提到周公，很多人首先想到的便是“周公解梦”“周公吐哺”两个成语。孔子会感慨自己没有梦到周公，实际上，周公就是周公，民间多称“周公旦”，在武王伐纣中，周公的贡献不亚于姜子牙，而在周朝建立之后，周公为国家所做的贡献则远大于姜太公，”老师就问“那周公和你说什么了。
1、“周公之礼”和“周公解梦”里的周公是不是同一个人，如果不是，分别是谁？
这里的周公是一个人，即是辅佐成王，匡扶天下的周武王同母弟周公旦。在先秦时期，中原地区民众思想尚未开化，生产力水平低下，对自然界中存在的各种现象无法做出解释，最简单的例如:风，雨，雷，电，会催生出对原始神明的崇拜，在周之前，神权掌握在商朝王族手里，他们用武力征服敢于反抗的民族，用手里的神权控制已经臣服的各个诸侯国。
周反商，不光在军事上，他们也要反商人手中的神权，不要小看了现在看起来无比愚昧的跳大神，活人祭祀，这个就是当时的社会核心价值观，商人祭祀想象图所以文王姬昌把自己打造成了能和鬼神对话的半神一样的圣人，他在把政权交给武王姬发的同时把神权传给了周公旦。原因可能是对周作战的工作过于繁重，他不得不把自己控制下的周的政权和神权分离，让武王发掌握政权，周公旦掌握神权，
2、洛阳古称洛邑，洛阳为什么会有“周公营造洛邑”之说？周公是哪里人？
周公本姓姬，来自于西岐。西岐即西土，小邦周所居，周祖名为弃，弃乃帝喾裔。帝喾五帝一，建都河南地，濮阳二帝陵，帝喾与颛顼。史前大洪水，治水弃从禹，河洛三代居，夏后首善地。弃后即周人，奉夏作农吏，夏衰失其位，西窜于戎狄。从此不务农，与戎融一体，饮毛与茹血，不用青铜器。即使与戎融，仍遭戎攻击，与戎姻或战，被迫四迁徙。
中土大邑商，奉天四海一，北疆迈幽燕，南方越湘溪。西土至流沙，东界到海底，于是小邦周，臣商朝大邑。从此战戎狄，周人满底气，战戎屡获胜，特命周伯西。古公亶父立，戎俗方贬低，从此向中原，不断文明习。周人既称臣，却阴谋叛机，中央征淮夷，都城必空虚。西人会孟津，振振立反誓，血流能漂杵，姬发终胜利。从此周代商，周人返故里，
武王登嵩山，只为把天祭。武王周公兄，周公武王弟，灭商第二年，武王即归西。临终嘱周公，迁都夏后居，河图洛书源，河洛富王气。周公测日影，以定土中地，土中在嵩山，是以营洛邑。天地之中久，而今世产遗，九鼎迁新都，天子受殷礼。以应王居中，四贡均道里，天子居中坐，四周称戎狄。都洛大周成，成周名所依，大周成康治，德化居中地。
3、睡觉为什么叫见周公？
为什么睡一觉就又叫见周公呢？这句话主要来源于孔子，在《论语·述而里有“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公”。意思就是说我老了很久也没有梦到过周公了，周公是周武王的弟弟，叫姬旦叫姬公旦或姬叔旦。他扶着，武王伐纣，后来武王死后，他又辅佐周成王建立了庞大的周王朝，姬旦峰弟带鲁国，为公爵爵位，他没有回到自己的封地，而是留在周王朝辅佐周成王，所以也称周公。
周公制定礼制，平定管叔蔡叔叛乱，被儒家尊为元圣，十分受孔子的推崇，所以说，孔子会感慨自己没有梦到周公。在儒家主宰的封建时代，周公就成为了梦和睡觉的代表，在《笑林广记》中有这么一则记载。一个老师上课不让学生睡觉，但是自己却在课堂上睡着了，学生就问他“老师怎么可以在课堂上睡觉”，老师大言不惭“我是去见周公了。
”老师这样标榜自己，学生第二天也在课堂上睡觉，然后老师就用戒指把学生打醒，又问学生“你怎么能上课睡觉”，学生说“我去见周公了。”老师就问“那周公和你说什么了？”学生回答：“周公说昨天没见到老师，”现在在网络，民间都有各种的《周公解梦》流传。文/红雨说历史图片来源于网络，如有侵权，请联系作者，马上删除，
4、历史上的“周公”到底是谁呢？
