只有正确理解命运，才知如何对待命运，才懂如何把握命运。说命运是三分天注定，七分由己造，命，并不是宿命；运，并不是运气，再往深处命运并非神棍们嘴里所说的“天机不可泄露”，命运是个值得思索的词，它包含着太多的信息量，命运二字是无法拆解的整体，它有命和运两个密切相关的内核。
1、司马迁命运如何？
司马迁是中国历史上伟大的历史学家、文学家、思想家，他用毕生的心血写出的《史记》，全面而系统地写出了从远古黄帝时期到汉武帝时期，这三千年的历史人物和历史事。鲁迅尊称《史记》：史家之绝唱，无韵之离骚，司马迁被后人誉为：中国史学之父。虽然司马迁的学术思想有着辉煌的成就，但是他的命运却是坎坷曲折，九死一生，司马迁出生在一个官方的书香世家，他的父亲是文帝时期朝中的文史典籍管理者。
受父亲的影响，从小勤奋好学，博览群书，对历史文献有着浓厚的兴趣，长大成人之后，司马迁到各地考察旅游，那些波澜壮阔的历史人物和事件，令他深受启发和感动，沿途中搜集了许多的历史资料。司马迁当上太史令之后，不忘父亲遗志，准备著术一部继《春秋》之后的通史之作，并着手搜集和整理相关的资料，公元前99年，正当司马迁日以继夜投入写作《史记》，一场巨大的灾难降临在他的身上。
李陵事件的发生，其他的官僚落井下石，只有司马迁仗义直言，令汉武帝勃然大怒，将他判处死刑，如果不接受死刑，也得承担宫刑的痛苦和折磨。面对奇耻大辱，司马迁也想一死了之，但是想到《史记》的宏大志愿还未完成，这一死与九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异，他想到文王拘于囚室而推《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，想到那些历史人物都是历经磨难而走向成功。
司马迁毅然选择以宫刑赎身，可是当宫刑在他身上实行之后，巨大的身心痛苦和精神上的折磨，让他又一次想到血溅墙头，了却残生。此时他想到自己所说过的话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，没有完成大业，就此一死，轻于鸿毛。于是他再一次强制自己要倔强而坚忍地活着，又是一部没有完成的《史记》，给了他巨大的力量和信心，
司马迁出狱之后，做了中书令，继续废寝忘食地著书写作，忍辱负重。直到出狱之后的第八年才完成这部历史巨著，司马迁不以成败论英雄，而是以人格和品质为标准，。无数个帝王将相，英雄豪杰，鸿儒博学，让他开启了传记文学的先河，一个个鲜活的面容，一幅幅壮丽的画卷，把中国的史学和灿烂的文明，推向到了前所未有的顶峰，司马迁在李陵事件之前，由于他自身的努力和父亲的正确引导，他的命运还是一路畅通，事业有成。
受李陵事件的牵连，他遭受灭顶之灾，悲痛欲绝，忍辱苟活，出狱之后虽然做了个中书令，但是宫刑留下的余痛还在他的身上，精神上的摧残永远是他心中的阴影。他的晚年是身心疲惫，是凄凉孤独，丝毫没有夕阳的无限美好，有一位哲人说过，伟大的作品来源于作者苦难的人生。也正是司马迁在狱中的大苦大难，才成就了《史记》的通古今之变，究天人之际，
2、如何理解命运？如何能改变命运？
命运是个值得思索的词，它包含着太多的信息量。如果把命运等同于迷信，那么未免太望文生义了；如果不相信命，那么未免太狂妄无知了；如果不相信运，那么未免太懦弱无能了，命运二字是无法拆解的整体，它有命和运两个密切相关的内核。命是定数，运是变数；命由天定，运由自掌；命在神意，运在人为，再往深处说，命运并非神棍们嘴里所说的“天机不可泄露”。
如果用否定的语词来解读，那么可以这么说：命，并不是宿命；运，并不是运气，说到底，命是天道，即自然规律；运是运势，即时空转换。太多的故弄玄虚，都是没有必要的，命运，也不过如此，只有正确理解命运，才知如何对待命运，才懂如何把握命运，既然命由老天主宰，运由自己把握，那么，我们就应该具有这样的智慧：属于命的，把它看个透彻；属于运的，把它做到极致。
