繁体字「婁」和「要（腰）」是一字分化。「婁」《说文》的解释是「空也」，《说文》收录的「要」的古文，就有「婁」字，「要」其实是「腰」的本字，像「女人双手叉腰」之形，「屢」的常用义——表示频率的副词「屢次、多次」则是一个假借意，那「爪、角、女」构成的「婁」到底该怎么解释。
1、为什么“屡”字是由尸米女构成？是怎么形成的？
这个问题问得非常好，答案有点长，没有耐心阅读，可直接拉到后文看【结论】部分。「屢」草书楷化为「屡」首先「屡」其实是「屢」的「草书楷化」，也即「婁」的草书楷化为「娄」，然后类推简化：「屢」——「屡」，「娄」这个草书始见于汉代，民国简化字也收入「娄」字：书影引自:张书岩（1995），《简化字溯源》（语文出版社），页64、150书影引自：李乐毅（1996），《简化字源》（华语教学出版社），页164所以，「屡」字中的偏旁「米」，仅仅只是一个草书楷化而来的抽象符号，不代表任何意义。
因此，要从「屡」的繁体字「屢」来了解其构字意图，「婁」的构字意图「屢」字从「尸」从「婁」，我们先把「尸」放下，搞清楚「婁」的构字意图。「婁」《说文》的解释是「空也」：《说文》：婁，空也，从毌中女，空之意也。一曰：婁，務也，《说文》依据的是篆文字形，将「婁」字构形解释为「毌、中、女」：但其实从更早的西周金文来看：从二「爪（手）」、从「角」、从「女」构件安排如下图所示：所以，《说文》释为「空也」肯定不是造字本义。
那「爪、角、女」构成的「婁」到底该怎么解释？其实，「婁」和「要（腰）」是一字分化，在战国以前二者是一个字，《说文》收录的「要」的古文，就有「婁」字，「要」其实是「腰」的本字，像「女人双手叉腰」之形：引自：许慎，段玉裁，《说文解字》——「要」「女人双手叉腰」从另一个角度来说，可以表示「搂女腰」，所以，「婁」其实就是「摟」的本字，「角」部用来表声：「爪、女」——双手搂女腰，表示动词「搂」，「角」——从「角」得声，「娄」来纽侯韵，「角」见纽屋韵，古音十分相近。
古文字学家季旭昇在《说文新证》一书中对「婁」的解释：引自：說文新證（福建人民出版社），頁：889所以，「婁」的本义是「搂腰」，引申表示「搂」这个动作，所以，「婁、摟」古今字，《说文》释「婁」为「空也」，并不是造字本义，而是一个假借义，这个假借义的后起字也就是「鏤（镂）空」之「鏤」。「屢」的构字意图那么，表示「搂腰」的「婁」加一个「尸」，也即「屢」字，又该怎么解释呢？宋代徐氏兄弟所著的《说文新附》认为：「屢、婁」是一个字，本义是「屢空」，至于为什么从「尸」？他们说：不知道，
今之婁字，本是屢空字，此字後人所加。从尸，未詳，清代学者郑珍的《说文新附考》认为：「屢」其实是「廔」的讹变，偏旁「广」讹变为「尸」，引自：《说文解字诂林》，第8558页「廔」也「麗廔」，本义其实指的「光透過有孔的窗户」的形貌：引自：许慎，段玉裁，《说文解字》——廔目前对「屢」字构字意图，并没有很好的解释，我们只有先暂时接受「屢」是由「廔」讹变而来。
那么，「屢」的常用义——表示频率的副词「屢次、多次」则是一个假借意，结论最后我们做一个总结，明确回答题主提出的问题：为什么“屡”字是由尸米女构成？是怎么形成的？繁体字「婁」草书楷化为「娄」，然后类推简化，将「屢」简化为「屡」。所以，「屡」字中的「米」只是一个抽象符号，没有什么意义，因此，我们只能从繁体字「婁」入手，来解答这个问题。
繁体字「婁」和「要（腰）」是一字分化，古文字「婁」从「爪（手）」、「女」，「角」声，全字像「双手搂女腰」之形，本义是「搂腰」，「婁、摟」古今字。古老的传世文献《诗经》中，「婁」有用作表示的本义「搂」：《国风·唐风·山有枢》：山有枢，隰有榆，子有衣裳，弗曳弗娄，根据清代文字学家郑珍说法，「屢（屡）」是「廔」的讹变，「廔」的偏旁「广」讹变为「尸」，在没有更多证据以前，暂时可以相信。
