正月十六有什么传统，正月1516有什么民间习俗

1，正月1516有什么民间习俗

元宵节，没有忌讳的，迷信啊

不明白啊 = =！

正月1516有什么民间习俗

2，正月十六是什么节日正月十六有哪些习俗和禁忌

2015年3月6日农历正月十六星期五农历正月十六夜，汉族传统农历节日之一。一个充满无限乐趣而又欢快的日子。“十六夜，炸麻花，扛笆斗，舞火把，撩人骂，送牛桩，老老少少乐哈哈。”这首民谣不知在我们这里留传了多少年了。所以当有人说，小时候最盼望的就是过年，因为过年不但有好衣服穿，好东西吃，还不需要做家务。大年初一无论是大人还是孩子们并不自由，因为大年初一有许多顾忌，尤其说话做事最不能随便。而正月十六才真正是我们孩子的天下，是大人们随心所欲玩的日子。节日时间农历正月十六节日活动扛笆斗、舞火把

正月十六是什么节日正月十六有哪些习俗和禁忌

3，中国16个传统节日有哪些

中国16个传统节日分别是春节、元宵节、龙抬头、上巳节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、下元节、腊八节、冬至节、祭灶节、除夕。节日不同，蕴含的寓意也不—样，各地的习俗也虽有差别，但出入不大。中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中华民族的古老传统节日，涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然文化内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。从远古先民时期发展而来的中华传统节日，不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。中国的传统节日主要有春节（农历正月初一）；元宵节（农历正月十五）；龙抬头、社日节（农历二月初二）；上巳节（农历三月初三）；寒食节（冬至后的105或106天）；清明节（公历4月5日前后）；端午节（农历五月初五）；七夕节（农历七月初七）；中元节（农历七月十五）；中秋节（农历八月十五）；重阳节（农历九月初九）；下元节（农历十月十五）；腊八节（农历十二月初八）、冬至节（公历12月21~23日）；祭灶节（小年，腊月二十三/腊月二十四）、除夕（农历十二月廿九或三十）等。节日不同，蕴含的寓意也不—样，各地的习俗也虽有差别，但出入不大。另外，二十四节气当中，也有个别既是自然节气点也是传统节日，如：清明、冬至等，这些节日兼具自然与人文两大内涵，它们既是自然节气点，也是传统节日。

中国16个传统节日有哪些

4，中国正月有什么习俗吗越全越好谢谢

正月里的三大习俗　　在我国民间，从大年初一到正月十五，是民俗活动最为集中的一段时间。活动的主要内容大致可分为拜年、串亲、娱乐和祀神几个方面。拜年时首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；然后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后进行远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年是要磕头的，现在改成问好了，甚至问好也只是在电话里进行了。商人拜年，除问好外，往往还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈一般还要给晚辈压岁钱。　　串亲也是正月里的一项重要活动。串亲其实是拜年的继续。串亲的顺序各地有所不同，但串亲的对象却大同小异，无非是岳父母、外祖父母、姑、舅、姨家。串亲时一般都要带些礼物，有些礼物还特别讲究，比如新婚女婿给岳父母的礼物就要论“色”，一般是四色、六色，有的甚至八色、十色，对方当然也要盛情接待，而且还要回礼。娱乐活动有声有色，最能显示出节日气氛，而且那是真正来自田野的闹法，带着现代人无法想象的野性。大秧歌扭起来、长长的龙灯跑起来，生动的狮子舞起来、有趣的旱船划起来、各种杂耍玩起来，地方小戏唱起来……那种张狂的劲头，实在是过瘾，连那七老八十的老头老太太，看着都眼谗，恨不得挤进去来上两下呢，丝毫不亚于西方的所谓狂欢节。　　还有一项活动是必不可少的，而且是伴随始终的，那就是祀神。从年三十夜里23点(实际上是年初一的子时)举行敬天(实际上是迎接上天述职的灶君回家主持新一年的工作)仪式开始，一直到正月十六的早上，每天都要给各方神灵(中国的神灵之多，令人叹为观止，连厕所里都有神，而且还是位女的！)供奉香火。祀神活动和祭祖不同，祭祖活动主要是表示对祖先的怀念，祀神活动则主要表现了人们对各方神灵的敬畏和祈求。由此我们可以想见人类早期生存环境是多么恶劣，似乎什么东西都可以去欺负貌似强大的人，同时我们也可以烛见早期人类内心是多么脆弱，心中始终充满了挥之不去的恐惧，其中折射出的丰富信息实在耐人寻味。　　正月里有了这些活动，浓浓的年味就出来了。这些活动从正月初一开始，到正月十五晚上达到高潮。过完了正月十五，年就算过完了，正月十六一大早，人们就要收拾农具，开始新一年的辛勤劳作了。

