做一个少欲知足不贪求的人，才可以滋养我们的福报，才可以积累更多的福报。佛说：宁静来自内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。当我们想要求财时，你要耗费时间精力甚至还要耗费自己的健康，你越是求得越多，失去的就越多，痛苦就会越多，所以佛陀当年修行时都是把舍字放在第一位的，只有你舍弃的越多，所求越少快乐与福报才能越多。
内心不贪婪任何的事物，保持平常心，心情自然是愉悦的！人生短暂，有得有失。一个人快乐与否，取决于计较多少，幸福与否，取决于付出多少。所以，人生不在于拥有多少，而在于放下多少。生活艰辛，知足常乐。心愉悦了，快乐就向我们走来了！心满足了，幸福就向我们靠近了！不执着在学佛修行的路上，我们时时可以听到“放下”这个词汇。
而这个词汇为何会频繁出现，原因是什么？其实都是告诉我们，需要扩大心量，才能增加福报。正所谓“心量有多广，福报就有多厚。”面对别人的伤害，懂得去宽恕别人，就是善待自己，是一种福分。与你无缘的人，他说话再多也是废话，不要执意不肯放手。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。其实，人生是一个短暂的过程，只有顺其自然，才能活的坦然。
不要给自己定位的太高，不要执着于不该执着的东西。一个人若是什么都放不下，什么事都哽在心里，就会觉得又苦又累。就会过的很累，心里永远得不到平静，幸福开心又谈何而来！因为产生了压力和焦虑，因为紧拽着不属于自己或者应该放过的东西。只有当你懂得放下，生活的简简单单，仅仅是随缘做些事，享受每时每刻，珍惜每一个眼前的人，你的幸福感就会高很多。
不比较世间众生，有人财物具足，有人幸福快乐，有人长寿无病，有人容貌姣好，有人家庭幸福，有人权势强大。也有人恰恰相反，可能从小出生家境并不富裕，可能面貌长的一般般。所以，有人抱怨命运不公，嫉妒别人出生就赢在了起跑线，嫉妒别人轻轻松松就能取得成功，自己却是一无所获。因为你的心里总是认为自己与别人是不同的，总是拿别人和自己做比较。
一比较自己比不上别人，就会让自己陷入痛苦，当分别心越重越是愚痴，福报被耗损的就越多。人一旦起了嫉妒的心态，就看不到别人的优点，也让自己过得痛苦，因为别人任何的好在他眼里都是折磨他的利器。但是，我们要明白，这些富贵、长寿、幸福等等都是个人福报现前的表现，只要我们自己多行善积德，积累福报，我们也是可以达到的。
所以，千万不要去作比较，使得慈悲心被嫉妒蒙蔽而无法生起。我们应该学会随喜那些成功的人，欢喜每个生命所拥有的快乐，这种欢喜之心是治嫉妒最好法门。不比较不嫉妒，多随喜赞叹，也是一种功德。其实，我们做到这三点，无非就是用智慧去平衡内心，从而守住自己本来的福报。而且，福报是一定要去积累的，若不去积累福报，当福报损减或耗尽时，霉运和灾难也随之而来。
为什么医院太平间，一到晚上就有专人看守？是怕有人偷尸体吗？
为什么医院太平间，一到晚上就有专人看守？我以前也很好奇，还和一个看守太平间的老大爷谈过，他根据自己亲身经历而言，其实，原因主要有三点！首先来讲，就是生老病死是不能避免的，晚上的时候，依旧有人会不幸去世，尤其是温度较高的夏季，为了让遗体能够保存得十分完好，因此，一般，都会将遗体连夜送进太平间。此时，太平间就需要有人来登记管理，需要有人来帮忙搬运以及放置。
当然，一般而言，晚上来都会给点小费，嘿嘿。第二来讲，就是为了遗体的安全。当一个人去世以后，家属肯定都非常伤心，遗体也是一个人最后的尊严，所以，遗体的安全性，也必须要保障。世界上，有一些对遗体有特殊癖好的人，这点大家都懂，遗体的各个部位也有人收藏以及制作标本，甚至，有些人生前结恶较多，还有人死后对遗体进行报复，因此，这些都不得不防，必须要人看守。
第三点来讲，遗体的保存，离不开冰柜等等制冷设备，设备出现故障或者停电现象，就需要有人及时发现，及时处理，否则，时间一长，就会造成遗体的腐坏。最后，不得不说，晚上守着太平间，也是一件苦差事，不仅心理压力大，而且，潮湿又冷冰冰，当然，大爷也是为了存钱给儿子买房，所以才来这里发挥余热。最后，愿我们每个人，都能够被生活温柔以待。
诸葛亮既然神机妙算，为什么不直接杀掉孟获，七擒七纵让多少兵卒死于交战，还干出火烧藤甲军这种损阴德的事？
孙子兵云：不战而胜，上上之谋。三国演义，诸葛亮为平定孟获之乱，采用了马谡"攻心为上丶攻人为下；攻兵为上丶攻城为下“的"攻心战术“，七擒七纵，最后让孟获输得服服贴贴，五体投地的臣服于蜀汉政权。从此边域安定，消除了后顾之忧，诸葛亮可以专顾北伐中原了。诸葛亮解决边疆民族矛盾，并不一味用武力镇压，而是用怀柔的安抚与用兵相结合，最后达到和平解决的目的。
