佛教有《阿含经》，道教有《道德经》，佛教有龙树，道教有庄子。道教是中国本土宗教道教的形成，和中国历史、文化、政治紧密相关，中国道教的辉煌历史，要从道教的三位祖师开始说起，所以再说道教的辉煌历史之前，先给大家说一下道教的三位祖师，道教有三位祖师“道教‘始祖黄帝’，道教‘道祖老子’，道教‘教祖张道陵’。
1、道教是不是中国本土宗教？道教和佛教有关系么？
道教是不是中国本土宗教？道教和佛教有关系么？道教是中国本土宗教道教的形成，和中国历史、文化、政治紧密相关。我们从历史角度来看道教的形成，一般认为是在东汉时期，最远追溯也就是西汉汉武帝时期，虽然后来道教将道教的形成推到远古甚至创世之初，但是稍有历史常识的都知道那是虚构。我们以前讲过宗教的四个方面：哲学、历史、文学、神学，
你若是从神学角度去信去看，自然全宇宙都是你最大；你若从文学角度去看，黄帝、广成子是道祖也可以。暴秦二世而亡，西汉高层总结了经验，选取了相对平和的老子“无为而治”作为执政方针，在崇古的古中国，任何意识形态都是需要在先祖那里找到由头的，所以就找来黄帝作为始祖，尊老子学问，称为“黄老之学”。由于官方的推动，民间信仰也开始向黄帝和老子倾斜，
其实，民间信仰一直是存在的，多神化的，因为国家的力量，逐渐开始了以黄帝和老子作为信仰偶像。随后因为董仲舒的汉儒横空出世，汉武帝独尊儒家，黄老之学沉入民间信仰，民间信仰随着《太平经》的出现，开始合流。这本书是一本自发信仰的大集合，里面各种各样的神仙都有，中国的神仙信仰、方士鬼怪之说从远古就有了。秦始皇就多次派人去寻访仙人长生不死之术，可见神仙信仰早就成熟了，只是各种流派，不一而足，
不过当时的神仙主要还是自然神，出于对大自然的恐惧、敬畏而形成的的虚构形象，并没有出现人神。也许是时代还不久远，后人还没有利用自己的想象力为先人创造神迹，让他们成神，但是这些朴素、松散的神仙信仰，在不断流传中慢慢形成了一个普遍的，相对固定的信仰，即“太平道”。同一时期出现还有“五斗米教”，一般认为，“太平道”、“五斗米教”就是道教的前身。
但是这些组织在形成的时候跟“道家”没什么关系，跟“老子”关系也不大，正是由于西汉初年，黄老之学的兴盛，才慢慢地将神仙信仰和道家哲学以及老子挂钩。道教的真正成型，是在东汉时期，道教的成型东汉“永平求法”，佛教正式进入中原。汉明帝做了个梦，把他们请进来，又为他们修建白马寺，佛教宣传教义、发展僧众也在官方支持下做得有模有样。
受到佛教的启发，中国本土的这些神仙信仰教派，开始了组织化的运作，因为原始的神仙教背靠黄老哲学，所以道教实行拿来主义，把道家思想通通拿来，成为道教的指导思想。道教的名字也是由此而来，佛教有释迦牟尼，道教就奉老子为尊，逐渐发展形成了一个比较完整的宗教派别。佛教有《阿含经》，道教有《道德经》，佛教有龙树，道教有庄子，
道教奉黄帝为始祖，老子为道祖，张道陵为教祖。而道家思想流派是以老子、庄子的思想为主，道家和道教虽然有关系，不过是道教扯上去的，有些宗教活动与道家“无为而治”的思想其实相悖。所以道教内部一直以来也有三大派别：思想派，炼丹派，符箓派，前两个就是道家思想和神仙信仰，追求的是无为和长生不老，符箓派就是排座次，讲身份了，这个离老子的思想就远了，但是普通信众不管这些，因为世俗的缘故，符箓派反而更容易为信众接受，因为这意味着师父、教派对自己的承认，就好像学历吧。
道教与佛教的关系道教的成型借鉴了佛教的一些东西，道教的基础是神仙信仰，核心追求是成仙。道教其实原本是一世论，这也是黄老哲学的缘故，人死万事空，灰飞烟灭，沦入大道。而神仙说认为一部分得道者会成仙，所以终其一生追求升仙，而其他没有得到点化成仙的人不管贫穷富贵，都灰飞烟灭，归于自然，但是成仙是可遇不可求，甚至没人见到过。
相对来说，佛教的轮回说就能消解一点大众对死亡的恐惧，所有的宗教都是解决死亡的问题。人有下辈子，自然比灰飞烟灭要好，所以佛教的轮回说更受欢迎，当然，也是因为当时的民众并不真正了解佛教的痛苦根源就是无穷无尽地轮回，也许知道，但是相对于道教不成仙，便化灰来说，即便不能今生到达彼岸，至少还有下辈子吧，轮回就像高考艺术生的联考，算是个保底。
