需知“纔”字仅为“才”字部分意思的繁体字；甚至不妨这样说。关于题主提出的“如何写好画字行书”这个问题，我来作答如下，一，财、裁、材三个字是可以写作纔的，四个字是通用字；二、关于“才”与“纔”的辩证，書法是艺术的一种表现，古代書法大师和書法爱好者都是规范繁体字用来完成字的艺术效果的，现代一些書法爱好人还是以繁体字的笔画进行操作的。
1、书法一定要繁体字吗？
書法是艺术的一种表现，古代書法大师和書法爱好者都是规范繁体字用来完成字的艺术效果的，现代一些書法爱好人还是以繁体字的笔画进行操作的。但随着繁体的演变，许多汉字笔画简化了，所以書法上没有固定的格局来修饰汉字書法的规范，只要字写得好，让人觉得美就行了。象苏轼，黄庭坚古代知名的書法家的作品，是后世人敬仰的和临贴的象征揩模，但他们的書法与现代人的書法相比就显得局限些，总之，書法就象万物的外观形象，能让人欣赏和赞美就是一种最好艺术的体现，
2、如何写好画字行书？
关于题主提出的“如何写好画字行书”这个问题，我来作答如下：看到题主提出的如何写好行书“画”字，我就想起了我曾写过的“江山如画”四个字，不过，我写的“江山如画”用的是隶书而不是行书。为了回答题主的问题，我从《书法大字典》和相关资料中搜集到了行书“画”字的不同风格的写法，现展示给题主和各位网友，不知道大家喜欢不？上图为行书画字的多种风格的写法，
3、“才”，字的繁体字是什么？
我看了几个回答，大概都是从网上搜来的，有未尽之处。需知“纔”字仅为“才”字部分意思的繁体字；甚至不妨这样说：纔与才互为繁体字，以下除图片外，都来自查阅《康熙字典》所总结，问题虽小，小编却查了一个多小时资料，也算尽心竭力吧。大家若能看得上，可以随便用我的图片及回答，无版权声明，毕竟《康熙字典》摆在那儿，只看大家愿不愿意为了区区一个回答，花那个时间去翻而已。
我使用的是《康熙字典》汉语大词典出版社2008年8月第1版，2012年4月第4次印刷，卯集中·手部，第363页：此处“才”字简单的说来，有以下几个含义。读音为Cai时：1，为“材”的本字；2，天、地、人为三才；3，一曰能也，《礼·文王世子》必取贤敛才焉，如秀才，才能；4，又质也，力也，《诗·鲁颂》思无期，思马斯才，
传云：多材也。《孟子》非天之降才尔，殊也，《近思录》性出于天，才出于气，气清则才清，气浊则才浊；5，姓；6，《正韻》与纔通，古用才为纔始字；7,与“裁”通；8，与“财”通。又可读为Zai（一声、四声）：与哉同，亦始也，意思是古人没有发明哉字的时候，写作才，如悠悠苍天，此何人哉！又末集上·系部第906页：“纔”字解释如图。
读音为Shan时：《说文》帛雀头色，一曰微黑色如绀，纔，浅也。读音为Cai时：1，《广韻》仅也，《前汉·晁错传》远县纔至，注：纔，浅也，犹言仅至也；2，又与财同；3，又与裁同；4，又与材同，看完后我们可以得到如下结论：一，财、裁、材三个字是可以写作纔的，四个字是通用字；二、关于“才”与“纔”的辩证：始字的意思是，古人在世界上没有“纔”这个字的时候，把表达这个意思的字写做“才”，《康熙字典》所举之例无先秦古籍，只举了后来的《晋书·谢混传》才（亦可写为纔）小富贵，便豫人家事，与上述《前汉·晁错传》“远县纔至”及《桃花源记》“初极狭，纔通人”意同。
