贪嗔痴所造成的人的无明，就是人的智慧，眼睛被蒙蔽了，然后由无明烦恼造成的一切烦恼，即见思烦恼和尘沙烦恼。他才想到要找烦恼的根源，可以一次性完全的解决掉烦恼，天台宗说∶烦恼有见思、尘沙、无明的三惑，为什么这个提问者想要知道烦恼的根源，在佛教看来一切烦恼的起源皆来自于贪嗔痴。
1、无名烦恼、见思烦恼和尘沙烦恼，分别该如何理解？
感谢邀请。天台宗说∶烦恼有见思、尘沙、无明的三惑，见思惑即四住地，尘沙惑即从无明起的过恒沙烦恼，无明惑即无明住地，这实依本经而立。然应大分为二，别分为四∶(1)四住地，(2)无明住地，此二类各有它的起烦恼。在三惑之中，见思惑为界内通惑，须以空观破之；无明惑为界外别惑，须以中观破之；尘沙惑则通于界内界外，须以假观破之，故成俗谛三昧，
四种住地即为见思惑，无明住地即无明惑，过恒沙等如来菩提智所应断法即本文所指之尘沙惑。在佛教看来一切烦恼的起源皆来自于贪嗔痴，贪嗔痴所造成的人的无明，就是人的智慧，眼睛被蒙蔽了，然后由无明烦恼造成的一切烦恼，即见思烦恼和尘沙烦恼。在人生中不可能不存在欲望，人当学会控制自己，引导自己的智慧之眼，使其不受欲望的蒙蔽，时刻能够清醒的认识问题，才能在一生之中淡然处世，不因内在或者外在的欲望造成自身品德的受损，
2、烦恼的根源在哪里，如何排解？
你好：谢谢你的邀请！当我看到这个问题的时候，“烦恼的根源在哪里？”心里觉得这个问题有点大，提问者给的信息量太少。为什么这个提问者想要知道烦恼的根源？可能他已经找了很多方法来面对烦恼吧，有可能效果都不怎么理想，所以，他才想到要找烦恼的根源，可以一次性完全的解决掉烦恼。那么烦恼的根源到底是什么？我个人认为，有可能是人内心的期待和现实的差距太大，也有可能是现实中与周围人的攀比，也有可能是与自己在乎的人的沟通出了问题，在关系中，不能相互理解，
3、佛教所说108种烦恼？
佛教认为，人的一生就是“苦”的一生，苦分三苦、五苦、六苦、八苦至一百零八苦。其实不用知道那么多的苦，记住八苦足矣，八苦是指生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦。生苦：人刚生下来哇哇大哭，好苦啊！老苦：人老了一切不便，苦恼万分，病苦：人被病痛折磨得苦不堪言。死苦：面对死亡毫无办法的苦，
怨憎会苦：仇人相见，分外眼红之苦。爱别离苦：失去亲人痛不欲生之苦，求不得苦：人的欲望永无止境，永远求不到最终想要的东西，五取蕴苦：所谓“蕴”，意为积累，五蕴指色、受、想、行、识组合成不同的聚合，“取”，即执着获取，人就是“五蕴”聚合体，就是受苦之体。用佛教教义解读，人类为从烦恼中摆脱出来，必须消灭这些“苦”，人们常说：“苦海无边，回头是岸”，其深刻含义即有朝一日消除一切烦恼，面壁成佛，达到“涅槃”。
