注:早时《盂兰盆经》传入，核心教义是以佛法供养父母，报答双亲和先祖恩德。道佛儒三教合流变"祭鬼"上述可知，道教中元节和佛教盂兰盆节，初衷不外乎祀亡魂、普渡和施舍鬼魂，这种活动的本质就是古老的祭祀。所祭者，亡故之人也。这就和儒家提倡的祭拜父母先祖之礼仪相契合。到了宋朝，道教祭魂、佛教施舍、儒家祭祖，相互融合组成一系列复杂又有包容性的祭祀活动。
它融合了对孤魂和先祖的祭祀和缅怀，既符合统治阶级提倡的孝义思想，又符合民间先人鬼魂崇拜的传统观念。最终，中元节、盂兰盆节、传统祭祖合流，祭祀的特定对象(先人)和普遍群体(其他鬼魂)融合，一起投射到民间就成了"祭鬼节"，这种变化反应了包容和善念，其核心文化就是: 敬、孝、善。每一个中国传统节日背后都有很多故事，故事背后反应了华夏民族几千年的追求和坚守。
为啥2月14日是情人节？
公历2月14月是情人节，这是西方国家的一个传统节日，却不是我国的。这情人节又练圣瓦伦丁节或圣华伦泰节。定在公历年开始的第四十五天，所以是2月14日。这节日起源于基督教。据说在公元270年的2月14日，罗马圣教徒瓦伦丁被处死，后人为纪念他而定这一天为情人节。情人节是一个关于爱、浪漫以及巧克力、贺卡的节日。
男女情人在这一天互送礼物，表达爱意或友好。慢慢的已形成习惯，形成一个有爱有浪漫的节日，并借机表达爱意。而在我国，情爱要婉转含蓄不直接。所以我国没这个习惯，但近期向西方学习，这情人节也被一些青轻人喜欢而借用，更被一些商家利用而推波助澜。说来我国也是有情人节的，如正月十五元宵节，七月七七夕节，就很有情人节的味道。
农村农历七月十四日是什么节？
历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节。七月十五 传说如下：相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。 每年农历七月十五日为盂兰节,又称中元节、麻姑节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
七月十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。
民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节,传说是目莲救母的故事，源自佛教传说：目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。目连于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。
目连虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。
七月十四中元节，你们那是怎么过的，有何习俗？
七月十五中元节，提前做七月十四，这节俗你叫“鬼节”也称“盂兰盆节。上元正月十五，中元七月十五，下元十月五。中元节七月十五做七月十四，据传这与宋末时元兵南侵有关，为逃避元兵，大家就不约而同，不谋而合，心有灵犀，提前一天祭祖，拜神鬼，久而久之就成了习惯，七月十五做七月十四，成了俗习。在古代，上大下三元节是要祭祖的，我地就有这习俗。
打醮，放河灯，祭鬼神，这又与佛教传入有关。佛教宣场轮回学说，捏造了一个目莲救母的故事：目莲孝母，但母刻毒，死后被罚入地狱受苦，目莲见母亲与饿鬼争食，他就用钵盛饭送给母亲吃，谁知饭没入口，即变为火炭，目莲奇怪便向佛诉说，佛说，你母罪重，赖你一人之力，无法解脱，须众僧法力才行。到了七月十五这天，佛便对众弟子说：谁要要替已死或在世的父母解除厄难，可用盆盛百味五果供方大德佛，用钵盛水饭泼给众饿鬼。
这就是中元节又叫“盂兰盆节”，俗称“鬼节”的由来。盂兰盆是天竺说，意为“解民于倒悬”之意。古人迷信，认为人死后会变神或鬼，所以要祭神鬼，习俗上，上中下三元节就要祭拜神鬼，尤其中元节最隆重最盛行。中元已入秋季，秋吃鸭肉对滋阴健脾开胃很有好处，所以做七月十四，我地多有宰鸭吃之的习惯，饮菊茶，尝秋鲜吃莲藕等。
