易经吧，周易吧里难道没有真正的大师吗

本文目录一览

1，周易吧里难道没有真正的大师吗
2，说说你们对于易经的理解吧
3，11
4，易经吧十级了但是还是不知道易经是本什么
5，大家来探讨易经吧
6，易经内容有谁说说

1，周易吧里难道没有真正的大师吗

有的呢，我这有易经大师，可以为您答疑解惑

打个比方神棍和周易最大的不同就像盗墓和考古一个在暗一个在明其实性质都一样

周易吧里难道没有真正的大师吗

2，说说你们对于易经的理解吧

我觉得易经表面是讲卦象的，实质是讲做人的道理，人在什么时候该做什么事，遇到不同的问题该怎样处理

是一部解开宇宙人生密码的宝典

《易经》太轻了。

说说你们对于易经的理解吧

3，11

对的时候等于2，错的时候等于什么都可以!

11 2

2，田，由，

数学上是2

4，易经吧十级了但是还是不知道易经是本什么

易经是解阴阳，正反，易难的经典。从某一物体正面，反面，正反面，不正不反面了解禅述事物的演化。以六十四卦的变化去了解论述万物生灭过程。当然也许有不生不灭的内容在里面也许后人没有能力去理解去印证。

难是一定难，不过你若投入意志，以一颗恒心去学，再加上一定的悟性和气运，会有收获的。学易经一定要端正观念，易经并不就是算命。你看星星有自己运行的轨道，世间万物都是一样，有自己的道。易经就是去研究这个“道”正所谓道法自然。学易经是一种修养心性的渠道，可以让人更贴近自然、了解事物的本质。现在我们学易经容易给自己带来困扰，因为科学和这些老祖宗留下来的东西有些地方相斥。但是你一定要记住一点：科学统治了人们上百年，信仰统治了人们几千年，虽然在科学时代里，人们的物质生活远超信仰时代，可是人们仍然需要信仰。学易经好，但是不能迷失本心，要保持清醒的头脑判别是非，易经可以信，但不能全信。

5，大家来探讨易经吧

易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺　　无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。　　因此，如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。

6，易经内容有谁说说

《易经》概述易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。因此，如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。

你如果是这么问的话你最好还是买本易经书看看他的介绍吧，他的内容怎么解释都同的。