说韩国将江陵端午祭申遗，不代表中国就不能申遗，或着说中国以后过端午节就要给韩国人缴费。韩国端午祭最为重要的和始终得以完整传承的就是江陵地区的端午祭，韩国江陵端午祭不同于中国，他们过重强调的是端午祭祀的仪式，虽然也有演绎、游玩、美食等其他活动形式，但是祭祀仪式才是整个江陵端午祭的核心内容，人们在当天祭拜山神等，祈求来年风调雨顺。
1、韩国现在怎么过端午节？
马上就是农历的五月初五，也就是我们中国传统的端午佳节了，大家都知道端午节起源于我们中国，端午节在我们中国节文化当中有很重要的地位。端午节也叫端阳节、龙舟节等，在这天人们会赛龙舟、吃粽子、戴香包等，而韩国的端午其实是和我们的端午节稍微差别的。2005年韩国江陵端午祭成功申请了世界非物质文化遗产，这让很多国人不解，为什么我们的节日会被别让占用，事实上韩国端午祭和我们的端午节是有所不同的，
韩国端午祭也是由我们中国传播过去的，但是端午节在韩国经过历史的演化和融合之后，节日的内涵和目的也慢慢有所差别了。韩国端午祭最为重要的和始终得以完整传承的就是江陵地区的端午祭，韩国江陵端午祭不同于中国，他们过重强调的是端午祭祀的仪式，虽然也有演绎、游玩、美食等其他活动形式，但是祭祀仪式才是整个江陵端午祭的核心内容，人们在当天祭拜山神等，祈求来年风调雨顺，
我们中国人在端午这天一定会吃粽子的，但是在韩国人们主要会吃一种叫打糕的食物，打糕使用艾草等一些草药制作而成，颜色鲜艳，吃起来绵软香甜，有健胃增气的功效。同时人们也会喝五味子茶，这种茶非常适合在夏季饮用，能消暑解渴，防泻止汗，我们的节日一般是三天时间，最重要的一天就是端午节当天。而韩国的江陵端午祭会从每年农历的四月五号就开始，一直会持续到五月五号，
2、端午节就要到了，韩国人也过端午，你对此事怎么看？
韩国端午节与中国端午节“申遗”之争的话题曾经在各大媒体头条上甚嚣尘上，其实理性来看，其中还是有很多的误解的。我们今天就借此机会廓清迷雾，还事情一个真实面目，首先来谈谈韩国端午节和中国端午节的相同点和不同点。韩国端午节其实叫“江陵端午祭”，其发生时间是在每年的农历四月十五至五月初七，中国的端午节为每年的农历五月初五，两者的时间接近，
但是韩国端午节不是一个具体在哪天过的节日，而是指在一个节气时间段上的长时间活动，这是不同点之一。其次，两者的节日风俗有很大的不同，中国端午的习俗大家都喜闻乐见了，什么插艾蒿，吃粽子，饮雄黄，赛龙舟，访亲戚等等。而韩国端午节的主要活动是祭祀，为了祭祀“大关岭山神”、洞（村落）的城隍等，在此期间会举办各种迎神游行、萨满祭祀、官奴假面戏、民间表演和自发组织的活动等，
由此可见两者还是有很多的不同。至于大家关心的“申遗”的问题，这里也存在很多误解，“申遗”不是专利、商标，不是A申请了某个专利或商标就禁止B申请同样的专利或商标。“申遗”是一个国家将能代表本国的作品包括物质和非物质的提出来，与世界分享，评委会认为你这个东西确实能代表你们国家就会通过，所以说韩国将江陵端午祭申遗，不代表中国就不能申遗，或着说中国以后过端午节就要给韩国人缴费。
因此，不存在韩国和中国端午节的“申遗”之争，以及韩国“胜出”的概念，中国媒体需要为此事负主要责任。最后，我想说的是我们应该有足够的自信面对任何文化的挑战，下面就以韩国简要谈之。相传纣王的叔父箕子在商周政权交替更迭动荡不安的年代，因其道不得行，志不得遂，而出走朝鲜，建立东方君子国，所以中国与韩国的历史渊源颇深。
在古代，朝鲜也一直是我国的附属国，曾经他们的高丽国的国王都是我国册封才能获得认可，其实韩国文化中有着深厚的儒家文化的影子。例如韩国电视剧《大长今》中就渗透着“仁爱孝悌”、“勤俭持家”、“乐善好施”等中国传统儒家文化的底蕴，还例如韩国的国旗叫太极旗，相传就来自中国的《易经》八卦的概念，说了这么多就是中国作为文化大国，应该有着足够的自信和底气，更应该尊重他国的文化，切勿道听途说，受不良媒体的蛊惑。
