭城隍”，这是该活动最核心的特色，也是韩国最终申遗成功的重要原因，因为正是这个主题，让韩国江陵的端午祭在持续时间、表现形式以及纪念风俗上和其他地区的端午节有了本质上的不同。与此同时，中国现代端午节最大的特色是划龙舟、吃粽子，以及追思楚国诗人屈原的伟大风骨，虽然和韩国的端午祭同源，但经过漫长岁月的演化，两者之间已经没有什么联系。
我国自2007年起将端午节列为法定节假日，随后进一步推动和肯定端午节作为我国传统文化遗产，在传承中华民族精神和向世界宣传中华文化上所发挥的重要作用，2009年，我们的端午节同样作为中国传统节日代表，入选了人类非物质文化遗产代表作名录。韩国的端午祭，和我们的端午节并无关联，因此他们将自己特色的端午祭申遗成功，其实也没有什么应该被指责的。
