现在，某些地区中，有的人对自已开居始祖，或者开族者的坟墓，修改为陵，本意想表示对祖宗的敬仰，但这是不对的，甚至有陷祖宗于不忠不义之嫌。为“帝王的坟墓”专用，有其“专用的升天通道”的意思，（网络配图）这里又有一个问题，祖先的坟墓中，哪一代的坟墓算得上是祖坟呢。
1、很多地方把自已的开村（族）始祖的坟墓称为陵，这样对吗？
在我国在代古，对陵和墓等区别是很大的，按照身份和规格从小到大排列为:坟、墓、冢、陵。坟：土之高者谓之坟，坟在农村以及山区土葬的地方比较多，因为坟一般都是用土而堆成的坟包，也就是说有土堆拢起的，埋葬死者的地方是坟，农村的坟都是在一些空旷的田地里或山上！墓：墓字从莫，莫字意为日在草丛之中，时当黄昏，太阳下山，死者此时下葬，与太阳一起隐没，故墓葬不垒坟包。
埋土至与地面相平，人们为了方便祭奠立石碑，刻墓志铭，冢：在一些影视剧中经常会看到英雄冢，也有衣冠冢，即葬有死者的衣冠等物品代替死者遗体而下葬，实际上并未葬有死者遗体的墓葬。大都是王侯将相或是战死的将士，也许是他们经常征战，有时尸首根本找不到，只好用衣冠等物品代替，陵：为“帝王的坟墓”专用，有其“专用的升天通道”的意思。
在古代，陵的深度、面积、封土高度都有一定的规定，除了帝王，其他人的坟墓是不准称陵，大小规格也不准愈越！那是会引起杀头甚至灭族的。现在，对于对国家或某区域作出杰出贡献的人，比如烈士等他的坟墓也称陵，在我国，还有两个人——孔子和关公的墓很特殊，称为孔“林”和关“林”。现在，某些地区中，有的人对自已开居始祖，或者开族者的坟墓，修改为陵，本意想表示对祖宗的敬仰，但这是不对的，甚至有陷祖宗于不忠不义之嫌！，
2、祖坟是指哪一代先人的坟墓？
祖坟在中国古代是十分重要的。古人对自己的祖坟，都是非常重视的，只要稍微有一点儿出息，都会尽自己的财力，努力修缮祖坟，把祖坟垒得又高又大又气派。其实，从这个角度来说，祖坟就是活着的人的一种象征，一种荣誉，祖坟又高又大又气派，就表明这家的后人，干了大事情。（网络配图）古代想打击一个人，就挖他的祖坟，鱼朝恩和郭子仪有矛盾，鱼朝恩想打击郭子仪，就派人悄悄掘了郭子仪的祖坟。
在古代，挖别人的祖坟，被认为是对主人最大的羞辱和最沉重的打击，古代挖别人的祖坟，也被认为是一种大罪。在唐代，“开劫坟墓”甚至与“十恶忤逆、故意杀人、放火持杖”是属于同一类型的死罪，认为祖坟很重要，损坏别人的祖坟，是对别人最大的侮辱和打击，不但古人是这样的认识，现代人也是这样的观念。当年蒋中正就因为不满某人，竟然都还做过掘某人坟墓的事情，
可见，这种意识在中国人的心中，是根深蒂固的。那么，古人为什么会认为祖坟非常重要呢？主要的原因，是古人认为，祖先能够给后人积下阴德，立下阴功，古人由于受天命思想影响，因此有一种“阴德”“阴功”的观念。他们认为，一个人一生有什么样的命运，一生能取得什么样的成就，都是祖上积下“阴德”立下“阴功”的果报，什么叫祖上的“阴德”“阴功”呢？这个既包括祖上生前所做的事情，也包括祖上死后做的事情。
我们现在认为，人死后什么也没有了，但是古人不这么认为，古人认为，人死后还可以大有作为。虽然古人其实也不知道人死后，会干些什么，但是他们总觉得人死后会做事情，会做事情也就会积下阴功，（郭子仪）我们知道，古人如果建功立业以后，都会封妻荫子。也就是说，给家人给儿子带来福利，同样的，既然古人去世以后，在地下也会干些什么，也会积下阴功，这种阴功也是能给后人带来福报的。
虽然古人认可这种理论，但是又觉得不太可靠，为什么不可考呢？因为祖先在地下究竟干了什么，谁也不知道，不确定。万一他们什么也没干，那不是白等了吗？所以，每个人都会想着，帮祖先助力一把，比如说，烧一些纸给祖先，点一炷香给祖先，念一部经给祖先，烧的这些纸，就是给祖先的钱粮，点的香念的经，那是祈求菩萨保佑祖先，给祖先带来好运。
