《易经》中的卦，指的是八卦与所洐生出的六十四卦。易经杂谈易经是研究宇宙中，万事万物动静变化之学，卦理讲的是《易经》中的六十四卦排列的原理，即八卦起于乾坤两卦，乾为天，坤为地，《易经》的理、数、象、卦、辞正是易经中的主要内容，我认为《易经》中的理可以包括两项内容，一是卦理，二是义理。
1、究竟什么是《易经》？
谢谢相邀！《易经》包罗万象，每一言一文都有其深意和哲理。可以说是中华文脉的智慧，是事物变化和人类活动的“指南针”，本人认为《易经》中有几条核心思想更有学习和实用价值。《易经》的核心思想价值可以几个部分一是阴阳之道《易经》中有句最著名之言：一阴一阳谓之道；《易经》对事物运动和发展的本质认为，物质世界的基础构成由阴阳两方面，两种型态，正反交融，相互吸引，又互相排斥，攻守互动等构成事物的本性及其盛衰的法则，
二是厚德载物，上善若水天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，其意谓：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。天的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物，度量要像大地一样；人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容之心；一切的形成源于天，那么人就像大地，学会包容理解；上善若水，水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道；居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时；夫唯不争，故无尤；《经易》中关于人生哲学最著名的名言警句；自强才能自立，自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广；《易经》告诉我们，对己狠一点，要自强不息，对别人厚道一点，宽容是人类的美德；三是生生不息谓之易生，来自于阴阳的消长转化，生生不息，是指阴阳之间不停相互运动相互转化；这说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。
在人生来说，生、老、病、死；对事物来说，盛、衰、枯、灭等都是自然规律，告之人们，一切尊循自然法则，都可获得希望；四是遇堵则疏，遇盈则导，遇穷则变，遇变则顺，遇通则久《易经》强调变通，以易变而通玄；《易经》认为，事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使之长久，也就是说要不断发展、改革、适应、疏导等才能长治久安；如果一切守旧不变，就会被新的所消灭。
五是新陈代谢，自然而盛社会发展日新月异，变化不息，物事在不断进化，人类在不断进化；“苟日新，日日新，又日新”是告诉我们一切事物都在不断更新，要想适应，就必须每天进步学习；新时代、新社会、新的人生、新的一天、天天都是好心情；这些都在一个新字上；一切事物的发展都是在新陈代谢中；《易经》告之我们每个人要对自己的精神和思想道德进行洗礼，不断充实内心涵，以保持适应每一天在进步，这样你头顶太阳每天都会是新的！（仅个人见解）。
2、什么是易经的理、数、象、卦、辞？可以具体解释一下吗？
《易经》的理、数、象、卦、辞正是易经中的主要内容，首先说“理”。我认为《易经》中的理可以包括两项内容，一是卦理，二是义理，卦理讲的是《易经》中的六十四卦排列的原理，即八卦起于乾坤两卦，乾为天，坤为地。是在有天地才有万物的思想指导下才洐变出其它卦的，如乾坤两卦为天地，有天地才能有万物。〈序卦〉中有此方面的论述，
“盈天地之间者唯万物，故受之于屯”。所以〈屯〉卦排在第三位此规律即六十四卦成卦的卦理，《易经》的理也称为义理，义理也是古今断卦所用的普遍方法。就是以卦辞、爻词、卦象的含义结合实际情况来推理判断吉凶，也就是联系自然规律而做到“有的放矢，如测饮食占得震卦，震为龙，以理来论，龙非可取，所以以取鲤鱼类论而代之。
还有一些用《易经》占坏事，从义理来讲，所以得到吉卦也不能论吉，这就是《易经》的义理。《易经》中的象有多种，〔系辞〕有“易者，象也，”“彖者，言乎象者也”，其包括卦象，爻象，“八卦之象”、“六爻之象”、“像形之象”、“方位之象”、“互体之象”、“万物类象”等等，可以称为象之群象。《易经》中的数即卦数与爻数。
