大孝，孝的三个境界

本文目录一览

1，孝的三个境界
2，自古大孝无大恶是什么意思
3，曾子论孝说大孝尊亲其次不辱其下奉养
4，论语的小孝治家中孝治企大孝治国是什么意思
5，什么是真正的孝
6，怨慕父母是大孝孟子说的

1，孝的三个境界

孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养孝顺父母有三种：大孝是使父母得到别人的尊敬，其次是不辱没父母的名声，最低的是能供养父母。

孝的三个境界

2，自古大孝无大恶是什么意思

恶不恶且不说，但是孝敬父母肯定是必备的。孝之人，本来就是种美。何况以后他要和你的父母相处。

意思是：懂得大孝的人，是不会做出大的罪恶的事情来的

自古大孝无大恶是什么意思

3，曾子论孝说大孝尊亲其次不辱其下奉养

原文见《礼记》。曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。” 这句话的意思是，孝顺父母有三个层次：最高的层次是从内心深处尊敬父母，使父母打从心底里感到高兴；其次是为父母争光，不使父母蒙受耻辱；而仅仅让父母吃饱穿暖，那是最低的层次，也是最起码的要求。

曾子论孝说大孝尊亲其次不辱其下奉养

4，论语的小孝治家中孝治企大孝治国是什么意思

我觉得小孝就是指对父母长辈的孝道，只有尊重长辈，才能家庭和睦。中孝指的是对你生活有影响的群体的尊重，做到人人平等，尊老爱幼。所谓大孝也许就是佛家所讲的众生平等了吧！能把对自己父母的爱放到每任何人身上，即便是自己的仇人。做到这点是很不容易的！

虽然不知道你说的是那一句，我用儒家的思想来给你解解看：小孝你继承的是爱父母之心，是从父母慈爱你的心那里自然发源的。中孝你继承的是企业的精神。大孝你继承的就是上古先王圣贤的美德，继承了他们对于国家和人民的仁爱，如果你能体会这种情怀，并以他们为目标付诸行动，你就自然知道正确治理国家的方法。

5，什么是真正的孝

儿辈赡养亲人，办法各有不同。下养为小孝，次养为中孝，上养为大孝，最上养为大孝之大孝。为什么呢？下养只知道满足吃喝，不至于有所缺乏，这已经是世间难以做到的了，叫作小孝。次养就能体谅亲人的心愿，父母所爱我也爱，父母所敬我也敬，使亲人心里安乐，就叫作中孝。上养是劝告亲人明白大道之理，善就赞成，过就规劝，使父母用高尚的道德滋润身心，这就是大孝。至于最上养，更上一层楼，常常想念父母的恩情，同于天地，父母的寿命与日随减，应当用什么法子可以报答亲恩，什么办法可以延长亲寿，什么办法可以使父母出离生死，什么办法可以使父母罪障消除，什么办法可以使父母进入圣人之流，最终成佛。譬如战火临头，保护亲人逃入山中，总是担心敌人来了吗？逃入水中总是担心敌人来了吗？逃入旷野总是担心敌人来了吗？辗转不安，一定要把父母放在最安全的地方。这就是最上养，是大孝中的大孝（至孝）。很多人都认为给父母天天吃肉吃鱼是最孝的，其实，这样为了父母而杀生命，这些死去的生命报冤来世，父母要偿还这命债的，就等于是用腐肉救亲饥，用毒酒止亲渴，是最不孝的。也有人认为功成名就，光宗耀祖是孝，如果用来做好事，可以为亲人增光，如果用来做坏事，就是侮辱了亲人了。如当今很多知名的贪污受贿的罪犯，不仅让亲人蒙羞，连基本的床前问安都不可能。古代那些乱臣贼子，也让人们他们的存在而讨厌他们的父母。所以，最大的孝就是积德行善，就是利益他人，让父母也进入佛门。

6，怨慕父母是大孝孟子说的

（一）万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？” 万章问道：“舜走到田里，对着天诉说、哭泣，他为什么要诉说、哭泣呢？” 孟子曰：“怨慕也。” 孟子说：“因为他（对父母）既抱怨又眷念。” 万章曰：“父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎？” 万章说：“父母喜欢自己，高兴而不忘记父母；父母讨厌自己，忧愁而不抱怨父母。（按您这么说，）那么舜是抱怨父母吗？” 曰：“长息问于公明高曰①：舜往于田，则吾既得闻命矣；号泣于旻天，于父母，则吾不知也。公明高曰：是非尔所知也。夫公明高以孝子之心，为不若是恝②：我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉？帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩之中，天下之士多就之者，帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母，如穷人无所归。天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧；好色，人之所欲，妻帝之二女③，而不足以解忧；富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧；贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。” 孟子说：“（以前）长息曾问公明高：舜到田里去，我听您解说过了；对天诉说、哭泣，这样对父母，我还不理解。公明高说：这不是你所能明白的了。公明高认为，孝子的心是不能像这样无忧无虑的：我竭力耕田，恭敬地尽到做儿子的职责就行了，（要是）父母不喜欢我，我有什么责任呢？（舜却不是这样。）帝尧让自己的九个儿子两个女儿，带着大小官员、牛羊、粮食，到田野中侍奉旦发测菏爻孤诧酞超喀舜，天下的士人投奔他的也很多，帝尧还将把整个天下让给他。（舜却）因为不能使父母顺心，而像走投无路的人无所归宿似的。天下的士人喜欢他，这是人人想得到的，却不足消除他的忧愁；漂亮的女子，这是人人想得到的，舜娶了帝尧的两个女儿，却不足以消除他的忧愁；财富，是人人想得到的，舜富有天下，却不足以消除他的忧愁；地位尊贵，是人人想得到的，舜尊贵到当了天子，却不足以消除他的忧愁。士人的喜欢、漂亮的女子、财富和尊贵，没有一样足以消除忧愁的，只有顺了父母心意才能消除忧愁。人在幼小的时候，就依恋父母；懂得找对象了，就倾慕年轻美貌的女子；有了妻子，就眷念妻子；做了官就思念君主，得不到君主信任，心里就热辣辣地难受。具有最大孝心的人，才能终身眷念父母。到了五十岁上还眷念父母的，我在伟大的舜的身上看到了。” 【注释】①长息、公明高：长息，公明高的弟子；公明高，曾参的弟子。②恝（jiá）：无忧无愁的样子。③妻帝之二女：传说尧把自己两个女儿娥皇和女英嫁给了舜。

搜一下：怨慕父母是大孝?孟子说的．