有这个说法，正月不剃头的典故是来自清初，反对满清的剃发留辫的制度正月初一拜年、占岁、聚财正月初二祭财神正月初三烧门神纸、谷子生日、小年朝正月初五祭财神、送穷、开市正月初八谷日、顺星正月十五元宵节春节习俗之祭灶、扫尘、吃灶糖传统春节必备老三样：春联、窗花、门神春节习俗之小除夕、过赶年春节习俗之接玉皇、赶乱岁、照田蚕、千灯节

5，元宵节都有哪些风俗

总分类: 1.上元祈福 2.元宵祭祖 3. 迎花灯 4.猜灯谜 5. 舞龙舞狮 6.吃饺子 7. 放鞭炮 8.跑旱船 9.踩高跷 10.扭秧歌 11.打太平鼓 12.逐鼠 13.走百病 14.迎紫姑 15.赏灯诗详细: 〔河北省〕永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。〔山东省〕淄川县元宵节临水人家多放河灯。宁阳县元宵送灯至祖坟。博兴农村的元宵节有照灯的习俗。男孩子提着灯，绕枣树六圈，口念“嘟佬嘟佬，开花结枣”六遍，就能使枣树丰收。莒县男女老少于正月十六到野外踏青，称之“走老貌”，据说每年走一次可永保青春年少。〔河南省〕襄城县元宵吃馄饨汤，称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家过节，郲县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。本地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”。〔陕西省〕凤翔县于元宵节宴请女儿、女婿，称之“吃十五”。并送灯、送油，称之“添油”。〔江苏省〕武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插于田间，称“照田财”，用来预卜早潦。火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之“跳鬼”。〔浙江省〕杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少于元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，于元宵节设酒祭床。〔江西省〕新建县民于元宵扫墓插竹为灯。万安县城各乡均于元宵节祀上元神舟。〔湖北省〕云梦县(今之江汉)老农夫于元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝地蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。武昌的“弄龙”要一连三天。全村的男女老少都跟随龙灯到邻村赴宴，称为“龙换酒”。〔湖南省〕常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为“送灾”。〔四川省〕四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其余皆为求子的习俗。开县有“对骂”的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。〔福建省〕泉州花灯别具特色，有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等。邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为“净街”。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。据说若不掷石，那个村子必定发生瘟疫。〔广东省〕新安县民有于去年生男者，皆于元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆〔云南省〕云龙县于元宵节前迎三崇神，沿街立棚祭祀。弥勒州元宵后一日燃香于桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病。历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追（即烤饼），到宋代有盐豉汤印绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。 (一)上元祈福民间将自然界分成三界，即天界、地界和水界，并予人格化。因此称为天官、地官和水官合称三官大帝。正月十五上元为天官大帝生日。天官的主责是赐福，所以，民间在清晨备牲醴，祭拜天官大帝，祈求赐福。 (二)元宵祭祖上元节吃元宵可能始自宋代，不过当时称做“浮圆子”，到明朝才改称“元宵”每家做元宵、煮元宵。古时为年头佳兆，吃汤圆以象征家福。元宵煮好后先敬祖先，然后阖家团聚，吃元宵，已是团圆幸福。 (三)迎花灯元宵节又称灯节，所以花灯是元宵节的中心活动。民间称花灯为「鼓子灯」，因为过去小朋友所提的灯型似鼓锣。元宵花灯种类很多，如寺庙的彩灯、店铺的走马灯及儿童的鼓仔灯等。式样种类很多，基本上可分为两类：一是形象灯如关刀灯、兔灯、水果灯、半灯等；另一是活动灯，是根据民间故事编制，现在多为电动花灯，如状元游街、八仙贺寿、桃园结义等表现忠孝节义的民族传统。 (四)猜灯谜以往灯谜都在寺庙里举行，因为寺庙乃民众闲暇时聚集的场所，而且有花灯竞赛与展示，所以从前都在花灯下榜上一个谜面，到元宵夜由庙里相关人员主持猜灯谜，场面热闹而温馨，因为可以得个奖品回家，算是小过年的吉祥兆头。现代猜灯谜的型态有揭诸在报章、杂志上的，有电视转播某个寺庙的灯谜大会，也有在某些节目中穿插的灯谜，型态多样化，可满足民众不同的需要。这也反应现代社会中过传统节庆的多元型态。 (五)舞龙舞狮全国各地在元宵节都有龙灯，龙是一种吉祥的神话动物，也是民族的图腾。台湾早期的龙灯，长约七、八丈，在竹鼓上贴纱，作为龙形的灯龙，在龙头和龙身里，点上十几枝蜡烛，然后绑在木棒上，由十几个人抬着走，由龙头追逐龙珠而起舞，姿态优美，称为“弄龙”。十五夜各地的狮阵也一起出动，称为「弄狮」，并表现功夫，其目的在驱邪祈安，并有贺年贺节的喜庆意义。舞龙舞狮时锣鼓喧天，鞭炮声不绝，更为元宵节带来热闹的气氛。

