双峰寺，揭阳桂岭的双峰寺具体在哪儿若要从榕城这边过去怎么去顺便

来源：整理时间：2024-07-10 21:26:23 编辑：运气王手机版

本文目录一览

1，揭阳桂岭的双峰寺具体在哪儿若要从榕城这边过去怎么去顺便
2，双峰寺在那个省份
3，怎么去揭阳双峰寺
4，谁知道双峰寺在那
5，粤东地区的旅游景点
6，双峰寺的揭阳双峰院记

1，揭阳桂岭的双峰寺具体在哪儿若要从榕城这边过去怎么去顺便

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揭阳桂岭的双峰寺具体在哪儿若要从榕城这边过去怎么去顺便

2，双峰寺在那个省份

广东-揭阳现为揭阳市文物保护单位,位于揭阳市区马山巷。宋绍兴十年(1140年)由僧人释法山创建。

双峰寺:广东省揭阳市榕城镇

双峰寺广东-揭阳

山东省所属城市: 潍坊市

双峰寺在那个省份

3，怎么去揭阳双峰寺

进贤门知道吧然后沿着步行街走到麦当劳接着向左一直走可以看到红旗小学再一直走直到看到一间老爷庙然后向左看到很多在卖香跟纸钱的就是

在揭阳进贤门直接走到麦当劳，然后在麦当劳对面有一长街（旁边是现在的孔庙）。沿长街一直往前走约500米就到。

揭阳市榕城东门马山巷的双峰寺，是古代与潮州开元寺、潮阳灵山寺并称潮州三大名刹。“双峰晚钟”为揭阳八景之一。该寺位于揭阳市榕城区双峰巷，是揭阳佛教的中心，规模宏伟，文物丰富，属揭阳市文物保护单位。

怎么去揭阳双峰寺

4，谁知道双峰寺在那

1.广东省揭阳市双峰寺该寺位于广东揭阳市区马山巷。始建于宋绍兴十年(1140年)，旧址在磐溪都双山(今桂岭镇双山村)，为法山禅师所创2.辽宁省北镇市双峰寺该寺位于辽宁省北镇市西南罗堡镇双峰寺村西北的山坡上。南、北、西三面环山，始建于明正统十一年(公元1446年)，弘治四年(公元1491年)曾重修。3.重庆市江津市双峰寺作为江津市最大寺庙之一的双峰寺就座落在中山古镇的双峰寺村。4.韩国全罗南道双峰寺该寺位于韩国全罗南道和顺郡梨阳面，是统一新罗的景文王（48代王）8年（868年）由澈铿禅师创建的。5.广东省韶关市双峰寺该寺位于广东省韶关市乳源县西双峰山下。又称兴福院。宋代太平兴国年间（ 976～984），竟钦（慧真广悟）禅师开创。

在承德县

5，粤东地区的旅游景点

1，双峰寺双峰寺为潮汕地区现存三大古寺之一，为揭阳市文物保护单位，位于揭阳市区马山巷。始建於宋绍兴十年（1140年），旧址在磐溪都双山（今桂岭镇双山村），为法山禅师所创。明初，石山禅师移建於县治马山巷今址，乃粤东地区一大丛林。是时寺宇壮观，佛相庄严，茂林修篁。2，桂竹园桂竹园位于榕城区仙桥镇紫峰山南，池揭公路之北。拾级半山，东侧为“仙湖古寺”，西边有室，一巨石天然成顶，中可容百余人，即桂竹园岩（传说迷离的“仙脚迹”便在此）。由此岩北行百余米，可见丁日昌墓，墓西为水流河水库。3，黄满寨瀑布群黄满寨瀑布群旅游区是国家4A级旅游景区，位于广东省揭阳市揭西县。黄满寨瀑布群旅游区自上而下共分五级：一级是宽82米、落差56米的飞虹瀑布，三股水流分别从顶端飞悬而下，盛水时节，更是连成一片，形若贵州黄果树瀑布。4，揭阳学宫揭阳学宫又称“孔庙”，位于榕城区韩祠路口东侧，建于宋绍兴十年（1140年）。具有明清古建筑的风格和鲜明的潮汕古建筑特色，是岭南地区规模最大、配套建筑最完善、保存最完整的同类历史建筑组群，有“粤东古建筑明珠”美誉，为中国重点文物保护单位。5，古榕武庙古榕武庙（关帝庙）位于揭阳市榕城区天福路，占地面积1400平方米，建于明万历二十九年（1601年）。关帝庙木雕藻井是省内乃至国内罕见的精致木雕藻井，前檐、拜亭、梁架木雕，具有鲜明的时代和地域特色，为中国重点文物保护单位。参考资料来源：搜狗百科-揭阳市参考资料来源：搜狗百科-粤东

