包括职工的薪酬待遇也是他们制定的。在一些文化典籍中，比如《孟子》《荀子》扬雄的《法言》，大人很多时候指的是品德高尚的人，古代对于一些名人官员的称谓，有时候也直接以他的字来称呼，不过一般都是平辈或者上对下的称呼，技术岗的缺陷1.技术岗位是有上线的。
1、古代官员是怎么升迁的？
学而优则仕的社会观念与选择风尚是宋代之后才形成的。科举制定型与规范化之前，大致就是宋代之前，做官的主要途径是军功，出身，门第，血统以及与此相关的如姓氏，郡望等其他因素，至于如德行，孝道，才华这些因素，说你有你就有，说你没有你就没有。所谓上品无寒门，下品无势族，世胄躡高位，英俊沉下僚，官分清浊，说的就是这个道理。
汉代之后到魏晋南北朝时代的察举制，征辟制或者九品中正制，基本都是贵族和门阀之间玩的，没有权贵推荐给官府基本不可能，宋代之后，科举制定型之后，以考试选拔为中心，形成一套程序复杂的晋升框架与程序，越来越公平，愈发看重学历和出身。对于一个普通人来说，考试的名次，考试的性质，考试的层级，决定了一个人未来的发展，
所以，经常会有万般皆下品，惟有读书高。朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强等诗句，说明了当时读书人的一种期许，考试也只是相对的公平，一个普通人从县试到会试，殿试，不仅花费很高，而且还有资质，运气，教育水平等因素，慢慢的学额成为一种权力和商品。在小农经济下，男人是重要的劳动力，维持家庭生产，所以能坚持下来的都是中产之家，
即使考中了举人，进士，分配到地方或中央担任官吏。想要晋升也是一个复杂的问题，家族的关系网人际圈，经济承受度，自己的情商人脉，这些古代也存在，一个普通家庭的举人，顶天干到州县一级就不得了了，除非你是左宗棠那种神人。一个进士，上线有限，但下限不会太低，如果是三甲，而且运气好，那么出将入相等着你，至少三品以上。
遇到了贵人的话，你就鹏程万里了，然而，大部分人还是普通人，中人之资罢了。古代官员从地方调到中央六部，或者从中央调到地方担任封疆大吏，都是程序复杂，而且上下疏通的状态，不在其中，难以理解这些运作，科举制成就了中国的超稳定结构和王朝循环模式的基干。明清江浙科举家族，构成了官员来源的主体，除了考试，一些政治家族，天潢贵胄，恩荫群体，还有很多种途径当官，甚至升的更快。
不过明清两代，没有功名的官员相对来说还是杯歧视的，不过家庭条件好的，考试也不会太差。一些功名低的人，想方设法也得试图买个功名身份，这是很大的利益链，乾隆时期甘肃案的导火索就是功名买卖，一个人的命运，不仅赞靠个人奋斗，还要考虑到历史的进程。总之，古代的官员迁转与考核是一个哲学问题，玄学问题还有关系问题，理解了古代，也就理解了近代，
2、为什么唐代很多诗人都是当官的？
唐诗宋词，诗是唐朝最流行的一种文化境界，当然，诗人也就成为当时的文化宝贝，可能都会有当官的机会。封建社会受“学而优则仕的观念所左右，士子攻书农种田，工商勤苦挣家园，又通过科举制度选拔当官，诗人出了名就更容易当官。至于先做官后有诗或先是诗人后做官我不敢肯定，因为诗人肯定能当官而当官不一定全是诗人，这是我粗浅看法，不一定正确。
3、为什么古人称官员为“大人”？“大人”这个称呼是怎么来的？
古代将当官的称为大人，大概要从明清朝的时候算起，明清朝以前很少把当官的直接称呼为大人。大人在古代的含义十分丰富，大人比如说有对年长者的尊称，刘邦在祝福自己的父亲大寿的时候，就将自己的父亲称为大人，大人也有身居高位的意思，比如说在《易经》里边就有见龙在田，利见大人。这里的大人就是指大人物，王公贵族，地位显赫的人，
三国两晋南北朝和隋唐时期有时候也将大人指做皇帝。汉朝的时候在皇帝身边得宠的宦官和豪强也被称作大人，在一些文化典籍中，比如《孟子》《荀子》扬雄的《法言》，大人很多时候指的是品德高尚的人，大人指下级对上级的尊称，当官的称作陈大人，王大人，黄大人，杨大人，这种现象大量出现明清典籍和小说之中，所以在电视剧中受到明清小说和近代小说的影响不论什么年代都称作大人。
