阴雾一生是什么意思，阴遏是什么意思

1，阴遏是什么意思

种子冲破岩层的禁锢影响;迎向光明;雄鹰风暴的阴遏影响,飞向云霄;骏马突破缰绳的束缚影响,奔驰原野。这是原文吧？这是个排比句，你细细品读下有没有觉得雄鹰后面应该加个动词，这样语句才通顺，而且与前后的句式衔接。至于“阴遏影响”的意思，我们可以使用参照法，参考前一句和后一句，我们可以推出为暗中阻止的意思。

阴遏是什么意思

2，春雾风夏雾晴秋雾阴冬雾雪什么意思

意即春天起雾预示着要起风；夏天起雾预示着天要放晴；秋天起雾预示着要阴天；冬天起雾预示着要下雪。

这是我国劳动人民多年对于气象的经验总结：意即春天起雾预示着要起风；夏天起雾预示着天要放晴；秋天起雾预示着要阴天；冬天起雾预示着要下雪。

早上有雾的话，春天会起风，夏天就是晴天，秋天是阴天，冬天就会下雪。

意即春天起雾预示着要起风；夏天起雾预示着天要放晴；秋天起雾预示着要阴天；冬天起雾预示着要下雪。再看看别人怎么说的。

这是我国劳动人民多年对于气象的经验总结：意即春天起雾预示着要起风；夏天起雾预示着天要放晴；秋天起雾预示着要阴天；冬天起雾预示着要下雪。参考答案：http://wenwen.sogou.com/z/q709797832.htm

春雾风夏雾晴秋雾阴冬雾雪什么意思

3，阴晦是什么意思呢

阴晦的意思：1、是指阴沉昏暗。2、隐晦。3、指阴冷滞涩之气。【拼音】[ yīn huì ]【出处】唐刘禹锡《客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之》：“清晨登天坛，半路逢阴晦。”译文：清晨登上坛，半路上遇到阴天。【示例】鲁迅《呐喊·故乡》：“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了。”扩展资料：阴晦近义词：1、阴沉【拼音】[ yīn chén ]【解释】天阴的样子：天色阴沉；脸色阴沉。2、阴暗【拼音】[ yīn àn ]【解释】暗；阴沉：地下室里阴暗而潮湿；天色阴暗。3、昏暗【拼音】[ hūn àn ]【解释】光线不足；暗：灯光昏暗。太阳下山了，屋里渐渐昏暗起来。4、阴霾【拼音】[ yīn mái ]【解释】霾的通称；比喻环境恶劣。

阴晦的意思：1、是指阴沉昏暗。2、隐晦。3、指阴冷滞涩之气

天昏沉沉的

【词目】阴晦【拼音】：yīn huì 【基本解释】　　[dark and gloomy] 阴暗;阴沉　　阴晦的脸色【详细解释】　　1. 昏暗；阴暗。　　《后汉书·方术传上·许杨》：“即夜出杨，遣归。时天大阴晦，道中若有火光照之，时人异矣。” 唐刘禹锡《客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之》：“清晨登天坛，半路逢阴晦。” 元李裕翁《摸鱼儿》词：“十年惊觉回首。苍埃霁景成阴晦，湖水湖烟依旧。” 鲁迅《呐喊·故乡》：“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了。”　　2.隐晦。　　清百一居士《壶天录》卷下：“四字诗一首，始多阴晦难解，事后则历历不爽，人咸信之。”　　3.指阴冷滞涩之气。　　清姚莹《噶玛兰台异记》：“今以亿万年郁塞之区，一旦凿其苞蒙，而破其澒洞，泽源与山脉偾兴，阴晦与阳和交战。二气相薄，梗塞乍通，於是乎有风雷水旱瘀疾之事，岂为灾乎？”【近义词】阴暗【反义词】明朗【英语】shady; dark; dismal【日语】阴ホイ

