就会产生自恋，当然也不佛教也不例外。佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源，所以佛教在劝导人们向善的同时更应该“明心见性”发现自己本身的佛性，佛教要做性空自我的追求，就是要摆脱各种意识和感觉的束缚，从而解脱痛苦。
1、心理学如何解释佛教的理论，佛教有自恋性人格吗？
这个问题已经被《攻尖理念_人之战略》最新哲学精神，心理学突破，要解释这个问题，就要理解思维和意识的关系，思维就是所说的心，意识有是非理性意识，善恶感性意识，感官感觉意识，基因先天意识。意识和思维经常纠缠在一起形成精神，佛教要做性空自我的追求，就是要摆脱各种意识和感觉的束缚，从而解脱痛苦。任何一种学说，达到一定的程度，都会形成自恋，那是因为信仰者能够从中得到愉悦，找人生一定的寄托，或者思维已经被固化，就会沉浸在自我的世界里，认为这是唯一正确的！就会产生自恋，当然也不佛教也不例外，
2、佛教信徒是如何看待善恶问题？
很荣幸和缘分来回答这个问题！佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源。我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱，正所谓种瓜得瓜种豆得豆，善有善报恶有恶报不是不报时候未到。我们种下怎样的因就会得到怎样的果报，所以佛陀经常教导世人弃恶从善，培养自己的福报，
在一念天堂一念地狱之间，给了我们明确选择的方向。所以佛教在劝导人们向善的同时更应该“明心见性”发现自己本身的佛性，纵然有人修持“五戒十善”得到了天人的果报，但依旧会坠落从新进入“六道轮回”中，佛陀通过说法向迷惑的众生开示，使众人觉悟觉醒过来，使人们明白自己身处于六道轮回的火宅之中，从而接受佛陀的开示得到觉悟脱离“轮回”之苦。
