潜龙勿用是什么意思，易经有飞龙在天见龙在田潜龙勿用亢龙有悔还有什么龙

来源：整理时间：2023-10-15 16:35:25 编辑：运气王手机版

本文目录一览

1，易经有飞龙在天见龙在田潜龙勿用亢龙有悔还有什么龙
2，潜龙勿用见龙在田或跃在渊飞龙在天亢龙
3，解释解释谢谢
4，见龙在田飞龙在天又说潜龙勿用亢龙有悔是什么意思
5，潜龙勿用见龙在田飞龙在天亢龙有悔的超详细且简单的解释
6，求教上九潜龙勿用出处怎解

1，易经有飞龙在天见龙在田潜龙勿用亢龙有悔还有什么龙

时乘六龙、龙战于野、神龙摆尾、双龙取水

还有个群龙无首

龙跃在渊神龙摆尾双龙取水龙战于野

《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用。指在潜伏期不能发挥作用。②见龙：见龙在田，利见大人。指龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。③惕龙：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。谨言慎行，每日反省，才不容易有过错。④跃龙：或跃在渊，无咎，正是施展才华的好时候。⑤飞龙：飞龙在天，利见大人。如龙飞天，此时如果有贵人相助，将更加辉煌。⑥亢龙：亢龙有悔。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

易经有飞龙在天见龙在田潜龙勿用亢龙有悔还有什么龙

2，潜龙勿用见龙在田或跃在渊飞龙在天亢龙

这应该是周易乾卦的卦辞，也称爻！天尊贵（于上），地卑贱（于下），乾坤（由此）确定。卑下高上已经陈列，贵贱之位确立。（天地）动静有其常规，（阳）刚（阴）柔即可断定。万事以其类相聚，万物以其群相分，（这样）吉凶便产生了。在天形成象，在地生成形，（因而）变化就显现了，所以刚柔相互切摩，八卦互相推移。以雷霆鼓动，以风雨滋润，日月运行，寒暑交替。乾道成就男性（事物），坤道成就女性（事物）。乾资主（万物）初始，坤化生成万物。乾以平直资主，坤以简约顺从。易，则是易资主；简，则是易顺从。平直资主则有亲附，简易顺从则有功效。有亲附则可长久，有功效则可广大。可长久才是贤人的德性，可广大才是贤人的事业。（因此）易简而天下之理可得，天下之理可得而成位于（天地）之中。

潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，大人造也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，德施普也。亢龙有悔，盈不可久也。见群龙无首，吉，无德不可以为首也。喔咪脱福！

潜龙勿用见龙在田或跃在渊飞龙在天亢龙

3，解释解释谢谢

虎困松間未出林菊花野徑未開馨：现在的情况就像老虎被困在松树林中，像野外山间小径的菊花那样还未到怒放的时候！雁飛北塞云來阻再看松影月色新：大雁北飞尚且有云层来阻碍，再看那照出松影的月色正清新（新的机会正在悄悄出现）！勞碌營生事業遲更翻世事兩鴛鴦：奔波劳碌经营生计，事业迟迟不能得到长足的发展。更因世事变幻而要经历拆分鴛鴦的波折（与你的情人要分开，分两地还是永远分开我就解不出来了！）。雲飛塞外征鴻遠：外出经营路途遥远且艰难。庭畔春風錠一枝：当春风吹过的时候，家门前却绽放出一枝新树来！（家乡却有新的机会出现了！）此签说来，先苦后甜，应是前期守困，经营事业不得志，且有拆凤之难，外出寻找机会，但是路途遥远且困难重重。不如在家乡开春过后就会有新的机遇出现！求运气，运气平平。求事业，则开春过后有转机！

此签一定不是上上签，但也不是下下签，很普通的运气。虎困林间，菊花无香，雁飞有云阻隔等等。一生劳碌，事业晚成，可能有两次婚姻，老运还可以。

这个说的是潜龙勿用的意思。时机未到，作事不要太张扬。

解释解释谢谢

4，见龙在田飞龙在天又说潜龙勿用亢龙有悔是什么意思

乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。这些话都代表着什么意思？把乾卦六爻逐一解开来看，乾卦这个密码给我们的就是六个字而已：潜〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕。记住，《易经》的卦爻要从底下往上看。第一个阶段叫潜。就是潜藏起来，暂时不要表现。第二个阶段叫现。中国人通常不会马上表现出来，都是先藏一藏，然后才表现出来。第三个阶段叫惕，警惕的意思。如果你不表现，偶尔不警惕倒还无所谓；一旦表现了，再不警惕，那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来。记住一句话，你只一表现，四面八方的打击就可能都来了，所以一定要提高警惕，防范打击。第四个阶段叫跃。你要想办法，找机会去跃登龙门。一生一世就登这个机会，看看跃不跃得过去。一登龙门，就身价百倍，否则就算了，准备离休好了。第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点，跃上去，飞龙在天，不得了，所以叫飞。第六个阶段叫亢，警惕意味很重。飞龙在天，很荣光，可是《易经》劝我们，当发展到第五个阶段的时候，大概要适可而止了，不能再过分了，再过分就是高亢，所以第六个阶段叫做亢，“亢龙有悔”。

5，潜龙勿用见龙在田飞龙在天亢龙有悔的超详细且简单的解释

这是乾卦卦辞，潜龙勿用---时机不成熟，需要谨慎，不可行动。见龙在田，略有发展，但不可造次；飞龙在天，时机大好，大有用武之地。可以展翅高飞，放开手脚，大获成功。亢龙有悔，已经过了机会，没有了强势，需要韬晦忍耐。否则适得其反，一定悔之莫及。

多数出自于易经乾卦一说「潜龙勿用。」何谓也？龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。大概的意思是这样的: 修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。引申出来的意思：在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。易经中的意思是酒食不要轻举妄动 "潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌，第四掌。见龙在田出自周易乾卦九二见龙在田，利见大人。译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。见龙在田，利见大人乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展。 “亢龙有悔”一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么解释的：《象》的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！” 归纳上面这些解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。参考资料：百科

6，求教上九潜龙勿用出处怎解

“上九潜龙勿用”出自《易经·韩卦》，由“初九潜龙勿用”和“上九亢龙有悔”二句爻辞杂糅而成。“初九潜龙勿用”意思是“君子应韬光隐晦以待时机”；“上龙亢龙有悔”意思是“人应以亢满为戒，注意物极必反的道理。”

“上九潜龙勿用”出自《易经·韩卦》，由“初九潜龙勿用”和“上九亢龙有悔”二句爻辞杂糅而成。“初九潜龙勿用”意思是“君子应韬光隐晦以待时机”；“上龙亢龙有悔”意思是“人应以亢满为戒，注意物极必反的道理

“上九潜龙勿用”引自《易经·乾卦》。“上九”原文是“初九”，“潜龙勿用”即所谓“龙德而隐者也”。意思是说，恶势力强大时，才高德重的“好人”就要隐居起来，暂时不出去做官，以免被害。

其实是“初九潜龙勿用”，可能是鲁迅有意写错的。出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动. 卦辞：乾：元，亨，利，贞。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。上九：亢龙有悔。象曰：亢龙有悔，盈不可久也。九五：飞龙在天，利见大人。象曰：飞龙在天，大人造也。九四：或跃在渊，无咎。象曰：或跃在渊，进无咎也。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。象曰：终日乾乾，反复道也。九二：见龙再田，利见大人。象曰：见龙在田，得施普也。初九：潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。