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肝和脾的关系,脾和肝相连吗

来源:整理 时间:2023-09-07 12:02:58 编辑:运气王 手机版

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1,脾和肝相连吗

你是说器质上吗?那是不相连的 但是被气连接

脾和肝相连吗

2,在中医学中肝脾二者之间的关系如何

在中医里,肝为木,脾为土,五行中木克土,所以肝和脾是相克关系。
你好!在中医学中,肝脾属于肝木克脾土的相克关系。如果对你有帮助,望采纳。

在中医学中肝脾二者之间的关系如何

3,肝克脾 但为何有疏肝健脾肝脾同调之说

中医的理论,肝属木,喜调达,脾属土,如果肝气郁结,就会横犯于脾。好比是木过于旺盛,就会克土。 疏肝则可以使肝平和,从而避免肝气犯脾胃的现象。所以我们在调理脾胃的时候也会同时疏肝解郁。 注意这个是中医的理论,不能等同与西医的肝脾。

肝克脾 但为何有疏肝健脾肝脾同调之说

4,脾脏和肝脏如何相互影响

肝主疏泄,脾主运化;肝主藏血,脾主生血统血。肝与脾的生理联系,主要表现为疏泄与运华的相互为用、藏血与统血的相互协调关系;即饮食物消化及血液运行方面。饮食物消化:肝主疏泄、调节气机,促进胆汁生成、排泄,协调脾胃升降运动;脾主运化水谷精微,濡养肝体,有利于疏泄机能的发挥。血液运行:肝主藏血,调节血量;肝气疏泄,调畅气性,气行则血行;脾主统血,防止出血;脾主生血,使肝有所藏。肝脾相互协作,共同维持血液的正常运行。

5,肝和脾的相互影响

肝和脾的相互影响是: 肝藏血而主疏泄,脾统血,主运化而为气血生化之源。肝脾两脏的关系,首先在于肝的疏泄功能和脾的运化功能之间的相互影响。脾的运化,有赖于肝的疏泄,肝的疏泄功能正常,则脾的运化功能健旺。若肝失疏泄,就会影响脾的运化功能,从而引起"肝脾不和"的病理表现,可见精神抑郁,胸胁胀满,泄泻便溏等症。
肝主疏泄,脾主运化;肝主藏血,脾主生血统血。肝与脾的生理联系,主要表现为疏泄与运华的相互为用、藏血与统血的相互协调关系;即饮食物消化及血液运行方面。饮食物消化:肝主疏泄、调节气机,促进胆汁生成、排泄,协调脾胃升降运动;脾主运化水谷精微,濡养肝体,有利于疏泄机能的发挥。血液运行:肝主藏血,调节血量;肝气疏泄,调畅气性,气行则血行;脾主统血,防止出血;脾主生血,使肝有所藏。肝脾相互协作,共同维持血液的正常运行。

6,肝主藏血与脾主统血在病理上的异同

肝主疏泄,脾主运化;肝主藏血,脾主统血又为气血生化之源。故肝脾之间的关系主要表现在疏泄与运化及血液的生成运行方面。 l. 在消化方面:脾主运化,摄入到人体内的饮食物,必须经过脾胃共同作用,才能使水谷化为精微并输送到全身各脏腑组织器官。但脾胃的消化吸收功能与肝的关系极为密切,这种关系主要体现于两个方面。只有肝主疏泄的生理功能正常,胆汁才得以正常的分泌和排泄,脾胃升降有序,饮食物中的水谷精微得以正常的消化吸收。脾的运化功能,对肝之疏泄亦有一定影响,只有脾气强健,饮食物及水液得以及时的输布而不发生滞留,肝之疏泄功能才能正常发挥。 在病理情况下,如肝的疏泄不利,即可对脾胃的运化功能产生影响。〔说明〕 2. 在血液方面:肝主藏血,贮藏和调节全身血量,脾主统血,为气血生化之源。肝脾之间在血液方面有着较为密切地联系。脾气健运,气血生化有源,血量充足,则肝血充盈。而肝血充足,可以涵敛肝阳,使肝气条达舒畅,才能保证脾之健运发挥其统血功能。 在病理上,如果脾气虚弱,运化不利,水谷精微吸收障碍,血液化源不足,或脾不统血,失血过多,均可累及于肝,导致肝血亏虚,出现食少、消瘦、眩晕、视物模糊、肢体麻木、女子月经量少,甚或经闭等病症。反之,肝血虚少或肝不藏血,均可影响肝之疏泄,疏泄失常,则可致脾之运化失常。
中医理论与西医理论是有十分明显的区别。中医理论是在现代解剖学之前的千年之前就确立了。仅管有些中医的理论至今仍让人弄不懂(不好透彻地解释),但是,只要你运用准确了,中医的理论却又能千真万确地治好你所辩证的病,而且此之治法是标、本兼(同)治。由此却能反证中医理论之正确性了,从而不让你去怀疑(数学上就有“反证法”),故笔者也运用此法来证明中医理论的正确性。  “肝藏血”之理解,笔者个人认为是:“髓造血”总是不停地、限量地进行着。趋近于数学中的一次函数值。人体的用血是由生理、心理两个 方面给定的一个复杂的函数值(数学域术语),趋近于一个二(多)次函数值。怎样解决此矛盾?这就是“肝藏血”的功劳矣。涓涓细流的造血之量源源不断地存储于肝中,一旦因运动需要大量之血时,造血之量肯定是不够用的,只有肝中所藏之血来提供并满足其需也 。  这“脾统血”之理解笔者认为是:造血不能是无米之炊,此“米”是至关重要的,“胃消水谷,脾化精微”就是为造血提供此“米”也。若无脾之功能,显然造血一事成了空中楼阁。  故得:肝、脾二者都在为人体供血作出极其重要的贡献。此乃“同”也。  肝者“藏血”,脾者“生造血之米”,显而易见此乃“异”也。  上叙二者之间,隔了二道“肾生水,髓生血”之“工序”矣。  笔者颇善钻牛角尖了,有幸又遇到一位同仁,甚慰矣。
“统”是统摄、控制的意思。脾统血是说脾具有统摄和控制血液在经脉中运行而不溢出于脉外的功能。皮既是生化之源,又有统摄血液的作用,这种统摄的功能,主要是通过气摄和脾升的功能来实现的。脾气健旺上升正常(脾升),则血液受脾气控制而能正常运行于脉道之内不至外溢。如果脾气虚弱失去统摄作用,气不摄血,则血离脉道,而出现各种出血症,如长期便血、崩漏等。临床上对于“脾不统血”的出血症,常采用“补脾摄血”法而收效。所以有“治血先治脾”的理论。肝藏血是指肝脏具有贮藏血液和调节雪量的功能。肝藏血并不是单纯贮存的意思。因为人体内各部分血液常随着不同的生理情况而改变血流量,所以肝是根据机体动和静对血液需要情况,通过对血流量的调节而达到藏血的。这就是说,当人体在休息和睡眠时,机体的血液需要量减少,多余的血液藏于肝;当劳动和工作时,机体的血液需要量增加,肝脏就排出储藏的血液,以供给机体活动的需要。古人所说的“肝藏血,心行之,人动则血归于肝脏”,就是这个道理。如果肝脏的藏血功能失常,就会引起血液方面的病变。例如,肝血不足,则可见两眼昏花.筋肉拘挛.屈伸不利以及妇女月经量少,甚至闭经等症;若肝气横逆,又可出现吐血.妇女崩漏等病变。

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