这就是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。在四象中再构成八卦，如图三所示，OO题主所问出自《系辞上传十一》中，是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，如此，得到了先天八卦图中的两仪、四象与八卦的分类，下面先用图形表现两仪、四象、八卦在先天八卦图中的表现。
1、《周易》中说太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦。什么是两仪、四象和八卦？
《易传系辞上传》说:古者包羲氏之王天下也，仰者观象于天，俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦…，这段论述旨在说明八卦是古人在观察天地万物的过程中产生的。OO题主所问出自《系辞上传十一》中，是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，①太极代表的是，没有产生天地之前的时空整体。
用现代科学解释，就是太阳系还没有形成的那个时期，②两仪，原指阴阳两仪(阴阳两爻)，代表天地，以阳为天，以阴为地。现代科学认为阴阳指的是太阳系形成后，由于地球自转产生了昼夜，以昼为阳，以夜为阴，后来也泛指万物的阴阳两类。③四象，指的就是春，夏，秋，冬这四种自然现象，《系辞》说:“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。
寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉，”《周易》认为由于寒暑相推而形成了四时变化。④八卦，《周易》认为由于四时的变化，便产生了天，地，水，火，风，雷，山，泽这八种自然现象，于是就用乾坤坎离震巽艮兑这八个八卦符号，来分别代表八种自然现象:乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
2、为什么四象生八卦，而不是六卦？
《易》有太极，是生两仪，两仪是生四象，四象是生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业，《易》有太极，是生两仪者，阴阳也；阴阳是构成“八卦”的最基本元素。古人对自然界的观察，不仅仅局限于气温，时间，方位，还包括天，地，日，月，山，泽，雷，雨等世界万象。于是，就在‘四象‘的基础上，经过进一步的变化，衍生出八种不同的图形，以表示世界万物，人间百态，
3、八卦图是怎样表现四象生八卦的？
感谢邀请，首先说明，本人诠释易经全部采用的是先天八卦图，因为这个图更具科学性，与事物运动的实际与规律相符。本人应用二进制的方法确定了八卦的具体数值，又应用事物运动周期的方法确定了八卦的顺序，两者的结果是一致的，下面先用图形表现两仪、四象、八卦在先天八卦图中的表现。在本人的诠释中，八卦对应八个数字，它们是：坤0震1离5兑3乾7巽6坎2艮4，
八卦形成一个周期与循环，1537是奇数，属性为阳，构成阳仪，按顺时针运动，它们是上升的，数字与事物运动的意义相符。同理，6240是偶数，是下降的，构成阴仪，在两仪中构成四象，它们是少阳：震1离5，太阳：兑3乾7。少阴：巽6坎2，太阴：艮4坤0，在四象中再构成八卦，如图三所示。图三的八卦图与数字的对应图如图四所示，
在少阳的震1离5中，离5数字大于震1，更显示阳性，所以为纯阳，震1为阳中阴，太阳中以此类推，得到乾7为纯阳，兑3为阳中阴。在阴仪中，少阴的巽6大于坎2，更显示阳性，所以为阴中阳，坎2为纯阴，在太阴中也以此类推，得到艮4为阴中阳，坤0为纯阴，如此，得到了先天八卦图中的两仪、四象与八卦的分类。需要说明的一点是，这里主要采用的是数字分类的方法，用事物运动周期的方法也可以得到同样的结果，但此方法需要一定的基础，在这里论述起来文字较多，所以省略了，
4、怎样理解“两仪生四象”中四象的含义？
太极是事物的原点，一旦发展，有如人之行进，必分左右，再下来定需选择东西南北了。万事万物的发展规律都是如此，再下来演化会分得更细，就加东北，东南，西北，西南变八个方位了，这就是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。前面还有一句，无极生太极，是比如说，你要不试图行动，你的行为就是虚无混沌状态，就无所谓原点。
