易筋经十二式名称，古武通神的易筋十二式

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1，古武通神的易筋十二式
2，梁山子午门的易筋经共有那些招式啊
3，易筋经十二式和易筋经十二势一样吗
4，关于易筋经
5，少林易筋经十二式是怎样呼吸与动作配合怎样吐纳呼吸最好有图
6，请介绍下易经筋

1，古武通神的易筋十二式

一、少林达摩十二式易筋经　 1．韦驮一献杵　 2．韦驮二献杵　 3．韦驮三献杵　 4．摘星换斗　 5．倒拽九牛尾　 6．出爪亮翅　 7．九鬼拔马刀　 8．三盘落地　 9．青龙探爪　　 10．卧虎扑食 11．折躬　　 12．掉尾

古武通神的易筋十二式

2，梁山子午门的易筋经共有那些招式啊

易筋经不都是12招吗：http://video.sina.com.cn/v/b/46792542-1625183840.html

子无门的花钱就能买到，金加洲的易筋经买都买不到，要靠缘分，还要拜师。那些都是秘密，就算是徒弟也不会告诉你。其实健身有很多方法，跑步啊、做操了，网上搜搜方法不少镭

他们的没有扬州古易筋经掌门金大师的宋版易筋经真实，我看过他和他徒弟在浙江卫视天下达人里的节目，打败韩国人，很震撼！还有，你可以百度视频里搜，都是纯粹的内功，练气的，厉害呢！

梁山子午门的易筋经共有那些招式啊

3，易筋经十二式和易筋经十二势一样吗

不一样的。易筋经十二式，其实就是我们常说的《达摩易筋经》。它包含了：第一势：韦驮献杵第一势、第二势：横担降魔杵、第三势：掌托天门、第四势：摘星换斗势、第五势：倒拽九牛尾势、第六势：出爪亮翅势、第七势：九鬼拔马刀势、第八势：三盘落地势、第九势：青龙探爪势、第十势：卧虎扑食势、第十一势：打躬势、第十二势：掉尾势。而易筋经十二势，来自于《增演易筋洗髓内功图说》。它包含了：正身势、侧身势、半身势、屈身势、折身势、扭身势、倒身势、翻身势、行身势、坐身势、定身势、卧身势。每一势又分为4-27小势不等，共224势。现在大部分学的其实是易筋经十二式，而不是易筋经十二势。那么哪个是正版的呢？严格来说《增演易筋洗髓内功图说》的易筋经十二势才是传承比较完整的，而易筋经十二式，就是《达摩易筋经》，却是《增演易筋洗髓内功图说》的简化版。两个修炼的时间长短不同，但可以说是比较正版的，可以根据情况来修炼。

易筋经十二式和易筋经十二势一样吗

4，关于易筋经

　　难得还有年轻人喜爱武学国术，就给你讲讲吧。你说的那两种，并非《易筋经》原本，亦不够全面，虽其亦为十二式，但比起原本，略有偏颇，不尽详细。此功法，贵在持之以恒，对于练气，若想有大成，动辄十几年，否则功效甚微。　　易筋经为中国气功传统功法之一。“易筋经”以强筋健骨为最，相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。达摩会议后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。《易筋经》为外修之书，留于少林，流传至今。　　然而现代考古资料证明，《易筋经》，实为明末天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。　　实际上，“易筋”之名出自道家文献，并非佛家所创的语汇。如有学者指出，在宋代张君房所撰的道教类书《云笈七签.延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的说法。　　更早的还可以在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中找到渊源。《汉武帝内传》已有“一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形”的记载，表述的是道家练气求长生的一种理想。所以“易筋”原属道家思想，再加上《易筋经》中有“配合阴阳法”，甚至还有类似于道家房中术的内容，以及《易筋经》第一次出现时是由天台紫凝道人宗衡公布的这些事实，因此可以断定《易筋经》实为道家功法，与达摩是没有什么关系的。　　《易筋经》的内容包括了练习所能达到的理想效果和具体的练习方法两方面的主要内容，对武侠小说影响最大的是其中的内壮神勇、外壮神力的说法。其“内壮神勇”提到练习该功法之后，“从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头”，这些都还只是“小用之末技”；“外壮神力”练成之后，“手托城闸，力能举鼎”都算不上奇异了。从道光年间开始的武侠小说提到《易筋经》，渲染的都是《易筋经》中所说的练成后的这种神奇功用。　　《易筋经》可练筋骨之“内力”，若持之以恒，3年会略有小成。但对于“内息”的调养只能作为辅助，并不可直接作为练习“内气”的途径，建议配合道家“子午流注”“龟息术”“吐纳导引术”等诸内功功法为宜。这可都是若干年来的经验之谈啊，听与不听，全看你自己怎么想了···