阴晦是什么意思呢

4，广东话中阴公是什么意思

阴公[yīn gōng]是粤方言，含有可怜、同情、凄惨、悲哀等意思。阴公，其实系指「阴间的公德」，是人在阳世行善事为自己在阴间积下来的，话人「无阴公」，是说一个人做事没公德，没良心，是骂人的，也是对事件的一种感叹，而阴公，相信只是「无阴公」的简化，好多时我们都有习惯将语句简化。1.比如说有个人不小心受了伤，别人对他说：“阴公咯。”意思就是说你真可怜啊！我很同情你。2,.又比如说：“你做人米咁阴公啦！”就是指：你做人要积点德，不要做得那麼绝！3.又或者：“今晚又加班？阴公咯！”指的是：今晚又要加班？真惨啊！4.还有：“阴公咯，我唔见佐个银包！”含有倒霉的意义：真倒霉，我把钱包给丢了！

“阴公”、“冇阴公”、“冬阴公” 阴公、冇阴公还有冬阴公是粤语很常见的词汇，阴公就是“惨”的意思，冇阴公就是“很惨”或者“很倒霉”的意思。冬阴公就是泰国名菜之一。然而，冬阴公就是引起前面的阴公和冇阴公的原因。如果请你的朋友去吃冬阴公，之后突然改变计划，不请朋友去吃冬阴公了，那么就真是“阴公”了。如果请的朋友去吃冬阴公，结果导致朋友食物中毒，那么就“冇阴公”了。注: “阴公”有阴德和积阴德义项。

“阴公”、“冇阴公”、“冬阴公”阴公、冇阴公还有冬阴公是粤语很常见的词汇，阴公就是“惨”的意思，冇阴公就是“很惨”或者“很倒霉”的意思。冬阴公就是泰国名菜之一。然而，冬阴公就是引起前面的阴公和冇阴公的原因。如果请你的朋友去吃冬阴公，之后突然改变计划，不请朋友去吃冬阴公了，那么就真是“阴公”了。如果请的朋友去吃冬阴公，结果导致朋友食物中毒，那么就“冇阴公”了。注: “阴公”有阴德和积阴德义项。