6，农历正月十六有什么习俗

1、扛笆斗舞火把正月十六傍晚，我们早早地吃过晚饭，就开始“扛笆斗”。所谓“扛笆斗”，就是用一只纱布袋子装一些生石灰，把它绑在秤杆的一端，人拿着秤杆的另一端，把纱布袋往地上丢，地上就留下了一个个白斑。当然，“扛笆斗”也有一定的规定，总是先要从河边水码头往上“扛”，然后是房前屋后门口天井和房屋里面，当“扛笆斗结束后，房前屋后就到处布满了密密麻麻的白斑。因为白斑越多，就预示着今年粮食收成愈好。2、炸麻花撩人骂大人们都跨完火把回家炒麻花了，炒麻花就是把玉米放在铁锅用火烧了炒，有的人家没有玉米，就用稻谷代替；据说，炒麻花能炸老鼠眼睛；玉米愈炸得凶，老鼠就死得越多。父母亲在家里炸麻花时，此时的我们玩性正浓，继续我们自己的游戏了。老人们说，十六夜如果被人家骂最吉利，俗称骂“晦气”，能去掉一年的晦气。所以，当大人回家后，我们几个伙伴就在农庄上到平时最爱骂人的王婶家撩他们骂。通常的做法是三步曲：敲窗户、踢门、放鞭爆。3、送牛桩子正月十六送牛桩的中国传统习俗由来已久。那时，还不知道要计划生育，好多人家，第一胎、第二胎生了女孩，总想再生个男孩，就邀请人家给自己送牛桩，以求生一带把子的。很多时候，凡是送牛桩的，总能如愿以偿。所以，当时送桩子比较盛行。

