清明节并不是固定的，它以清明节气为主，清明节气是哪一天，清明节就是哪一天。清明节是按农历来定，但不是按阴历来定，自古就有清明节，为何我感觉清明节是按照阳历算的而非阴历，我国民间使用的的农历包含了阳历和阴历，农历就是阴阳历的合历，有人对农历，阳历，阴历，公历总是分不清弄不明，所以常弄糊涂了，以为农历就是阴历，阳历就是公历，农历是我国特有的，公历就是外国的，进口的，是舶来品，这样理解是有错误不对之处的。
1、清明节为什么过的是阳历而不是农历，传统节日不是应该过农历的吗？
我国民间使用的的农历包含了阳历和阴历，农历就是阴阳历的合历，有人对农历，阳历，阴历，公历总是分不清弄不明，所以常弄糊涂了，以为农历就是阴历，阳历就是公历，农历是我国特有的，公历就是外国的，进口的，是舶来品，这样理解是有错误不对之处的。我国历来重视对天文地理的观察和考究，在几千年前的夏朝就有了“夏历“那时对日月的运行规律就有所掌握，只是无法做到今天这样详细完备精确而已，
阴阳历的叫法，也是我国的传说特色。以太阳为的阳，月亮为阴，以太阳运动变化规律而创造设计了二十四节气，这就是农历中的阳历，也即是说，农历使用的二十四节气是依据观察太阳运行规律而得来的，不是以月亮运行规律而得，所以二十四节气与阴历没必然的联系关系，是阴历硬要往二十四节气靠拢经阳历上凑的。阴历就是以月亮朔望圆缺盈亏变化规律而制定的历法，体现的是月变规律，朔必是初一，望是十五，
古人习惯于用阴历记日月，因为更形象，体现月变更明显易识，而轻了阳历，只在年季变上重阳历以利于农事，故而传统节日多以阴历定之。阳历重年，体现了一年春夏秋冬四季的变化，反映了冷热寒暑，农耕必得依阳历，但平时又习惯用阴历，阴阳历是有很大差别的，作用不同，计法不同，但又要拉近，只好让阴历就阳历了，所以阴历要闰月，19年要七闰，
2、既然清明节是按农历来定，为什么每年总是阳历的4月4号或5号呢？
高大上的复杂解释估计不是题主想要的答案。我来简述一下：农历不等于阴历，清明节是按农历来定，但不是按阴历来定。我们看到的初一十五那是阴历法则（月亮规律），所以我们的农历从表面上看是阴历，或者说主线是阴历，但是，农历同时兼顾保留了二十四节气，这是阳历法则（太阳规律）。所以农历是阴阳合历，清明属于二十四节气，节气是按太阳规律确定的，所以对于初一十五的阴历法则来说是不固定日期的。
3、清明祭祖，百善孝为先，有哪些习俗？清明节为什么不固定日期？
老人说：今年“清明逢戊子，上坟不填土”，是什么意思呢？“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲，贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”，清明，注定是一座幽长幽长的桥，一头是故亲，一头是思念，烟茫茫，雨茫茫，思亲忧断肠，清明，是纪念，是缅怀，在这万物蓬勃之春，低头是过往，抬头是希望。清明是二十四节气当中的第五个节气，和春节、端午、中秋并称为中国四大传统节日，
清明节并不是固定的，它以清明节气为主，清明节气是哪一天，清明节就是哪一天。今年的清明交节时间是农历的三月初五凌晨3点20分，也就十二时辰中的寅时，在《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”。此时太阳黄经达到15度，阴气衰退，生气旺盛，清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，反应中国古人需求“天地人”的和谐统一，讲求顺应天时又遵循自然规律的思想。
《国语》曰：时有八风，历独指清明风为三月节，此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣，古人将每个节气分为三候，用来描述节气物候特征，清明节气三候为：初候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。清明节气的第一个五天，作为暮春时节的桐花开始盛开；第二个五天喜阴的田鼠回到洞中喜阳的鸟儿在山野田间鸣叫，提醒人们不误农时；第三个五天下雨也能看见彩虹了，
清明节气是春耕春种的大好时节，农谚有“清明前五天不早，清明后五天不晚”的说法，意思是说高粱要在清明前后种植，提前五天种不早，之后5天种也不晚。还有农谚说“高粱早播秸秆硬，谷子早播多发病，”，高粱可以早播，但是，谷子不可以，播种早了病害多，还有农谚说“清明喂个饱，瘦苗能转好”，意思是说，清明节气前后要给越冬作物和早春种植的作物浇水施肥，充足的水份容易培育出壮苗。
