平地木命不能与什么命，平地木命和海中金命相克吗

本文目录一览

1，平地木命和海中金命相克吗
2，平地木命是什么意思平地木命好不好
3，木命不能和什么命陪
4，砂中金命与平地木命相克不
5，平地木命孩子父亲沙中土命母亲太阳火命好吗
6，平地木命和大海水命相生还是相克
7，属虎平地木命是什么意思

1，平地木命和海中金命相克吗

表面相克，离的太远实质非常小。也就是日常的小矛盾金的少管木的事木忍让些，就没事谢绝追问

平地木命和海中金命相克吗

2，平地木命是什么意思平地木命好不好

平地木命带什么字好

很多种说法。说一种吧，顺风顺水好节气，平地化木妙升息。恩说的简单点就是事业生活会有成就，但是平地生木又象征着无和有，就是说你想要成功徐奋斗。

平地木命是什么意思平地木命好不好

3，木命不能和什么命陪

你好，根据五行生克原理，木命不可以同金命和土命相配。适合同木命、水木、火命相配。

没有时间不大清楚，不过如果真的是男木女水的话，那女的应该可以旺夫的。是不错的命格了

木命不能和什么命陪

4，砂中金命与平地木命相克不

不好意思朋友，是相克。祝你好运来！！！

这是五行纳音，事实上并不真正参与生克。

相克，不过不要紧，因为沙中金未成器，平地木未离土不怕克。

5，平地木命孩子父亲沙中土命母亲太阳火命好吗

你家组合为中上，妻子会相对辛苦一些，生助你的同时又被孩子牵伴,小孩更听你的话，受你管教，你需要多用心些，感恩妻子和教化孩子，幸福的家庭让人羡慕.

木克土，木生火，也就是孩子对父亲不好，对母亲比较好。孩子对父亲不好，可以多用红色紫色化解，例如衣服床单被褥多用红色紫色。

多想, 拿 /Q

6，平地木命和大海水命相生还是相克

所谓"母病及子",五行中作为母的一行异常,必然影响到作为子的一行,结果母子皆异常.水生木而克火,须有影响.自然是寻一木命.木茂虽火旺,然火旺则木衰,不足则母子皆病也.故平地木可也.\r\n追问：\r\n那要找个木命的把他任出去吗？？\r\n回答：\r\n那倒不必\r\n追问：\r\n怎么办呢？他姐姐也是水命，我们家三个水命，\r\n回答：\r\n兄弟姊妹无碍\r\n

水生木，是相生。

7，属虎平地木命是什么意思

木命分为：大林木、杨柳木、松柏木、平地木、石榴木、桑柘木戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。平地木者，初生萌蘖，始发枝条，唯资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。戊戌为栋，已亥为梁，最宜互换见之，须以土为基，土爱路旁，为正格，更逢子午，尤贵，以子午为天地正柱故也；屋、壁、城头三土以此木相资，中间有升化，尤吉；砂、驿无用，日时见之，主灾；太阳、霹雳，最为显耀，炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶；此已成之木，不宜剑金，有木相资则可；泊金增饰光辉，又天干合，地支旺，更有旁土为基，主大贵。余金无用。水见天河，为润泽，主吉；溪、海无山俱凶；井泉、涧下虽吉，内甲申合丁丑为山，遇之尤吉。木见大林，有风摇动，主寿促；桑柘癸丑最吉，壬子己亥人见之为贵，戊戌人不堪；松柏木倚辅平地为栋梁，更有土助，主贵。大抵此木恶金而喜水、土，若生三冬时，得寅卯为寒谷回春，亦贵论也。戊戌平地木命好不好戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇。金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。” 戊戌魁罡演武山也，英雄吐气，人多慷慨豪侠，要有刃为有权，博厚为得用，加以杀刃财食相制相扶，或戊癸知音，名利发扬，只怕辰冲，再怕上下皆水为背水阵，不博厚自不中矣。喜行五行舒配得宜，忌卯酉与申子辰运。己亥平地木命好不好己亥，自生之木。根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”己亥注地稼穑也，多见潮湿，少见阳光，三冬两收，人多淫逸耗损，惟丙火常炙，旱天频值，庶得秀寔富贵，若遇阴木阴水终妨福寿。喜行甲木火土干燥运，忌乙木金水库注运。　详细介绍年命取象昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可著意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子年命象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成齐，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。总论年命尝观《笔谈》论六十甲子年命，本六十律，旋相为宫，法也。年命与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤。年命始于金，金，乾也，终于土，土，坤也。五行之中，惟有金铸而为器，则音响彰，年命所以先金。年命之法，同类娶妻，隔八生子，律吕相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至于丁已，中吕之宫。五音一终，复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。自子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。夫上下生者，正谓天气下降，地气上升。数之所合，变之所由出也。乾为天，坤为地，乾坤合而为泰；德为父，红为母，德红合而为东；干为君，支为臣，干支合而年命生。是故甲乙为君，子丑为臣，子丑甲乙合而为金。盖五行之在天下，各有气性，有材位，或相济或相克，若成器未成器，旺中受绝，绝中受气，惟相配而取之为不同耳。此金之数之所以难同而又有海中沙中之异。

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