正月十六话习俗文 / 我写因我在　　农历正月十六夜，一个充满无限乐趣而又欢快的日子。　　“十六夜，炸麻花，扛笆斗，舞火把，撩人骂，送牛桩，老老少少乐哈哈。”这首民谣不知在我们这里留传了多少年了。所以当有人说，小时候最盼望的就是过年，因为过年不但有好衣服穿，好东西吃，还不需要做家务。我总觉得，大年初一无论是大人还是孩子们并不自由，因为大年初一有许多顾忌，尤其说话做事最不能随便。而正月十六才真正是我们孩子的天下，是大人们随心所欲玩的日子。　　1、扛笆斗、舞火把　　正月十六傍晚，我们早早地吃过晚饭，就开始“扛笆斗”。所谓“扛笆斗”，就是用一只纱布袋子装一些生石灰，把它绑在秤杆的一端，人拿着秤杆的另一端，把纱布袋往地上丢，地上就留下了一个个白斑。当然，“扛笆斗”也有一定的规定，总是先要从河边水码头往上“扛”，然后是房前屋后门口天井和房屋里面，当“扛笆斗结束后，房前屋后就到处布满了密密麻麻的白斑。因为白斑越多，就预示着今年粮食收成愈好。　　正月十六舞火把，源于何年已无法考证，但在我们农村，直到现在仍然每年都要上演。小时候，我们几个小伙伴每当正月十六的下午，就到集体的窑厂搬来一捆芦苇草，阿华从家里偷来几角钱到商店买来小鞭爆，于是我们几个人就认真地扎火把。当然，决不会忘记在火把中间要放上几只小爆炸。一切准备工作都做好后，就盼望着太阳快点落山了。　　当我们扛过笆斗以后，就立即开始舞火把了。那时，土地刚承包到户，我、阿华、康勇等几户的承包田刚好在一起，我们几个人就把火把点燃了，在承包田里纵横交错地奔跑。据说，火苗窜得越高，那年的庄稼收成越好。火把映红了我们的脸，火把中的小爆炸让我们既害怕又兴奋，大人们站在田塍看着我们，脸上溢满笑容。　　舞完火把后跨火把。据说跨火把能驱除晦气，迎来好运。无论是大人还是孩子，都从冒着火苗的草把上跃过，有时，我们能来回不停地跃，引得大人们一片赞叹声。　　2、炸麻花、撩人骂　　大人们都跨完火把回家炒麻花了，炒麻花就是把玉米放在铁锅用火烧了炒，有的人家没有玉米，就用稻谷代替；据说，炒麻花能炸老鼠眼睛；玉米愈炸得凶，老鼠就死得越多。父母亲在家里炸麻花时，此时的我们玩性正浓，继续我们自己的游戏了。　　老人们说，十六夜如果被人家骂最吉利，俗称骂“晦气”，能去掉一年的晦气。所以，当大人回家后，我们几个伙伴就在农庄上到平时最爱骂人的王婶家撩他们骂。通常的做法是三步曲：敲窗户、踢门、放鞭爆。　　我们来到王婶家，先是“咚咚”地敲窗户，看她不开骂，我们接着就踢门，还不开口骂，我们就把白天准备好的小鞭爆点燃，从门缝里丢进屋里。使尽了各种手段，往往收效甚微。你别看王婶平时骂人不眨眼，庄上人都称她“野马蜂”，可正月十六夜她就是不开口，惹急了就从床上爬起来，吓一吓你，不过，我们一听到脚步声早就跑得无影无踪了。只有一次，阿华由于用力过猛，把王婶家窗户上的玻璃敲碎了，第二天，王婶告状，害得我们几个挨饱打了一顿。现在想起，好象是一个遥远的故事。　　3、送牛桩子　　正月十六送牛桩的习俗由来已久。那时，还不知道要计划生育，好多人家，第一胎、第二胎生了女孩，总想再生个男孩，就邀请人家给自己送牛桩，以求生一带把子的。很多时候，凡是送牛桩的，总能如愿以偿。所以，当时送桩子比较盛行。　　送牛桩要八个男人参加，最好是不同姓，其中一定要有一个年轻的小伙子。这八个人是白天就约好了，晚上先到邀请的人家吃晚饭，酒足饭饱后，等大部分人家都睡觉时，这八个人就去偷牛桩了。偷的物品有砖头、碗、鞋子等。被偷的人家一定要男孩多，还要在庄上有势力，有人缘。东西偷好了用红纸包好，交给其中最年轻的一个小伙子拿，这叫抱桩子。然后就一起到主人家。到了以后，年长的就开始喊好，后面的人就应和，当然全部是恭喜主人早生贵子之类的。抱桩子的小伙子就抱着偷来的物品，爬上主人睡的床上，睡一会儿，最后还要撒一泡尿在床上。再把桩子恭恭敬敬的交给主人保管。几个人再次吃饭喝酒，一直到很晚才各自回家。各人要守口如瓶，在人家未生孩子之前，决不能提送桩子、偷桩子的事，否则就不灵验了。　　等到主人家生下男孩的时候，一定要到被偷物品的人家去报喜。双方小孩互认对方为干爹，干娘，结成亲戚，这就是为什么要偷有势力、有人缘人家东西的原因。小孩的名字也十分有趣，偷什么叫什么。如偷的是碗就叫碗儿，偷的鞋子就叫鞋儿，直到长大了才改用大名。等到小孩一周岁时，偷桩子的人家要回报被偷的人家，偷什么还什么，一还十或一还百。如偷人家一块砖头，就还人家一百块砖头；偷的是一双鞋，就还人家十双鞋。