两广白话“阴功”（又叫“修阴功”，而非“阴公”！）者，本义为积来世功德也！可以引申到凄惨——如“太阴功”啦！也可以引申到叹息恶人恶事——阴功啊！

说两个例子吧1.如果有人受伤了别人对他说“阴公啊”，意思是你好不幸好悲惨啊。2.你对人米甘阴公啦(广东话)，意思是对人不要那么坏。

5，孙启涵的寓意是什么意

含有“启”字的四字成语：承先启后：继承前代的，启发后代的。　　承前启后：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。　　光前启后：犹光前裕后。形容人功业伟大。 1会意。从户，从口。本义：开，打开。 2.同本义。原宗教学名词，后多用于姓名，宗教中指智慧像早晨打开窗户阳光耀眼进入，形容智慧《古今图书集成》[3]中“张灯启重门，月透玲珑光。圣朝幸典郡，佞是福身本。”的句子。姓名用此字在古代认为和五行相关系阴阳学秘法之一，女为阴用昱珀男为阳佩羼提。添“木灵御币，集古兵要，故实除蝗”三个押契，古人认为可除难，求财。现代台湾、香港、新加坡、韩国、日本还有此种阴阳五行的风俗。启，开也。——《说文》不愤不启。——《论语》 3又如：启诲(开导教诲)；启导(开导；启发指导)；启机(开启机兆)。4出发；起程。首启戎行。——《三国志·武帝纪》 5.开拓；开创。齐桓公并国三十，启地三千里。——《韩非子·有度》 6.又如：启土（开拓疆域）；启设（创设）；启业（开创基业）。 7.又如：启帖(叙述情况的帖子)；启白(禀告)；启问(陈述；禀告)。 8.烦请；启请。如：启动(套话。劳驾)；启烦(套话。麻烦，多劳)。涵 1. 包容，包含：～蓄。～容。～养。内涵。 4、广阔的大海详细字义　　1. （形声。从水，圅声。本义：水泽众多） 2. 又如：涵碧（形容水色碧绿深沉）〈动〉 1. 浸润；滋润 [soak] 2. 又如：涵煦（滋润覆照）；涵濡（滋润，浸渍）；涵浸（浸渍，滋润）；涵畅（滋润化育，使之发扬）；涵润（滋润） 3. 包含，包容 [contain]。如：涵容（包容；包涵）；涵沈（含藏）；涵映（包含映照） 4. 包涵，宽容 [forgive]。如：涵忍（包涵容忍我觉得可能是这几个意思启发启：开创。打开。出发；起程。开拓；开创。启发.同本义。原宗教学名词，后多用于姓名，宗教中指智慧像早晨打开窗户阳光耀眼进入，形容智慧《古今图书集成》[3]中“张灯启重门，月透玲珑光。圣朝幸典郡，佞是福身本。”的句子。姓名用此字在古代认为和五行相关系阴阳学秘法之一，女为阴用昱珀男为阳佩羼提。添“木灵御币，集古兵要，故实除蝗”三个押契，古人认为可除难，求财。现代台湾、香港、新加坡、韩国、日本还有此种阴阳五行的风俗。又如：启诲(开导教诲)；启导(开导；启发指导)；启机(开启机兆)。涵：包容，包含，内涵。包涵，宽容，广阔的大海，水泽众多涵煦（滋润覆照）；涵濡（滋润，浸渍）；涵浸（浸渍，滋润）；涵畅（滋润化育，使之发扬）；涵润（滋润）涵忍（包涵容忍综上所述：开创未来，打开未来广阔海洋；除难，一生平安；拥有包容之心，宽容待人总之，未来前途不可限量，这是父母对孩子的期望。

