生肖配婚，不是以生肖动物性格特征论，而是以生肖所附的地支生克合冲刑害论。幸福不幸福从心出发，不是从婚姻属相合不合，配不配出发，婚姻属相合不合，配不配，是一些人的一种说法，未必是合理的，与人幸福不幸福更没多少关系，几乎不占边，我先普及一点生肖婚配的一点常识。
1、属相不合婚姻就不幸福吗？
婚姻属相合不合，配不配，是一些人的一种说法，未必是合理的，与人幸福不幸福更没多少关系，几乎不占边。幸福不幸福从心出发，不是从婚姻属相合不合，配不配出发，许多人是把这忽略不计的，难道就不幸福了么？幸福不幸福在人心，不在属相合不合配不配上。有人受传统思想影响而迷信属相配婚吉凶说，传统的东西也分好坏，不是传统的什么都好，有精华有糟粕，精华要继承，糟粕要弃之。
属相配婚吉凶说，在我看来可以归于糟粕而弃之不取，相信属相配婚吉凶说，总体而言，弊大于利，不信比信更好，迷而信害人不浅。十二属相从属十二地支，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙已蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪是固定不变的，为什么一定是子鼠丑牛呢？这种固定搭配法与人吉凶祸福有必然关系吗？论合婚吉凶好坏又不以属相脾性特点去比照，这不更离谱吗？属相配婚合不合，好不好仅以地支所谓的合冲刑害而定，人的命运吉凶与这拉得上必然关系吗？有头脑有智的为什么不多思考多问些为什么呢？地支六合是：子丑，寅亥，卯戌，辰酉，已申，午未，
地支三合是：申子辰，寅午戌，亥卯未，已酉丑。地支六冲是：子午，丑未，寅申，卯酉，辰戌，已亥，地支六害是：子未，丑午，寅巳，卯辰，申亥，酉戌。地支四刑是：子卯，寅已申，丑未戌，辰午西亥，这地支的合冲刑害一定是有理的么？一定关系人生，与个人命运必相联的么，这是不是伪命题？这且不说，就以子来说，子与丑是六合，与申辰是三合，配婚以合为宜。
地支十二一回头，一九八四甲子与一九二五乙丑配婚也好？去调查一下，以合论婚配的，有多少幸福的和不幸福的？幸福会如此简单？十二中，四分一合，六分一冲，六分一害，六或三分一刑，三或四分一无合无刑冲害，就这么简单，这么笼统，这么公式化机械化程序化，而人的好坏吉凶祸福是这么简单笼统，公式化机械化程序化的么？人的命运受多种因素影响，是极为复杂微渺的，配婚也是，绝不这么简单，
2、生肖配婚可信吗？
生肖配婚可信吗，不要一言否之，也不要一言肯之，要以理说服人才是。不入虎穴，焉得虎子？生肖配婚可不可信，要深入了解其内容后才有稳妥的发言权，有的放矢，不然会变成胡说，反被人诟病，婚姻是人生大事，关系到个人发展与是否幸福，也关系家庭兴衰，要重之又重，慎之又慎是对的，不粗心马虎才是。我先普及一点生肖婚配的一点常识：我国传统上习惯于用干支纪时，形成了一套干支历，人的出生年月日时也可用干支代替，得四柱八字，人的命运难测，甚为复杂，而人又想预知与防范，于是穷尽可能，也想知命，有人便创立种种算命法，四柱八字是较有影响之一种，由此也延伸出许多说法，如生肖论婚配吉凶就是其中之一，
原来干支仅是一种符号用代时纪时，后被一些智者附予干支许多具有哲学意义的内容，便干支复杂而又神秘起来。干支的生克合冲刑害变化就具有唯物辨证的哲学意义，用此说之论之，就可迷倒许多人，除此外，十二地支还固定搭配有十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔，辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖配婚，不是以生肖动物性格特征论，而是以生肖所附的地支生克合冲刑害论，
论人生肖又生年论，生于子年属鼠，牛年属牛，凡子年生人都属鼠，牛年属牛，如此多人只分成十二大类，如此分合理么？同鼠年的命运一样么？这就诸多不妥了，如此机械不变的对号入座论好坏优劣吉凶能有准么？干支是符号代号，代什么都可，人的命运能随便可代而有准，会如此公式般机械般运转也适会推理各人千变万化的命运？能有细准么？五行生克具有哲学意义，可以指导人生大方向，但不能用此精算到各人的细微。
