当丝袜被传给了女人以后，这种捆扎膝盖的做法也被流传了下来。在缺乏橡胶材料和高弹尼龙的情况下，丝袜必须依靠吊袜带扎住。又由于丝袜太薄，太容易破和损坏，人们并没有将它们与吊袜带缝在一起。所以，在很长的时间段里，吊袜带都是穿丝袜的男女们最重要的服饰配件。直到尼龙袜出现以后，因为早期纺织技术和穿戴习惯的缘故，人们依然维持了很长时间的吊袜带。
而且，吊袜带的位置也随着女性裙摆的上扬，逐渐往白生生的大腿上转移。甚至还有更诱人的臀胯式高腰吊带，这东西放在今天已经算情趣装备了。它们与绑在大腿、小腿上的吊袜带一起，共同维护着女人们可爱的肉腿。不过，故事还没完呢，吊袜带还有个文化上的同类——西式月经带。过去的妇女很可怜，没有卫生棉，不知道啥叫日用夜用，啥叫护垫和卫生巾的差别……咳咳。
所以，当亲爱的姨妈来探望美少女们的时候，她们要多尴尬有多尴尬。美女们与姨妈搏斗的历史相当长久。有中国这样做布条月经带塞草木灰的，也有埃及那样垫干草和亚麻布的，有欧洲那样垫晒干的水苔做吸水垫的，还有《原神》中雷电将军那样，搞佛教式半跏趺坐的。《四分律藏》曰：时，诸比丘尼，来至比丘僧伽蓝中，佛言：“听与床座。
”比丘尼月水出，污贮绳床木床卧具起去，诸比丘白佛，佛言：“比丘尼不应在贮绳床木床上座。”于是人们问，那我们要听课，得坐哪儿呢？佛陀说：若石上坐，若在墼上坐，若在杌木头上坐，若草上、树叶上坐，若梁上坐。比丘尼不忍苦遂便得病，佛言：“应语比丘尼言：若能爱护坐具者，便与坐。”后来又因为比丘尼们跏趺坐（盘腿）时，流出的血把脚趾都搞脏了，走路时沾满了血污和草木花虫，佛陀便只让比丘尼们半跏趺坐，也就是雷电将军那个伸一条腿坐法。
欧洲女性们靠水苔堵漏毕竟不靠谱，也不可能像师太们那样搞什么半跏趺坐，耶稣更不管这茬，那这侧漏一来挡都挡不住，怎么办？解决的办法就是腿环。用厚布制作的腿环，一定程度上能起到吸血的作用，防止经血顺着腿流下来，造成尴尬。至少，它们不会把裙子搞得血糊糊一大片，那年代可没有雕牌超能皂，衣服也不经洗。所以，裙子里的大腿上悄悄绑个厚布缠的腿环，确实是种人民群众的智慧。
说起来，这种月经腿环比丝袜吊袜带的历史可久远的多。在西方过去的传统思维中，大腿上的丝绸腿环，还被赋予了“处女”的含义。注意，是“丝绸腿环”，很漂亮的那种，尤以蓝色、白色为正。某种意义上，它们就是“贞操带”的变种，是领主的封印。别忘了，在欧洲中世纪，妹子们的初夜权是属于领主的。据说，领主也不是随便哪个歪瓜裂枣都会笑纳，他们会做选择题。