5，少林易筋经十二式是怎样呼吸与动作配合怎样吐纳呼吸最好有图

易筋经十二式实际上是周版的简化版本（当然，有人有不同意见），理论上来说，很少有吐纳动作，在周版易筋经里，只有除了动作的起势环拱正立，整套动作没有吐纳，只有呼吸。易筋经定义吐纳是吐出纳入，也就是鼻吸嘴吐，而呼吸是鼻入鼻出。这个在经文里的呼吸论，呼吸歌，呼吸诀，呼吸三等诀里面都有，你要仔细的看。关于易筋经十二式网上有很多讨论，我个人见过的，认为最正确的，是三石演练版，在新浪爱问有下载，具体地址为http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7278175.html?retcode=0。里面写的很清楚，不需要我再多此一举的写在这里，还要排版。易筋经我所见有一百多个版本，没有任何一个版本的易筋经要在练习的过程中导引或者意守具体的穴位，如果你没有极高明的师父，我劝你也不要这样干，会出问题的。不过，比较公认的是，易筋经的效果，至少要坚持一年，这是底限。其实易筋经效果最好的是周版，如果你身体条件够好，时间够多，应该练那个版本，但是难度很大，而且练一次要三个小时，实在是很难吃的消。最后要强调的是，易筋经的功法都是经文的演变，不管你练那个版本，一天看一遍经文是必修课程。你提的问题在经文里都有。经文网上到处都是，不需要我再粘一份过来。易筋经算是基础功夫，不会有出偏的危险，如果你不乱改内容的话。

《易筋经》源自于古代的导引术。易筋经的“易”是取自于《易经》中的“易”，有“变易”、“变化”、“变换”的含义。《易筋经》原文说：“易者，乃阴阳之道也，易即变化之易也”。易的变化存在于万物阴阳之间，人体中同样存在阴阳之变化。《易筋经》主要是指通过一些特定的锻炼方法，来促进人体气血运行，增强肢体、韧带、肌肉的力量和改善人体各种组织器官的生理功能的一套功法。《易筋经》的动作需要配合呼吸，动作的幅度也决定了练习的效果。练习视频可以关注“非遗”传承人（changzhenguoshuguan），我从那儿获得的。个人练习感受是，最好有人指导，才能不容易出现各种错误，有人指导当然效果好呀！身体的健康程度能够有比较好的提升。还有问题想交流的可以一起交流。

气以直养而无害其余的说法就是故弄玄虚

人受生之初，在胞胎之内，随母呼吸，受气而成，及乎生下，一点元灵之气，聚于脐下，自为呼吸，气之呼接乎天根，气之吸接乎地根，凡人之生，唯气为先，故又名为气海。肾脏藏精之府也；肾脏者，主先天真一之气，北门锁钥之司也。而其所以为锁钥者，正赖命门之闭固，蓄坎中之真阳，以为一身生化之原也。此命门与肾，本同一气。遣经谓此当上下左右之中，其位象极，名为丹田。海底阴跷穴，本是生精要地，壬督之下鹊桥。海底则为坎宫，水之源也，位于前后阴之间，故医家又名之为会阴，会阴又为阴之至极。海底，即会阴。丹田为气海，丹田之元气为肾水，坎宫真水，肾水真元气海之谓。景交注而经的脉流，真气行太乙气化时，冲王督三脉合流，沉下会阴，一气冲关，通督，而行周天，人修具之途。三阴，海底，如有底漏，真元即损，修真难行，丹遣无期也。故凡持修真仅防此患。封住海底，即止住底漏。海底即会阴，会阴一封，三阴皆闭，复事修真，行之气化，真元之气可以上腾气化也。道家称“会阴穴”为八脉之总根，此窍上通泥丸，下达涌泉，真气聚散皆以此窍为转移。真元修真·金龙三势开通八脉法谱云：

初练功者，以自然呼吸为主。进入用意阶段后，随着功力水平的不断提高，逐步地将自然呼吸变为逆腹式呼吸，有意识地以吞吐配合动作的开合。开呼，要用吐意，小腹可凸；合吸，要用吞意，小腹可凹。每动一开一合，腹部一凸一凹，由此经过反复习练，力求使呼吸与开合动作有机的配合。如此为之，呼吸自然会深、细、匀、长，久而久之，呼吸与动作则协调一致。

