十二生肖既然是人为制定的，必定是要考虑和人的关系的，因此六畜全在十二生肖当中。想了解关于十二生肖马的文化内容的话那就来下面看看相关的介绍吧，马祖是天驷，是马在天上的星宿，即房星；先牧，据说是马的创始人，被奉为驷牧之神；马社是马厩中的土地神，★相传轩辕黄帝以动物们的赛跑来确定十二生肖的顺序。
1、十二生肖里的马的来历？
十二生肖排名中，马排名第七位，与十二地支中的“午”相对应，“午时”——中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“乾为马”，为什么生肖马会排在第七位？其中有着什么样的故事传说？有关生肖马的文化故事与趣谈又有哪些？想了解关于十二生肖马的文化内容的话那就来下面看看相关的介绍吧！上午11时至下午1时（即“午时”），依据道士的说法，中午太阳当顶阳气达到极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般物者躺着休息，只有马还习惯站着，甚至睡觉也站着，从不躺着，这样，午时就属马了。
午为马，六畜马、牛、羊、犬、猪，马居六畜之首，山东章丘龙山镇子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期，人们就开始驯化马、养马。许多古籍中都有“相土作乘马”的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运输工具，在中国古代光彩夺目的马文化论述中，人们展示了古人对马的崇信。种种关于马的民俗也是五花八门，流光溢彩，自古以来，华夏民族就有祭马的民间风俗。
春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步，马祖是天驷，是马在天上的星宿，即房星；先牧，据说是马的创始人，被奉为驷牧之神；马社是马厩中的土地神：而马步为马灾害的神灵。其实祭祀马神，春秋时期已有记载，对于马神的祭祀，名目如此繁多并且恭敬有加，正是马在古人心目中地位重要的表现。马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征，
古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马，相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里，
有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话，周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。汉族民间信仰马神，它又叫水草马明王，即马王爷，在全国很多地区皆有信仰，
农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。不过祭祀马神在历代官府都有很多制度，如明代朱元璋命祭马祖，在南京令台仆寺主持，民间对马神的信仰与统治者的提倡不无关系。还有一种马带双翅的神话传说，我看见好多人回答都已经附上了那个马翅的传说，我就不再重复了，在今天，尽管由于科技发达，机械化程度的提高，马作为人类的助手这一作用相对削弱，但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景，那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。
2、十二生肖为什么没有猫？十二生肖是怎么来的呢？
我不是大神，但可以回答一下自己的观点，内容不长，希望对题主有帮助。一、家猫记忆起于西汉中国有迹可循的家猫记载，已经到了西汉初期了，猫普遍被认为是古埃及人于公元前3000年左右驯化，后经波斯人由丝绸之路传入中国。因此，早期多将猫称之为波斯猫，二、十二生肖起于先秦大概的起源应该在春秋战国时期，比猫的传入早了至少三四百年。
这就从根本上否定了家猫能够进入十二生肖的可能，三、十二生肖选择理由中国早在上古时期就有六畜的说法，六畜分别是：猪鸡狗马牛羊。十二生肖既然是人为制定的，必定是要考虑和人的关系的，因此六畜全在十二生肖当中，只不过早期版本和晚期版本有排序的差别，六畜之外是鼠、虎、兔、龙、蛇、猴，除龙是虚构的生物以外，全是人日常可能见得到的。
