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阿若憍陈如尊者,净饭王差遣给他的五个人中有一个叫阿若陈如的那个字念什么

来源:整理 时间:2024-04-28 12:58:45 编辑:运气王 手机版

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1,净饭王差遣给他的五个人中有一个叫阿若陈如的那个字念什么

额,因为是音译的,憍,念jiao 一声

净饭王差遣给他的五个人中有一个叫阿若陈如的那个字念什么

2,释迦牟尼与那五人说法

分别是阿若憍陈如、阿说示(又译马胜)、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利五位尊者

释迦牟尼与那五人说法

3,净饭王派五个侍从跟着悉达多太子一个叫阿若憍陈如其他四个叫什

阿说示(又译马胜)、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利。
同问。。。

净饭王派五个侍从跟着悉达多太子一个叫阿若憍陈如其他四个叫什

4,五百罗汉谁最厉害

哪有什么谁最厉害,谁也没看到过罗汉打架呀。他们虽然有排名,那只是依据跟佛陀长短而定的。阿若憍陈如尊者是第一个证阿罗汉果。被尊为五百罗汉之首。

5,佛教的第一位罗汉是谁

佛教第一位阿罗汉是佛陀本身(在佛陀的名号里,阿罗汉是第一个称呼),在声闻弟子里,阿诺乔陈如尊者是第一位获得法眼的人。
一般说罗汉,多指四果阿罗汉,在释迦摩尼佛教法下第一个证阿罗汉果的是乔陈如尊者,
阿若憍陈如:佛教最初五比丘之一,为第一位证得罗汉果的阿罗汉,排在「五百罗汉」首位。
须摩提

6,佛子怎么理解

觉悟就是佛的意思。觉悟有三种。自己觉悟。觉悟还能觉悟他人。这两种行持圆满了!就是觉醒圆满所以是佛!你自己都不觉悟你怎么解脱人心呢?你自己不觉悟你怎么去觉悟他人! 佛往昔的时候行忍辱。是忍辱仙人。歌利王出来打猎。带着宫女啊什么的。这些宫女看到这个人的样子。那么奇怪。头发胡子长长的又那么久都不洗澡蓬头垢面的。鸟都在头上做窝了!他也不想去打扰小鸟。就在这里行默默忍辱行。衣服都破破烂烂。这是人还是鬼啊?这些宫女就很奇怪!大家都围着他看。忍辱仙人想要度这些宫女就说你们不要怕。我是人。宫女看他这个样子就说你在这里做什么啊?忍辱仙人说我在行忍辱。又问什么是忍辱?忍辱就是别人对你在不客气你都不发脾气。就像没有那回事。。这时两方都听得入神的时候。没注意到歌利王走了过来。看到一个老人围着那么多宫女!是不是引诱我的女人啊!忍辱仙人一看是皇帝来了。也和他讲忍辱的法门。皇帝一看你这个样子!你能忍辱吗?忍辱仙人说我能忍辱。歌利王听他那么讲。你能忍辱你不怕痛苦!那我就把你一只手砍下来,看看你怎么样?”忍辱仙人说:“可以的,你试试吧!”于是乎,歌利王把身边的宝剑拔出来;他这把宝剑能切金断玉,非常锋利的,向忍辱仙人的手上这么一碰,就把手给切起来了。歌利王问:“你痛不痛啊?”忍辱仙人说:“不痛!”“你心里生不生嗔恨?你嗔不嗔恨我?”忍辱仙人说:“不嗔恨!”“你不嗔恨?好!另一只手,我也把你割下来!一只你当然不嗔恨,两只来试一试!”于是把另一只手也给割下来了,“你痛不痛啊?”忍辱仙人说:“不痛!”“你心里嗔恨我、不嗔恨我?”忍辱仙人说:“我不嗔恨!”“那有什么证据?你说你不嗔恨,你一定打妄语、讲大话!哼!岂有此理!我把你的手给剁下来,你不嗔恨我?世间没有这种人!我不信!我再把你脚剁下来一只,我看看你嗔恨不嗔恨?我始终要你说真话!你对我说假话,我是不能饶你的!”于是举起宝剑,把他脚又剁下来一只。   你看!一个人的两个手、一只脚都给剁下来,就剩下一只脚了,啊!要是普通的人,眼泪一定好像流水那么往外流,很痛苦;可是,这个时候,忍辱仙人好像没有事似的。歌利王又问他:“现在你痛不痛啊?”忍辱仙人说:“不痛!不算什么一回事的!”“哦?不算?你心里嗔恨我、不嗔恨我?”忍辱仙人说:“我不嗔恨你!”“哦!那好了!你的两个手已经没有了,就剩一条腿。一只脚也没有用,不能走路了;我成全你这个不痛苦的忍辱,把你那只脚也给剁下来!”于是把那只脚也剁下来了,又问他:“你痛不痛啊?现在你两只手都没有了,两只脚也没有了,我看你还怎么办?你现在痛不痛?讲实话!你若说真话,就没有事;你不说真话,我还要考验你!”忍辱仙人说:“哦!我现在还是不痛!”“那你心里嗔恨我、不嗔恨?”歌利王又问他。忍辱仙人说:“我不嗔恨你!”歌利王说:“你光口里说不嗔恨,因为我是个皇帝,你不敢嗔恨我,你是敢怒而不敢言;所以你就忍着痛,也要打妄语、也不讲真话。是不是这个样子呀?”忍辱仙人说:“不是的!我如果没有嗔恨心,我这手和脚,都会再长出来;如果我有嗔恨心,我的手足就不会再生出来的。”说完了这话之后,这手足果然就生出来了,没有断。这个时候,一切的护法善神就都恼怒了,天上就下大雹子,打这歌利王。忍辱仙人在这个时候,向护法善神求情说:“你们不要怪他,他是来试验我,成就我的道业。我在尽未来际的时候,我若成佛,我要先度他去成佛;我先要去度他,他先要开悟的。”   在因地的歌利王,就是这阿若憍陈如尊者,他对佛这样的不客气,佛成佛后,就先度他开悟;所以他这个名字“阿若”,就是叫“解本际”,也叫“最初解”,就是“最初开悟的”。
要能做到这样,就需要一定的定力和很高的智慧,智慧靠闻、思、修,点点滴滴的累积。

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