不同时期的日历是由不同时期的人发明的。它的基本周期是朔望月，是月亮变化的周期，从日历的名称，我们不难看出几乎每个朝代都有属于自己的日历，干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法，黄历的宜忌是依据丛辰派排布神煞的方法计算出来的，具体方法可以参考《协纪辨方书》。
1、日历是怎么来的？
日历至四千多年前人文之祖黄帝发明干支法开始纪年起用，即黄历，后夏朝时用夏历，商朝有商历，周朝有周历，秦朝有秦历，春秋战国时期因周朝衰退各诸侯国有混用日历的现象，至西汉汉武帝太初元年（公元前104年）起恢复夏历制，不同日历起月建在不同月份，夏商周秦朝新年也不一样，现在都是以夏历月建寅月为农历正月做新年。
2、大家知道老黄历是怎么编的不？
指“阴历”或“农历”，是以月亮的运行周期推算出来的历法，古代占卜、祭天需要观天象，查日期，渐渐出现黄历，类似于今天的辞典，黄历的宜忌是依据丛辰派排布神煞的方法计算出来的，具体方法可以参考《协纪辨方书》。丛辰派，顾名思义，起源与星相有些关系，但后续发展背离了实际星相，采用了虚构星宿，即神煞，
通过年月日时的关系，计算出此日的吉神和凶煞，比如乙亥日，吉神有天德，凶煞有月刑。获得了神煞，就可以根据神煞推断的宜忌了，不同的神煞作用不同，比如“不将”是吉神，对婚姻有好处，不将日，一般宜婚配。但“重日”对婚姻有破坏作用，如果是重日，是不宜婚配的，如果凶煞很多也很重，那么就诸事不宜了。
黄历辞汇解释：祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事，安葬：举行埋葬等仪式。嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日，出行：指外出旅行、观光游览。祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事，动土：建筑时、第一次动起锄头挖土。安床：指安置睡床卧铺之意，开光：佛像塑成后、供奉上位之事。
纳采：缔结婚姻的仪式、受授聘金，入殓：将尸体放入棺材之意。移徙：指搬家迁移住所之意，破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同，即“破土”属阴宅，“动土”属阳宅也。现今社会上多已滥用属阴宅择日时属阴宅须辨别之，解除：指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。入宅：即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也，
修造：指阳宅之造与修理。栽种：种植物“接果”“种田禾”，开市：“开业”之意，商品行号开张做生意“开幕典礼”“开工”同。包括（1）年头初开始营业或开工等事（2）新设店铺商行或新厂开幕等事，移柩：行葬仪时、将棺木移出屋外之事。订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘（订），拆卸：拆掉建筑物。
立卷：订立各种契约互相买卖之事，交易：订立各种契约互相买卖之事。求嗣：指向神明祈求后嗣（子孙）之意，上梁：装上建筑物屋顶的梁，同架马。纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等，起基：建筑时、第一次动起锄头挖土。斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式，赴任：走马上任。
3、万年历是如何编制的？古人又是如何推算的？
万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在一起的历学工具书，查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法，它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的作用，干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中：有着特殊的实用价值。
每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时候，往往束手无策，，只需记住十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法，历史悠久，以往采用师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。