6，请介绍下易经筋

　　达摩易筋经　　“达摩易筋经”传说是达摩老祖的一种养生功法，练功时，必须在人少寂静的地方，刻苦锻炼，才能收到良好的效果，掌握这个功法的特点和方法，才能入门。　　少林寺的功法，名称很多，“达摩易筋经”也属最早的功法之一，所以历来在民间很受欢迎，这个功法有个特点，它能疏通各个经络脏腑，发功快，见效速。一个人难得有几十年的锻炼时间，因此就得在一、二个功法上狠下功夫，以求精通，方能锻炼出真功夫。　　“达摩易筋经”确是我国一种健身的好方法，此功使神、体、气三者，即人的精神，形体和气息有效的结合起来，经过循序渐进，持之以恒地认真锻炼，从而使五脏六腑、十二经脉、奇经八脉及全身经脉得到充分的调理，进而达到保健强身，防病治病，抵御早衰，延年益寿的目的。　　达摩易筋经十二式图解：　　1、韦参献杵第一式　　自然呼吸，两腿挺膝，两足跟内侧相抵，脚尖外撇，成立正姿式，躯干正直，头顶之百会穴与裆下的长强穴要成一条直线；两掌自然下垂于体侧；目平视，定心凝神；然后双手向前分抬合十，停于胸前膻中穴外，式定后约静立一分钟（图1）。　　2、韦参献杵第二式　　接上式；自然呼吸，两掌从胸前向体侧平开，手心朝上，成双臂一字状；同时两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视；心平气合。式定约静立半分钟（图2）。　　3、韦参献杵第三式　　接上式；逆呼吸，两掌分别上抬，至双臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上，尽力上托；同时咬齿，舌抵上腭，气布胸际。式定后约静止半分钟（图3）。　　4、摘星换斗式　　右式：接上式；逆呼吸单吸不呼法，两脚后跟落地，全脚掌着地。左掌回收于背后，掌心朝下，尽力下按；同时扭项，目视右掌。式定后要气布胸际，深长鼻吸自由鼻呼，约静立半分钟（图4①）。　　左式：左右手势互换，右掌下落于背后，掌心朝下，尽力下按，同时左掌自体后擎天而起，扭颈，目视左掌。式定后用逆呼吸单吸不呼法，约静立半分钟（图4②）。　　5、倒拽九牛尾式　　右式：接上式；逆呼吸；右脚跨前一步，成右弓步，同时右掌从体后向体前变握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。左掌顺式变拳，拳心朝上停于体后，两肘皆微屈；力在双膀，目视右拳。式定后约静立半分钟（图5①）。　　左式：左右手腿势互换，左腿蹬力，身体随之前移，重心落于右腿，继左脚提起跨前一步，成左弓步，同时左拳从体后向体前翻抬，右拳从面前向体后翻落，成左式；式定后约静立半分钟（图5②）。　　6、击爪亮翅式　　接上式；逆呼吸，左腿蹬力，提左脚落于右脚内侧成立正姿式；同时双拳回收于腰际，拳心朝上，继而鼻吸气，挺身，怒目，双拳变立掌，向体前推出，掌心朝前，掌根尽力外挺；然鼻呼气，双掌再变握拳，从原路回收于腰际，拳心向上；再鼻吸气，双拳变五掌前推，如此反复七次；意在天门（图6）。　　7、九鬼拔马刀式　　右式：接上式；顺呼吸；右拳变掌从腰际外分上抬，至大臂与耳平行时，拔肩，屈肘，弯腰，扭项，右掌心朝内停于左面侧前，如抱头状；同时左拳变掌，回背于体后，尽力上抬。式定后约静立半分钟（图7①）。　　左式：左右手势互换，左臂伸直，左掌从体后向体侧上抬，同时右臂伸直，右掌顺式从头后经体侧下落，成左式，式定后约静立半分钟（图7②）。　　8、三盘落地式　　接上式；自然呼吸；左足外开成马步，同时左掌下落，右掌从体后往体前上抬，至两掌心朝上于胸前相遇时，继外分，双肘微屈，掌心朝下按力于双膝之前外侧。式定后舌抵上腭，瞪睛，注意牙齿，约静蹲半至一分钟（图8）。然后双腿起立，两掌翻为掌心朝上，向上托抬如有重物；至高与胸平时，再翻为掌心朝下，变马步，再成（图8）式。凡三起三落，共蹲桩静立约一分半至三分钟。　　9、青龙探爪式　　右式：接上式；顺呼吸；两目平视，左足回收于右足内侧，成立正姿式；鼻呼，左掌自胸前变拳，顺式回收于腰际，右掌自胸前变爪，五指微屈，力周肩背，向体左伸探（图9①）。　　左式：左右手势互换，鼻吸，俯身，腰前屈，右爪从左至右经膝前围回；鼻呼，直身，变握拳停于腰际，同时左拳变爪，从腰际向体右伸探（图9②）。　　右、式姿式反复作三遍。　　10、卧虎扑食式　　右式：接上式；逆呼吸；两目平前视，上式结式为双拳停于腰际。右脚向前迈一大步。左脚跟掀起，脚尖着地，成右弓步；同时俯身、拔脊、塌腰、昂头，两臂于体前垂直，两掌十指撑地，意在指尖。式定后约静立半分钟（图10①）。　　左式：身体起立，左足向前跨一大步，成左弓步，作卧虎扑食左式，凡动作相反，为左右互换，式定后约静立半分钟（图10②）。　　11、打躬式　　接上式；顺呼吸；上右足平行于左足内侧，距离约与肩宽；然后变为弓腰，垂脊，挺膝。头部探于胯下，同时两肘用力，两掌心掩塞两耳，两掌夹抱后脑，意在双肘尖。式定后随意停留片刻（图11）。　　12、掉尾式　　接上式；顺呼吸，挺膝，十趾尖着地，两手下落，微屈，两掌相附，手心拒地；同时瞪目视鼻准，昂头，塌腰垂脊，凝神益志，意存丹田（图12）。式定后脚跟落地，再掀起，三次后即伸膀挺肘一次；共脚跟顿地二十一次，伸膀七次；然后起立，成立正姿式。