修行就要生活，生活也是修行。诵经拜佛是众多修行方法的其中一部分，佛祖讲经时，僧众就在佛前当下听经，所以不需要诵经拜佛，但是佛陀去了其它地区没在此地僧团时，弟子们会自己忆念佛陀和回顾佛陀的教法，以此来修行，说刚开始接触佛教的时候发心非常勇猛，觉得自己一定会成佛，一改过去的不良习气毛病，早起晚睡特别勤快精进，逢人便宣扬佛教的伟大，这时就是佛在眼前；经过一段时间努力效果没有预期的那样立竿见影，于是便有些松懈，开始时的激情退却，但并没有忘记还有佛学这回事，不过佛已经从眼前转到寺庙的大殿里去了，这就是第二阶段；时间再长些就完全退回原形了，从前该怎样还是怎样，寺庙大殿里的只是佛像，佛祖已经远在天边，成为传说了。
1、为啥说修行一年佛在眼前，修行二年佛在天边，修行三年佛如云烟？
当初我也不理解这句话是什么意思，后来看过南怀瑾先生的解释才明白了：是说刚开始接触佛教的时候发心非常勇猛，觉得自己一定会成佛，一改过去的不良习气毛病，早起晚睡特别勤快精进，逢人便宣扬佛教的伟大，这时就是佛在眼前；经过一段时间努力效果没有预期的那样立竿见影，于是便有些松懈，开始时的激情退却，但并没有忘记还有佛学这回事，不过佛已经从眼前转到寺庙的大殿里去了，这就是第二阶段；时间再长些就完全退回原形了，从前该怎样还是怎样，寺庙大殿里的只是佛像，佛祖已经远在天边，成为传说了。
其实，这个说法不只是说学佛是这样，世间好多事情也是如此，比如说孝敬父母，很多长年在外的人一直觉得没有时间对父母尽孝，总是想着如果能够和父母在一起就有机会尽孝心了，但很多实际情况是一旦真的和父母生活在一起了，刚开始都是和和气气，随着时间的增加各自的脾气秉性都显露出来，一家人也难免会有矛盾，甚至时间越长矛盾越深，这样的情况很多见，所谓久病床前无孝子，凡事不是绝对的，久病床前还是有孝子的，只是很难！正如一代伟人所说，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事！其实，修行就要生活，生活也是修行！，
2、现在僧人修行以诵经拜佛为主，当初佛祖讲经时，僧人诵经拜佛吗？
诵经拜佛是众多修行方法的其中一部分，佛祖讲经时，僧众就在佛前当下听经，所以不需要诵经拜佛，但是佛陀去了其它地区没在此地僧团时，弟子们会自己忆念佛陀和回顾佛陀的教法，以此来修行。佛陀入灭以后群龙无首，僧众再也没有当众听佛讲法的机会了，那时又没有文字书本记载，前500年全都是靠大家口口相传，所以只能以外在的形象形式来表达对佛陀的忆念，通过诵经来回顾佛陀的教法并得以流传，经文如同产品说明书，是指导产品使用的必要方法，但不等于是产品本身，也不等于会背说明书就会使用产品，这需要师父的指导和长期的练习才能逐渐学会。