7，正月十六是什么节日

农历正月十六夜，汉族传统农历节日之一。一个充满无限乐趣而又欢快的日子。“十六夜，炸麻花，扛笆斗，舞火把，撩人骂，送牛桩，老老少少乐哈哈。”这首民谣不知在我们这里留传了多少年了。所以当有人说，小时候最盼望的就是过年，因为过年不但有好衣服穿，好东西吃，还不需要做家务。大年初一无论是大人还是孩子们并不自由，因为大年初一有许多顾忌，尤其说话做事最不能随便。而正月十六才真正是我们孩子的天下，是大人们随心所欲玩的日子。正月十六傍晚，我们早早地吃过晚饭，就开始“扛笆斗”。所谓“扛笆斗”，就是用一只纱布袋子装一些生石灰，把它绑在秤杆的一端，人拿着秤杆的另一端，把纱布袋往地上丢，地上就留下了一个个白斑。当然，“扛笆斗”也有一定的规定，总是先要从河边水码头往上“扛”，然后是房前屋后门口天井和房屋里面，当“扛笆斗结束后，房前屋后就到处布满了密密麻麻的白斑。因为白斑越多，就预示着今年粮食收成愈好。正月十六舞火把，源于何年已无法考证，但在我们农村，直到现在仍然每年都要上演。小时候，我们几个小伙伴每当正月十六的下午，就到集体的窑厂搬来一捆芦苇草，阿华从家里偷来几角钱到商店买来小鞭爆，于是我们几个人就认真地扎火把。当然，决不会忘记在火把中间要放上几只小爆炸。一切准备工作都做好后，就盼望着太阳快点落山了。当我们扛过笆斗以后，就立即开始舞火把了。那时，土地刚承包到户，我、阿华、康勇等几户的承包田刚好在一起，我们几个人就把火把点燃了，在承包田里纵横交错地奔跑。据说，火苗窜得越高，那年的庄稼收成越好。火把映红了我们的脸，火把中的小爆炸让我们既害怕又兴奋，大人们站在田塍看着我们，脸上溢满笑容。舞完火把后跨火把。据说跨火把能驱除晦气，迎来好运。无论是大人还是孩子，都从冒着火苗的草把上跃过，有时，我们能来回不停地跃，引得大人们一片赞叹声。

