天上的星星很多很多，星星之间也有相爱的故事，譬如天上的牛郎星与织女星相爱了，其浪漫故事在中华大地上一代代相传，经久不衰。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣，因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。
1、七夕作为中国传统节日，你都知道哪些关于它的故事？
幼时就听过每年农历的七月初七夜晚，天上的牛郎织女都要去鹊桥相会。天上的星星很多很多，星星之间也有相爱的故事，譬如天上的牛郎星与织女星相爱了，其浪漫故事在中华大地上一代代相传，经久不衰，后来长大了，就对这个七夕节的理解就更深了。每年的七月初七夜晚，就可以看到很多年轻的情侣、也有年老的恩爱夫妇在花前月下漫步，或订个包间共进晚餐，庆祝七夕节，彼此倾诉衷肠；或在家里来个浪漫的烛光晚餐，彼此赠送象征友情、亲情和爱情的纪念品，
2、七月初七，乞巧节，是我国传统节日，有什么民俗和故事值得大家纪念？
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日）。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”，2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”关于乞巧：由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样，所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。
这也就是“乞巧”这名称的来源，关于习俗有以下几种：1、投针验巧：这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针，妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣，
”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧，”这个习俗想必看过《延禧攻略》的亲们都知道，富察皇后可是一扔就针浮水面的高手哟~2、穿针乞巧这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。
《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之，”3、喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上则以为符应。”4、种生求子旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”，
南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。5、为牛庆生儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”，因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗，
6、拜魁星俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通，魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首，古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故，过七夕，每个地方也有自己不一样的特色，都是祈祷美好的事情，也祝愿所有人心想事成~~~七夕愉快！[玫瑰]。