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6，双峰寺的揭阳双峰院记

此记为元人程准于泰定元年（公元1324）所记，收录于明《永乐大典》卷五三四四，有序云：“诸寺院记文，不关世教者不录。此篇独能不胶异说，以悲喜衍义，行文有法，感人情思。与他寺院记远甚，故时录之。”此乃双峰寺之重要史料。文中明确记载县尹彭振于公元1310年请石山禅师“初构殿于瓦砾间”重建双峰寺之史实，我们认为应是在原址重建。与揭阳一些书报所说“明洪武年间，僧人石山将双峰寺迁至榕城马山巷”有明显出入，本记文所据为程准于公元1324年所记，元人记元事，应可信也。世人以成坏观物，见其成无不喜，见其坏无不悲。成者自成，坏者自坏；于我何有，而作是念？善哉善哉！此天地圣贤之心，愚不肖之所同，儒者之谓善端，佛者之谓无量心也。一切万物，皆有成坏；是悲喜心，无有成坏。由其不坏，坏无不成。故自一念之喜，以图其成，天工可代，七政可齐，六府可修也：自一念之悲，以极其坏，洚水可抑，龙蛇可驱，河流可塞也。鹊巢石窟，珍楼宝屋，广狭不同，华陋殊绝，皆不过人天小果，曾何足以置欣戚于其间！然十室之邑，三家之市，蘧庐一宿，终身眷眷不忘。他日过之，颓垣断础，未有不徘徊故墟，为之感怆者；他日又过之，疏篱环堵，如旧观重来，又未有不欣然慰满，若己与有力焉。此岂复有穷奢极侈之工，动心悦目之景，可以牵萦怀抱者？终不成坏，坏无不成，彼之心犹吾之心也，吾不知此日是心何从而来哉？天高地下，在物无终坏之理；往过来续，在人有不坏之心。彼积苏累块，以成坏较难易；金地宝林，以兴创为殊胜。虽其徒稍知道者，亦必戚然颦、闵然啸矣！皇元仁洽万方，垂情慈教，天马饮海，龙象如如。而揭阳双峰独罹劫灰，自丙子至戊申三十三载。归德彭君振来尹兹邑，报恩无地，将经始起废。民父老合辞荐请，君乃捐俸流貤，起释子石山必琼董其役。琼亦罄囊毕力，初构殿于瓦砾间，始庚戌夏，迄辛亥冬。邑人刘君用宾、林君叔翊好善随喜，法筵开，经轮转，山门品列，廊楹鱼贯，僧寮师室，香积宝庋，种种完美。又三年，梅倅蒙君果沿檄适至，暨归裒镪五十万圆满之。且尹有人民社稷，补弊塞责之不暇，能以余力及此，蒙君非居仕是邦而施与无吝容。若刘与林，乡之善士，视琼虽为善不同，要皆非有所利而为之者。不远数千里，念记于予。公等得无悲其坏而喜其成乎？是心也何从而来哉？无往不复者天之道，感今怀古者人之情，余所谓天地圣贤愚不肖之所同。盖有不求而获，无为而为者。秉彝好德，固非夷法之所能外也。韩山苍苍，韩木章章；大颠堂堂，庐存人忘！数书珍重，吾意公亦喜其聪明识道理而重其忧世之悲也夫！斯文耿光，千古一日。余方求公书而玩索之，又安得不因君之喜而为之书也！尹字文举，今为惠州路推官。蒙字仲刚，今为潮幕长。谦斋刘君，时主簿程乡。友梅、石山，林与琼自号也。财施工力姓氏列著碑阴。泰定初元甲子三月朔，承直郎南雄路总管府推官程准记。