你妹呀，天天过节！！！！！

正月十六农历正月十六夜，一个充满无限乐趣而又欢快的日子。 “十六夜，炸麻花，扛笆斗，舞火把，撩人骂，送牛桩，老老少少乐哈哈。”这首民谣不知在我们这里留传了多少年了。所以当有人说，小时候最盼望的就是过年，因为过年不但有好衣服穿，好东西吃，还不需要做家务。我总觉得，大年初一无论是大人还是孩子们并不自由，因为大年初一有许多顾忌，尤其说话做事最不能随便。而正月十六才真正是我们孩子的天下，是大人们随心所欲玩的日子。 1、扛笆斗、舞火把正月十六傍晚，我们早早地吃过晚饭，就开始“扛笆斗”。所谓“扛笆斗”，就是用一只纱布袋子装一些生石灰，把它绑在秤杆的一端，人拿着秤杆的另一端，把纱布袋往地上丢，地上就留下了一个个白斑。当然，“扛笆斗”也有一定的规定，总是先要从河边水码头往上“扛”，然后是房前屋后门口天井和房屋里面，当“扛笆斗结束后，房前屋后就到处布满了密密麻麻的白斑。因为白斑越多，就预示着今年粮食收成愈好。正月十六舞火把，源于何年已无法考证，但在我们农村，直到现在仍然每年都要上演。小时候，我们几个小伙伴每当正月十六的下午，就到集体的窑厂搬来一捆芦苇草，阿华从家里偷来几角钱到商店买来小鞭爆，于是我们几个人就认真地扎火把。当然，决不会忘记在火把中间要放上几只小爆炸。一切准备工作都做好后，就盼望着太阳快点落山了。当我们扛过笆斗以后，就立即开始舞火把了。那时，土地刚承包到户，我、阿华、康勇等几户的承包田刚好在一起，我们几个人就把火把点燃了，在承包田里纵横交错地奔跑。据说，火苗窜得越高，那年的庄稼收成越好。火把映红了我们的脸，火把中的小爆炸让我们既害怕又兴奋，大人们站在田塍看着我们，脸上溢满笑容。舞完火把后跨火把。据说跨火把能驱除晦气，迎来好运。无论是大人还是孩子，都从冒着火苗的草把上跃过，有时，我们能来回不停地跃，引得大人们一片赞叹声。 2、炸麻花、撩人骂大人们都跨完火把回家炒麻花了，炒麻花就是把玉米放在铁锅用火烧了炒，有的人家没有玉米，就用稻谷代替；据说，炒麻花能炸老鼠眼睛；玉米愈炸得凶，老鼠就死得越多。父母亲在家里炸麻花时，此时的我们玩性正浓，继续我们自己的游戏了。老人们说，十六夜如果被人家骂最吉利，俗称骂“晦气”，能去掉一年的晦气。所以，当大人回家后，我们几个伙伴就在农庄上到平时最爱骂人的王婶家撩他们骂。通常的做法是三步曲：敲窗户、踢门、放鞭爆。我们来到王婶家，先是“咚咚”地敲窗户，看她不开骂，我们接着就踢门，还不开口骂，我们就把白天准备好的小鞭爆点燃，从门缝里丢进屋里。使尽了各种手段，往往收效甚微。你别看王婶平时骂人不眨眼，庄上人都称她“野马蜂”，可正月十六夜她就是不开口，惹急了就从床上爬起来，吓一吓你，不过，我们一听到脚步声早就跑得无影无踪了。只有一次，阿华由于用力过猛，把王婶家窗户上的玻璃敲碎了，第二天，王婶告状，害得我们几个挨饱打了一顿。现在想起，好象是一个遥远的故事。 3、送牛桩子正月十六送牛桩的习俗由来已久。那时，还不知道要计划生育，好多人家，第一胎、第二胎生了女孩，总想再生个男孩，就邀请人家给自己送牛桩，以求生一带把子的。很多时候，凡是送牛桩的，总能如愿以偿。所以，当时送桩子比较盛行。送牛桩要八个男人参加，最好是不同姓，其中一定要有一个年轻的小伙子。这八个人是白天就约好了，晚上先到邀请的人家吃晚饭，酒足饭饱后，等大部分人家都睡觉时，这八个人就去偷牛桩了。偷的物品有砖头、碗、鞋子等。被偷的人家一定要男孩多，还要在庄上有势力，有人缘。东西偷好了用红纸包好，交给其中最年轻的一个小伙子拿，这叫抱桩子。然后就一起到主人家。到了以后，年长的就开始喊好，后面的人就应和，当然全部是恭喜主人早生贵子之类的。抱桩子的小伙子就抱着偷来的物品，爬上主人睡的床上，睡一会儿，最后还要撒一泡尿在床上。再把桩子恭恭敬敬的交给主人保管。几个人再次吃饭喝酒，一直到很晚才各自回家。各人要守口如瓶，在人家未生孩子之前，决不能提送桩子、偷桩子的事，否则就不灵验了。等到主人家生下男孩的时候，一定要到被偷物品的人家去报喜。双方小孩互认对方为干爹，干娘，结成亲戚，这就是为什么要偷有势力、有人缘人家东西的原因。小孩的名字也十分有趣，偷什么叫什么。如偷的是碗就叫碗儿，偷的鞋子就叫鞋儿，直到长大了才改用大名。等到小孩一周岁时，偷桩子的人家要回报被偷的人家，偷什么还什么，一还十或一还百。如偷人家一块砖头，就还人家一百块砖头；偷的是一双鞋，就还人家十双鞋

农历正月十六夜，汉族传统农历节日之一。在大文豪吴敬梓的故乡---安徽省滁州市全椒县,有一亘古至今的第一大民俗习惯:每年正月十六这天，城内万人空巷，四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、从清晨到深夜，数十万人到太平桥上走一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观，放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、平平安安。百姓称此为：皖东“活化石”----“正月十六走太平”。