因为在周代，姓表示血缘（从哪里来）、氏表示社会（到哪里去），所以为了表明社会地位，男子只称氏不称姓，女子则都称姓。从字面上来“客家”就是“外来移民”的意思，他们主要分布在广东，福建，海南等省份，这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。
1、客家人主要生活在哪里？
客家人是以客家方言为母语的一个汉族民系，是中国南方广东、福建、江西、台湾等省的本地人之一。从字面上来说，“客家”就是“外来移民”的意思，他们主要分布在广东，福建，海南等省份，但是对他们的来源，历史上有很多的争论，其中一种说法认为客家人是古代中原移民的后裔。有的认为是中原移民和当地少数民族不断融合后形成的民系，
还有学者认为，客家人是古代中原移民和当地少数民族共同生活从而形成的共同体。不论是哪种说话，客家人都是古代中原汉族人不断迁徙形成的，客家人南迁，最早可以追溯到秦始皇时期。公元前221年，秦始皇统一六国之后，为了统治的需要，曾派60万大军“南征百越”，直抵兴宁、海丰二县，公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。
秦亡后，南下的秦兵就留在了当地，成为第一批客家人，南征百越在这之后又有西晋时期的“五胡乱华”，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。随后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸，唐末黄巢起义，又有大批中原汉人南下迁入闽粤赣区。光、寿二州农民起义军五千下江西，致使闽赣边一带人口激增，
第四次大规模南迁是宋室南渡及宋末时期。金人入侵中原，攻破汴京，一部分官吏士民流移太湖流域一带，另一部分士民进入南雄、始兴、韶州；或由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋末年，元军大举南下，又有大量江浙及江西宋朝百姓，逃亡到广东沿海潮汕至海南岛，第五次南迁是在明末清初时期。其时，生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，居住地又山多地少，就向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙，
这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”，当时四川人口因战乱、瘟疫及自然灾害锐减，清政府特别鼓励移民由“湖广填四川”。康熙皇帝“湖广填四川”圣旨第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期，当时为避战乱，有一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。
客家人来源于中原，加之山区长期居住环境的闭塞，强烈的中原文化的认同，导致和周围少数民族习俗相当不同，正如黄遵宪《已亥杂诗》里写客家人“方言足证中原韵，礼俗犹留三代前”。不过外来者到达一个新的地域生活，总不会很顺利，一来各种毒蛇猛兽，二来还有山贼土匪的侵犯，所以客家人会以家族为单位，修筑半军事化的围村和土楼，
2、现在还有“赢”姓吗？有的话主要分布在哪里？
嬴姓少是正常的。事实上，不但是嬴姓少，周代的姓到今天还是姓氏的都很少，其中包括嬴、姬、芈、子、妫、姒、己、风、隗等，唯一稍微多点的是姜，为什么会这样呢？因为在周代，姓表示血缘（从哪里来）、氏表示社会（到哪里去），所以为了表明社会地位，男子只称氏不称姓，女子则都称姓。所以在先秦的文献中，我们是看不到秦始皇“嬴政”的称呼，而是“秦王政”“赵政”等，
因为他出生在赵国，所以叫赵政；因为他后来到秦国，所以叫秦（王）政。那么他的氏，就是赵氏或者秦（王）氏，所以秦王以及王子、王孙，应该都是以秦为氏。到了战国虽然姓氏合流了，但“氏”作为符号更多保留了下来，因为当时贵族男性一般都是氏 名的结构，所以这些秦国的王族和他们的后人，一般都是以秦为氏，所以到今天秦作为姓氏远比嬴作为姓氏更多。
但是还有小部分嬴姓又如何解释呢？我们注意到战国时期，秦昭王的舅舅叫“芈戎”，证明男性也有姓 名的例子，这很可能因为芈戎是楚国的疏族，分散出去以致没有氏称，所以才用姓作为符号。但是楚国的王室他们是熊氏，屈原也是王族，他们都不称芈 名，秦始皇作为我国历史上第一个皇帝，秦是我国封建历史的开端，秦始皇统一六国，统一度量衡，使得中国成为一个统一的，这是历史上第一次真正意义统一，秦始皇功不可没。