启迪智慧，蕴蓄涵养。再看看别人怎么说的。

启有启动、开启、启发等意，涵有涵盖、涵养、等意思。用此为一生有作为、不落俗套之意。

6，写出气象谚语8条解释含义短一点急

燕子低飞蛇过道，鸡不回笼喜鹊朝霞不出门，晚霞走千里雷公岩岩叫，大雨毛快到谷雨不雨，交回田主泥鳅跳，风雨到东虹日头，西虹雨日晕三更雨，月晕午时风天上鲤鱼斑，明日晒谷不同翻久晴大雾阴，久阴大雾晴朝怕南云涨，晚怕北云堆清早起海云，风雨霎时临天早云下山，饭后天大晴南风怕水溺，北风怕日辣好天狂风不过日，雨天狂风时间长细雨没久晴，大雨无久落一日到暗，雨不断线，大雨明日见天乌地黑无风发，大水落得阔大水无雷，浸崩屋乌云过岗，风大就落雹黑龙过岗落雹掘龙虹（短短一段），不出三天大风雨一朝蒙雾，三朝雪冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡早霞不出门，晚霞行千里清明热得早，早稻一定好不怕初一阴，就怕初二下。八月十五云遮月，正月十五雪打灯。东虹日头西虹雨。风静天热人又闷，有风有雨不用问。旱刮东南不下雨，涝刮东南不晴天。河里鱼打花，天天有雨下。鸡早宿窝天必晴，鸡晚进笼天必雨。久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴。空山回声响，天气晴又朗。雷公先唱歌，有雨也不多。雷声绕圈转，有雨不久远。冷得早，暖得早。蚂蚁垒窝要下雨。棉花云，雨快淋。清早宝塔云，下午雨倾盆。日落云里走，雨在半夜后。日晕三更雨，月晕午时风。十雾九晴。水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。太阳现一现，三天不见面。天上钩钩云，地上雨淋淋。天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。瓦块云，晒死人。蚊子聚堂中，来日雨盈盈。先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大。先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天。小暑热得透，大暑凉溲溲。烟囱不冒烟，一定是阴天。燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽，夜星繁，大晴天。有雨山戴帽，无雨云拦腰。鱼鳞天，不雨也风颠。云交云，雨淋淋。云行北，好晒谷；云行南，大水漂起船。云行东，雨无终；云行西，雨凄凄；早晨地罩雾，尽管晒稻谷。早看东南，晚看西北。早怕东南黑，晚怕北云推。早上朵朵云，下午晒死人。早晚烟扑地，苍天有雨意。早霞不出门，晚霞行千里。早阴阴，晚阴晴，半夜阴天不到明。蜘蛛结网天放晴。昼雾阴，夜雾晴。久雨刮南风天气将转晴天上钩钩云，地上雨淋淋。天有城堡云，地上雷雨临。天上扫帚云，三天雨降淋。早晨棉絮云，午后必雨淋。早晨东云长，有雨不过晌。早晨云挡坝，三天有雨下。早晨浮云走，午后晒死狗。早雨一日晴，晚雨到天明。今晚花花云，明天晒死人。空中鱼鳞天，不雨也风颠。天上豆荚云，不久雨将临。天上铁砧云，很快大雨淋。老云结了驾，不阴也要下。云吃雾有雨，雾吃云好天。云吃火有雨，火吃云晴天。乌云接日头，半夜雨不愁。乌云脚底白，定有大雨来。低云不见走，落雨在不久。西北恶云长，冰雹在后晌。暴热黑云起，雹子要落地。黑云起了烟，雹子在当天。黑黄云滚翻，冰雹在眼前。黑黄云滚翻，将要下冰蛋。满天水上波，有雨跑不脱。二、看风识天气久晴西风雨，久雨西风晴。日落西风住，不住刮倒树。常刮西北风，近日天气晴。半夜东风起，明日好天气。雨后刮东风，未来雨不停。南风吹到底，北风来还礼。南风怕日落，北风怕天明。南风多雾露，北风多寒霜。夜夜刮大风，雨雪不相逢。南风若过三，不下就阴天。风头一个帆，雨后变晴天。晌午不止风，刮到点上灯。无风现长浪，不久风必狂。无风起横浪，三天台风降。大风怕日落，久雨起风晴。东风不过晌，过晌翁翁响。雨后东风大，来日雨还下。雹来顺风走，顶风就扭头。春天刮风多，秋天下雨多。三、看天象识天气天空灰布悬，大雨必连绵。天上拉海纤，下雨不过三。四周天不亮，必定有风浪。有雨天边亮，无雨顶上光。日落胭脂红，无雨便是风。日落黄澄澄，明日刮大风。日出太阳黄，午后风必狂。星星水汪汪，下雨有希望。星星眨眨眼，出门要带伞。日月有风圈，无雨也风颠。朝霞不出门，晚霞行千里。风大夜无露，阴天夜无霜。大雾不过三，过三阴雨天。雾露在山腰，有雨今明朝。久晴大雾阴，久雨大雾晴。雷声连成片，雨下沟河漫。先雷后刮风，有雨也不凶。雷公先唱歌，有雨也不多。闷雷拉磨声，雹子必定生。阴雨亮一亮，还要下一丈。四、看物象识天气喜鹊搭窝高，当年雨水涝。久雨闻鸟鸣，不久即转晴。海雀向上飞，有风不等黑。鸟往船上落，雨天要经过。喜鹊枝头叫，出门晴天报。蟋蟀上房叫，庄稼挨水泡。蚊子咬的怪，天气要变坏。蜻蜓千百绕，不日雨来到。蜜蜂采花忙，短期有雨降。腰酸疮疤痒，有雨在半晌。枣花多主旱，梨花多主涝。晴天不见山，下雨三五天。河里泛青苔，必有大雨来。海水起黄沫，大风不久过。一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。雨打五更，日晒水坑。南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。久雨冷风扫，天晴定可靠。满天乱飞云，雨雪下不停。天上乌云盖，大雨来得快。有雨天边亮，无雨顶上光。喜鹊枝头叫，出门晴天报。蚊子咬得怪，天气要变坏。河里浮青苔，毕有大雨来。蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。头发响，风一场。老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前。云下山，地不干。云绞云，雨淋淋。黑云接驾，不阴就下。云低要雨，云高转晴。天色亮一亮，河水涨一丈。红云变黑云，必有大雨淋。天上豆英云，地上晒死人。日落乌云涨，半夜听雨响。日落胭脂红，非雨便是风。日落云里走，雨在半夜后。天上跑台云，地上雨淋淋。西北起黑云，雷雨必来临。云自东北起，必有风和雨。有雨山戴帽，无雨山没腰。天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。不怕阴雨天气久，只要西北开了口。云向东，有雨变成风，云向南，水涟涟，云向西，下地披衣。时雨时晴，几天几夜不停。乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。朝有破紫云，午后雷雨临。二，有关风向和天气的谚语东风急，备斗笠。风静闷热，雷雨强烈。急雨易晴，慢雨不开。雨后生东风，未来雨更凶。雨前有风雨不久，雨后无风雨不停。不刮东风不雨，不刮西风不晴。三、有光，电、声现象与天气的谚语星星密，雨滴滴。星星稀，好天气。星星明，来日晴。星星眨眼，有雨不起。直闪雨小，横闪雨大。炸雷雨小，闷雷雨大。雷轰天顶，虽雨不猛。雷轰天边，大雨连天。小暑一声雷，倒转做黄梅。南闪火开门，北闪有雨临。四、有关生物反应与天气的谚语泥鳅跳，雨来到。泥鳅静，天气晴。青蛙叫，大雨到。鸡进笼晚兆阴雨。燕子低飞要落雨。蚂蚁搬家早晚要下。蜜蜂归窠迟，来日好天气。鱼儿出水跳，风雨就来到。蜻蜓飞得低，出门带笠。黑蜻蜓乱，天气要旱。扑地烟，雨连天。水缸穿裙，大雨淋淋。咸物返潮天将雨。柱石脚下潮有雨。草灰结成饼，天有风雨临。水里泛青苔，天有风雨来

