干支纪时，干支计时的干支计时

本文目录一览

1，干支计时的干支计时
2，天干地支如何计时的
3，干支纪时是怎样推算的
4，天干地支计时法
5，怎样用干支记年月日时
6，什么是干支纪时

1，干支计时的干支计时

中国传统历法中的干支纪时制就是用这“六十花甲子”。来依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。这里，时辰相当于现在的两个小时；早先，一天分为十二个时辰。

干支计时的干支计时

2，天干地支如何计时的

用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11 午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15 申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19 戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23

天干地支如何计时的

3，干支纪时是怎样推算的

第一步找第一个时辰的干支推算日上起时：甲已还加甲乙庚丙作初丙辛生戊子丁壬庚子居戊癸何方发壬子不须移这一步明白不？这时你就知道这一天第一个时辰也就是昨晚23点-凌晨1点的天干了。地支则固定是子时。例甲X日和已X日的第一个时辰的天干就是甲子时乙X日和庚X日的第一个时辰的天干就是丙子时第二步推算现在的干支依次推算就可以了。天干按甲乙丙丁。。。。。癸地支按子丑寅卯。。。亥设今天是甲X日的凌晨2点。则是 0-1点是甲子时 2-4点是乙丑时 4-6点是丙寅时 .... 天干依次地支依次推算下去就可以了。。嘿嘿。。

干支纪时是怎样推算的

4，天干地支计时法

干支计时法是以地支为主。从每天的23点开始为子时，而后依次是丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等。每个计时单位的名称是“时辰”，相当于现在的两个小时，循环一次正是二十四小时。天干的作用在于扩展计数规模以及统一干、支两个系统。干支不仅可用于计时，还可用来计年、月、日。其中年和日传说中是从轩辕黄帝时代的起始点一直流传下来的。而月和时则分别可以用口诀从年和日推算。口诀是：“甲已还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方始，壬子是真途。”意思是每个甲年和已年，其子月必是甲子月，而甲日和已日的子时也必定是甲子时，其余以此类推。子月是夏太阴历十一月，也叫冬月，（但在周太阴历中是首月。）冬至通常在每年的这个月，而按前面提到的那个传说，干支计时系统的原点就规定在一个冬至的子时为甲子年甲子月甲子日甲子时。需要说明的是，这里所说的每年冬月，不是指某一年当年的冬月，而是指上一年的，这是由于过去王朝更迭，将历法首月改来改去造成的，后来不再改了，但首月已变为正月，而干支计时系统又不能断开以适应改变了的首月，所以就成了这个样子。另外，干、支还有另外的叫法，即岁阳和岁阴，但不是甲子乙丑什么

5，怎样用干支记年月日时

天干地支：也称"干支"，是"甲乙丙丁戊已庚辛壬癸"十天干与"子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥"十二地支的合称。六十甲子：用十干的"甲、丙、戊、庚、壬"和十二支的"子、寅、辰、午、申、戌"相配，十干的"乙、丁、已、辛、癸"和十二支的"丑、卯、巳、未、酉、亥"相配，共配成六十组，称为《六十甲子》。古人用天干地支、来表示年、月、日、时的次序，周而复始，循环使用。干支最初是用来纪日的，后来多用来纪年，现在农历的年份仍用干支。使用方法：一·记年每个干支为一年，六十个干后（俗称“六十甲子”），又从头算起，周而复始，循环不息。二·记月每个月的地支固定不变〈正月是由寅开始，二月是卯，三月是辰....直至十二月丑〉然后依次与天干组合，开头的一年的正月是丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰....如此类推。如同上表从甲子到癸亥，共六十甲子，刚好五年。三·记日按顺序先后排列，两个月六十日，刚好一个干支的周期。四·记时记时的地支固定不变，每天十二个时辰，23:00～1:00为子时；1:00～3:00为丑时……21:00～23:00为亥时。

6，什么是干支纪时

除了以上讲的干支纪日、纪年、纪月法之外，我国古代还用干支纪时。不过这种方法究竟产生和运用在什么时代，已经无从查考了。但有一点可以肯定，即干支纪时法是在古代十二辰制的基础上演变而来的。我国古代曾经将一昼夜分为十二个时辰，并用子、丑、寅、卯等十二地支来表示，同时又规定子时的正中为夜半。宋代以后又将每个时辰均分成初、正两部分。清代初期，将西方使用的二十四小时制引人中国，这样，我国固有的十二辰制和二十四时制的关系就是，一辰等于两小时，而且又规定下午11时0分至第二日1时0分为子时，子初为23时，子正为0时；1时0分至3时0分为丑时，丑初为1时，丑正为2时，依此类推，全部的对应关系是：子时：23～1时，丑时：1～3时，寅时：3～5时，卯时：5～7时，辰时：7～9时，巳时二9～11时，午时：11～13时，未时二13～15，申时：15～17时，酉时二17～19时，戌时：19～21时，亥时：21～23时。从以上的对应关系知道，每天十二辰的地支，类似于十二月的地支，也是固定的，再在辰的地支上配上一个天干，就是干支纪辰了。我们把这种干支纪辰法就称作干支纪时法。显然干支纪辰法是以5天为一个周期的。干支纪时中的天干和当天干支纪日的天干有如下的对应关系，日的天干为甲或己时，则子时的天干为甲日的天干为乙或庚时，则子时的天干为丙日的天干为丙或辛时，则子时的天干为戊日的天干为丁或壬时，则子时的天干为庚日的大干为戊或癸时，则子时的天干为壬最后顺便指出，中国古代还使用过多种时段制度，比如十时制、更点制和十六时制等。十时制大概行用于春秋战国时代。这种时段制是昼夜各为5个时段，按《隋书·天文志》的记载是：“昼：有朝、有禺、有中、有晡、有夕。夜：有甲、乙、丙、丁、戊。”应当指出，这种十时制是不均匀的，因为四季中昼夜的长短是变化的，比如夏季昼长；夜短，而白天和黑夜同样是5个时段，那么白天的一个时段必然要长于夜间的一个时段；冬季则正好相反。十时制行用到秦汉就废弃不用了，但夜间的5个时段一直被沿用下来，并且演变成了更点制度，即将一夜分为五更，一更又分为五点。关于更点和现代二十四小时制的对应关系，看来不会是固定的。五更的计算方法，按东汉以后常用的方法是，日落后三刻(我国古代多采用一百刻制，即一昼夜为100刻，一刻合现代二十四时制的14.4分)为昏，日出前三刻为旦。由于在不同季节日出、日落的时间是不同的，所以在不同的季节，某更某点的起止时刻也是不同的。在西汉废弃十时制之后，曾经使用过十六时制，这十六时制的全部名称是：夜半、鸡鸣、晨时、平旦、日出、蚤食、食时、夜食、人定。纵观这16个时段，晨时大概相当于现在所说的拂晓，这时天上开始出现曙光；到平旦天就已经大亮，人们可以在户外从事各种活动了；夜食，顾名思义是指晚饭而言；人定应该是指人们已经入睡、夜深人静了。

干支纪年法是我国传统历法，也按农历推算也就是我们通常所说的农历