在《剑来》一书中取名字的水平怎么样？
突然感觉总管取名字挺走心的剑自成痴痴情剑，论剑无人出左右。——左右左右师兄不多说，人帅高冷剑术高，不服就***的！明月皎兮，起于东山。——崔东山这句是苏子的赤壁赋中化用过来的，少年如初升于人间的一轮皓月，东山之上，渐渐完满。大白鹅，冲鸭！！！.谁人平分三秋色，心湖景上秋水澄。——隋景澄隋家玉人，讲真的，都快忘记了。
在刚和陈平安接触时，蕙质兰心的她在“机缘造化”临头的时候没有被蒙蔽心智，而是选择了向“陈先生”求救，昂，如果我不是宁党的人，我都要劝陈公子开后宫了！隋姐姐，我jio得他陈皮皮没啥好的，我咋个样？？嘻嘻。齐身恪物静修心，人间一度早来春。——齐静春齐者，齐身齐家齐天下，圣人教训。静者，明心泊志淡红尘，道法从心。
春者，润物蕴神济苍生，抱守成仁。你是那个小小学塾里的教书先生，嬉与顽童；你是那场风云变幻中的圣人法相，逆法大道；你是……你是齐静春，那个最好的先生，亦是那，浩然天地中的，一缕春风。都说，你齐静春是一个异类，是啊，毕竟没有谁像先生你这么傻，又那么……可爱？！你是儒家圣人，文圣弟子，书院山主，你本是那山上人，凌于凡俗。
却为了山下的数千"蝼蚁"，以一己之力，抗衡那云海之上的，"圣人们"。夫儒者，仁为本，礼随身，方为大儒，先生你，真君子也。此之为齐，先生始道。上善若水，处众人之所恶，故几于道。先生心性淡然，似一泓静水，淡处惊世之中，顺法无为，夫唯不争，故天下莫能与之争。你不争，故一人打谱，不与师兄论棋；你不争，天下莫能争。
可是……你明知大道可贵，却忍心弃了可期之道，泯于天地，终不复矣。此之为静，道法真解。此方天地，生于春风初起，长于春风化雨，兴于春风十里。这方天地，亏了，一缕春风相护，润物无声，方有草长莺飞，人间三月。这片生机，起始于你，幸得之。此之为春，天地造化。常道："君子和而不同"，可那宗庙之中的圣人牌位，那浩然天下的君子贤人，却容不下，你这个，"异类"？！着实可笑！不过也难怪，这纷争，因道法儒教不和而起，自然是容不下你这二者兼之，又青出于蓝而胜于蓝之辈。
凡吾不能得者，宁毁而不为全，不过如此吧。只怪，圣人算计，道法狭隘，这浩然天下，与那青冥天下，太小太小，小到载不动你这缕春风静水。春风得意，清静无为，只是，自那一夜，而后之春，总少了，一份暖意，一丝温和。先生，先生，多想，揽一缕春风，问一句："先生安好？"却再也不能了。如今方知，天下无春，何来的天下迎春？！先生我想你了QWQ（用自己以前的贴，嘻嘻，我真机智）君子不争世俗名，一身华质皆内敛。
——朱敛徐凤年！我知道是你，快漏出本来面容！魏檗：“我自闭了。”老厨子是最不在意形象的了，但顶不住人家本来帅啊！白玉京里论无敌，剑气落处有“良”名。——阿良阿良，去打架不打出个名堂别回来啊（卧槽，千万别再回来了）大道希音象希形，丹青笔落圣人言。——李希圣这个好少被提起的角色了，这个线有些长啊。还是那一手在竹楼上写写画画帅气。
一般写小说的人是怎么给小说人物起名的？
一般写小说是从体验中得来，如果从幻想中去构思人物，难度比较大，而且在写作的时候，你构思好了后面，可是你忘记了前面的内容，文章会出现矛盾。而且幻想构思的东西，往往还要考虑到各个方面的因素，任之还会出现很多的小插曲，有可能在过版接题中出现几种货色，所以文章就容易贬值。比如像苏轼写的名著小说，都是来源于自己的亲身体验，和自己经历过，看到过的喜闻乐见，从而写出了好小说，所以作品来源于实践。
苏轼在朝庭做官，官职一贬再贬，经历过很多的衙门，自己的亲身经历，接触的人物也不少，只换位调整方式，将实名改为虚名，所以塑造的人物就全盘拖影而出。写小说，不是一天半月就能写出小说，写小说也不是天天坐在家里写小说，还要外出走动，放松情绪，多与身边的人多交流，了解多方面的知识，和人物的来龙去脉，了解人物的事实和经过。
写小说，知识面相当广，要行行通，比如佛教，命学，风水，科学，匠人，医学，由其现在对法律这一块要全盘掌握，搞得不好就触犯法律，如写到关键人物，有很多的地方要法律来求证，要法律来帮忙。写小说，主要还是以自己身边的，喜闻乐见为题材，比如邻里的事情与过往，社会动态与变迁，形成了结构与构思，大爷二父，姑姑婆婆与婶婶全盘出来了，取销原实名制，稍微移动话题，一切赤壁之战计划全部完善。