久雨刮南风天气将转晴2、云绞云雨淋淋3、朝起红霞晚落雨晚起红霞晒死鱼4、天有铁砧云地下雨淋淋5、直雷雨小横雷雨大6、南闪四边打北闪有雨来7、月亮撑红伞有大雨8、月亮撑蓝伞多风去9、日落射脚三天内雨落10、西北天开锁午后见太阳1、久雨刮南风天气将转晴2、云绞云雨淋淋3、朝起红霞晚落雨晚起红霞晒死鱼4、天有铁砧云地下雨淋淋5、直雷雨小横雷雨大6、南闪四边打北闪有雨来7、月亮撑红伞有大雨8、月亮撑蓝伞多风去9、日落射脚三天内雨落10、西北天开锁午后见太阳11、星光含水雨将临12、久晴天射线不久有雨见13、对时雨连几天14、朝有棉絮云下午雷雨鸣15、风静又闷热雷雨必强烈11、星光含水雨将临12、久晴天射线不久有雨见13、对时雨连几天14、朝有棉絮云下午雷雨鸣15、风静又闷热雷雨必强烈

朝霞不出门，晚霞走千里雷公岩岩叫，大雨毛快到谷雨不雨，交回田主泥鳅跳，风雨到东虹日头，西虹雨日晕三更雨，月晕午时风天上鲤鱼斑，明日晒谷不同翻久晴大雾阴，久阴大雾晴朝怕南云涨，晚怕北云堆

