到了明清时期，又出现了祭祀范蠡的陶朱庙或者范少伯祠，许多名人都曾拜谒过，还题了不少词。正是因为范蠡掌握了市场规律，才为他经商致富打下了基础，快了，真的很快了，他的事情，清清楚楚，告诉你们一些不知道的，在魏晋时期的一些笔记小说中，甚至记载了西施也和范蠡一起成仙了。
1、吴亦凡怎么没消息了？
七月三十一号，吴亦凡进了班房。十多天过去了，慢慢凉了下来，慢慢的消息也少啦，仔细分析一下，原因很多；一:面对指控，他不可能全部承认，他会千方百计否认的，吴亦凡是有钱的，吴妈妈是会活动的，她不会看到儿子坐牢的，她会请大律师辩护的，洗白的。二:司法程序多，又是加拿大国籍，大家都知道，司法是个很复杂的程序，取证，鉴别，对证都是需要时间的。
三:外国籍是可以引渡的，外国籍牵涉面广，人权，自由，国际法等等一大套。四:指控者是否坚持，如果指控者被“活动”，那就不好说了，一切可能都会出现。五:国人的好奇心很强，大家看看，无论什么事，只要热一阵，马上会被新的事物所代替。微州宴，河南雨灾，奥运会，一物代一物，一事换一事，交换非常快，吴亦凡没有消息了，不等于他没有犯罪，面对牢房，也许是他最好的去处。
2、范蠡帮助勾践灭吴后做了什么事？怎么就成了财神？
根据《史记》的记载，范蠡辞官后，便带着珠宝，与随从从海上乘船离去，转而至齐，为免被人追踪，范蠡改换姓名，自称鸱夷子皮。他耕于海畔，苦心戮力，父子治产，不久便富可敌国，人闻其贤而以之为相，范蠡觉久受尊名乃不祥之事，遂归还相印，分散家财，带着贵重物品，行至陶，定居于该地，自谓陶朱公。父子耕畜，买卖经营，再次富甲一方，
让人遗憾的是，在史记上并没有西施下落的记载。但是在另一本史书《吴越春秋》上，记载了范蠡西施在与越灭吴之后的故事，范蠡不顾越王的挽留，飘然而去，并且是“浮西施于江，令随鸱夷以终”，是带着西施这个大美女一起归隐江湖的。从那之后，许多古代文学作品都记录了范蠡的事迹和传说，结局都是一样的，那就是经商致富和得道成仙，
在魏晋时期的一些笔记小说中，甚至记载了西施也和范蠡一起成仙了。比如《穷怪志》中就有刘导遇到成仙后的西施的故事，抛开西施不说，从正史的记载来看，范蠡在灭吴之后，带着家人隐居经商，应该是真实的。那么他是如何经商发家，又如何变成财神的呢？一、范蠡如何以商致富春秋时期，各国经常爆发战争，而且各个国家的政策也不一样，但是各国为了壮大自身，大多采取了农商并举的政策，
这就给了范蠡从事商品贸易的机会。春秋时期，许多国家都出现了商业市场，这种市场是周朝“前朝后市”的延续，日中为市，日西而散，随着生产力的发展和城市人口的增加，手工业也在向市场蔓延，城市商品生产和交易也扩大了，城市不仅仅是政治和军事中心，也有了商业集中地的性质。正是商业与城市的发展，为范蠡的商业行为提供了条件，
有了市场，就有了供求关系。市场“求”大于“供”价格就贵，市场“供”大于“求”，价格就贱，而操控市场平衡的那只无形的手，就是价值规律。而范蠡是最先发现这个规律的人，并且他把握了这个规律，早在辞官前，他在越国任大夫的时候，就对越国的经济政策提出了保持总需求和总供给平衡的问题。他主张谷产品多而贱时，官府要收购存放；谷产品少而贵时，官府要从库里拿出来平价售出，
只有使丰年和灾年的物价持平，保持市场稳定，才能保持社会安定，促进生产力的发展。正是因为范蠡掌握了市场规律，才为他经商致富打下了基础，范蠡的经商之道，可以从几个方面来分析。1、“知斗则修备，时用则知物”，善于把握时机，春秋末期，新兴的商人阶层登上历史舞台。要想在复杂多变的市场形势下获利赚钱，就必须重视和把握千变万化的市场行情，采取有针对性的对策，
范蠡正是其中杰出的代表。在越国时他就向勾践建议过“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已”，就是说知道要打仗，就要搞好战备；知道货物什么时候用得上，才算懂得货物的价值，只有把“时”和“用”的关系搞清楚，才算懂得了商业的真谛，明白了货物的供需和行情，所以经商，一定要把握好商机，也就是“善治生者，能择人而任时”，“治产积居，与时逐而不责于人”，他在《商训》中强调“买卖随时，挨延则机宜失。
