红叶禅师，遇到红叶禅师后去哪里可以找到阿青

本文目录一览

1，遇到红叶禅师后去哪里可以找到阿青
2，笑傲江湖虚写的人物
3，笑傲江湖里有一个福建莆田少林寺红叶禅师我想知道少林寺不是嵩山
4，红叶禅师的人际关系
5，辟邪剑谱的介绍
6，红叶禅师的角色经历

1，遇到红叶禅师后去哪里可以找到阿青

牛家村北木婉清原先站的位置偏东北方会出现个男的NPC 会提及剑士以及赶羊少女再去上方那个圈圈里就可以了

劍閣蜀道

去剑阁蜀道触发东方剧情~~~

牛家村北

遇到红叶禅师后去哪里可以找到阿青

2，笑傲江湖虚写的人物

人物虚写是指人物完全不出现，不露面，不卷进实际描写的故事。有他人提及，而对情节产生影响。根据我的回忆，有以下几人。独孤求败前朝太监——《葵花宝典》创始者渡元（林远图）林平之祖父红叶禅师（渡元的师傅，毁掉《葵花宝典》）死在华山思过崖洞中的魔教十大长老（这个应该算吧，毕竟出现的只是骸骨）华山派偷看《葵花宝典》的哪两个剑宗前辈（忘了叫什么名字了）很有很多，只要提了名字，但没露面的都算。以上是对情节发展有重要作用的，不重要的就不列举。（如：嵩山十三太保）

笑傲江湖虚写的人物

3，笑傲江湖里有一个福建莆田少林寺红叶禅师我想知道少林寺不是嵩山

两个一个是河南嵩山少林寺是北少林另一个福建福建莆田是南少林

少林寺到处都是分寺

2个，嵩山是北少林，莆田是南少林！

你好！历史上有两个少林寺，嵩山的是北少林也就是现在的少林寺，福建莆田也有个少林寺称南少林，少林僧兵这部电视句就是放的南少林抗倭寇的事迹仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

莆田是南少林寺嵩山是北少林寺，南拳北腿应该听过吧，南少林是北少林的分枝

莆田南少林，是南派功夫的重要发源地。最早建于南朝年间，直至于唐太宗年间，因当时的僧兵缘故，武风影响南中国，称之于南少林

笑傲江湖里有一个福建莆田少林寺红叶禅师我想知道少林寺不是嵩山

4，红叶禅师的人际关系

弟子渡元禅师（林远图）林远图原来是少林弟子，在少林法号为渡元。福建莆田少林寺红叶禅师弟子，.当时，华山派的岳肃和蔡子峰在一个偶然的机会中拜访福建莆田少林寺，师兄弟两人将《葵花宝典》分为两部分，两人各背一半，第二天两人匆匆离去。之后东窗事发，红叶禅师把《葵花宝典》烧毁，指派其得意弟子渡元和尚前去华山。他到了之后，指出秘籍里的武功非常凶险，劝两人千万不要修炼。岳肃和蔡子峰一方面道歉，一方面又向渡元和尚请教经中所载武学。但两人本并不知道渡元和尚从来没有看过《葵花宝典》。他不动声色，一边看一边随口解释，并在当晚离开了华山，在一个山洞中将自己所记得的经文写在自己所穿的袈裟上，而他也没有再回莆田少林寺。几个月后，红叶禅师收到渡元和尚的一封信，说他凡心难抑，决意还俗。渡元后来易名「林远图」，以《葵花宝典》为基础，创出林家七十二路「辟邪剑法」，在江湖中少有敌手，最后还创立了福威镖局。但他听从了红叶禅师的教诲，没有把辟邪剑法的精要所在传授出去。

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

5，辟邪剑谱的介绍

辟邪剑谱是从《葵花宝典》残篇中悟出的剑法，两者系出同源。辟邪剑法有七十二路，但一来从不外传，二来使用此剑法之人个个动作迅捷诡异，外间无人得知其招法的名目，只知道其招式乃匪夷所思。辟邪剑法是金庸武侠小说《笑傲江湖》的武功秘籍，需先自宫才能练习。辟邪剑谱是《葵花宝典》的另一个传世版本。当年，莆田少林寺发现宝典泄密以后，派了一个和尚去谴责华山的弟子。不料这和尚太聪明，看了那一本记录不全的宝典后，于是动了还俗的心思。这和尚就是渡元禅师。渡元禅师改名换号为林远图，创立了辟邪剑法，称雄武林。要说辟邪剑法，就要从《葵花宝典》谈起。《葵花宝典》是一位太监所作。至于这样一位大高手，为什么在皇宫中做太监，那是谁也不知道。猜想是家境所逼。至于宝典中所载的武功，却是精深之极，三百多年来，始终无一人能据书练成。百余年前，这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师，乃是一位大智大慧了不起的人物，依照他的武功悟性，该当练成宝典上所载武功才是。林远图的辟邪剑法，是从《葵花宝典》残篇中悟出的剑法，两者系出同源。林远图所自录的《辟邪剑谱》加了许多自己的解释，故较魔教所藏的《葵花宝典》易入门，但少了些内功心法。至于如何得到这两部武林秘笈，则一直是江湖两道上避而不谈的秘密。

6，红叶禅师的角色经历

《笑傲江湖》中的少林方丈方证大师称他是“一位大智大慧的了不起人物”在小说故事开始的百余年前得到《葵花宝典》，之后华山派弟子岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成《葵花宝典》残本。因为对宝典理解不同，华山派分裂为剑宗和气宗。红叶禅师不久发现此事，他知道这部宝典所载武学不仅十分厉害，且蒹凶险之极。这最难的还是第一关，只消第一关能打通，到後来也没什麽。第一关只要有半点岔差，立时非死即伤。红叶当下派遣得意弟子渡元禅师前往华山，劝论岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。渡元禅师上得华山，岳蔡二人对他好生相敬，承认私阅《葵花宝典》，一面深致歉意，一面却以经中所载武学向他请教。殊不知渡元虽是红叶的得意弟子，宝典中的武学却未蒙传授。当下渡元禅师并不点明，听他们背诵经文，随口加以解释，心中却暗自记下。渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便己意演绎几句，居然也说得头头是道。不过岳蔡二人所记的本已不多，经过这么一转述，不免又打了折扣。渡元禅师在华山上住了八日，这才作别，但从此却也没再回到莆田少林寺去。不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信，说道他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父云云。渡元后来易名「林远图」，以《葵花宝典》为基础，创出林家七十二路「辟邪剑法」。由于这一件事，华山派弟子偷窥《葵花宝典》之事也流传于外。过不多时，魔教十长老来攻华山，在华山脚下一场大战。魔教十长老多身受重伤，大败而去。但岳肃和蔡子峰两人均在这一役中毙命，而二人所录《葵花宝典》也被魔教夺了去。本来依照红叶禅师的武功悟性，该当练成宝典上所载武功才是。但他研究多年，直到逝世，始终没有起始练宝典中的武功。有感宝典生出祸害，加上宝典的修炼过于凶险，尤其第一关更是不能过，故此圆寂之前将《葵花宝典》焚毁。