东风急，备斗笠。风静闷热，雷雨强烈。急雨易晴，慢雨不开。雨后生东风，未来雨更凶。雨前有风雨不久，雨后无风雨不停。不刮东风不雨，不刮西风不晴。三、有光，电、声现象与天气的谚语星星密，雨滴滴。星星稀，好天气。星星明，来日晴。星星眨眼，有雨不起。直闪雨小，横闪雨大。炸雷雨小，闷雷雨大。雷轰天顶，虽雨不猛。雷轰天边，大雨连天。小暑一声雷，倒转做黄梅。南闪火开门，北闪有雨临。

谚语是人民群众口头流传的固定的语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理，而且读起来也琅琅上口。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。如“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分，大体有以下五种：一、气象谚语这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。如：蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。日落胭脂红，无雨也有风。朝霞不出门，晚霞行千里。二、农业谚语它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如：今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。庄稼一枝花，全靠肥当家。三、卫生谚语卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。如：冬吃萝卜夏吃姜，免得医生开药方。笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。四、社会谚语社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。如：量小非君子，无度不丈夫。凡人不可貌相，海水不可斗量。若要人不知，除非己莫为。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。狭路相逢勇者胜。五、学习谚语多是学习经验的总结，激励人们发奋学习。如：刀不磨要生锈，人不学要落后。世上无难事，只要有心人。谚语书籍

7，天一生水地六成之是什么意思

“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚。出处：河图之数：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”释义：上古人根据五星出没的时间而绘制出来：1、“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚；2、“地二生火，天七成之”表示火星与日月会聚；3、“天三生木，地八成之”表示木星与日月会聚：4、“地四生金，天九成之”表示金星与日月会聚5、；“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚。河图图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七同道居南方，因地二生火，天七成之；三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之；四与九为友居西方，因地四生金，天九成之；五与十同途，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。扩展资料：河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。“河图”、 “洛书”是华夏文化的源头。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。参考资料：百度百科-河图

天一生水，地六成之” 它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。

《易经》中“天一生水,地六成之” “天一生水，地六成之”的含义是什么？它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。道生一，一生二，二生三，三生万物。（《老子》）泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。（《庄子》）天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。（《周易》）天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚书大传·五行传》）天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。（《易乾坤凿度》） “河图”的生成数为什么是“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”？通过研究认为，这是上古人根据五星出没的时间而绘制出来的，其意义如下：“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚；“地二生火，天七成之”表示火星与日月会聚；“天三生木，地八成之”表示木星与日月会聚：“地四生金，天九成之”表示金星与日月会聚；“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚。一为每天的第一个时辰，或农历的初一、十一、二十一；二为每天的第二个时辰，或农历的初二、十二、二十二；……依此类推。

你好这句话出自《易经》 “天一生水，地六成之”的含义是什么？它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。道生一，一生二，二生三，三生万物。（《老子》）泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。（《庄子》）天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。（《周易》）天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚书大传·五行传》）天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。（《易乾坤凿度》） “河图”的生成数为什么是“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”？通过研究认为，这是上古人根据五星出没的时间而绘制出来的，其意义如下：“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚；“地二生火，天七成之”表示火星与日月会聚；“天三生木，地八成之”表示木星与日月会聚：“地四生金，天九成之”表示金星与日月会聚；“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚。一为每天的第一个时辰，或农历的初一、十一、二十一；二为每天的第二个时辰，或农历的初二、十二、二十二；……依此类推。

“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚； “天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。” 通过研究认为，这是上古人根据五星出没的时间而绘制出来的，其意义如下：“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚；“地二生火，天七成之”表示火星与日月会聚； “天三生木，地八成之”表示木星与日月会聚：“地四生金，天九成之”表示金星与日月会聚；“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚。一为每天的第一个时辰，或农历的初一、十一、二十一；二为每天的第二个时辰，或农历的初二、十二、二十二；……依此类推。下面这段是比较详细的解释，反正我没有看懂~~ “天一生水，地六成之”的含义是什么？它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。