农历是一种阴阳合历，是阴阳合历的一种，有很多民族有这种类型的历法。我国古人很重视对太阳月亮的观察，夏朝时就有夏历，那时就基本创制了阴历阳历，形成了阴阳合用的农历，在我国使用的历法中，有阳历阴历之分，那是因为天上有太阳有月亮，也因为我国人历来重视阴阳的使用和区分。
1、为什么有农历了还要用公历？
我们采用公历的直接原因是为了与全球化接轨。当然更有一种深层的原因，是太阳历更为直观，直接与太阳的运行挂钩，符合后来发现的“万物生长靠太阳”的科学原理，农历是一种阴阳合历，是阴阳合历的一种，有很多民族有这种类型的历法。公历是一种太阳历，从我们对它们的类型划分，就可以看出来，农历是继关注月亮（每个月的天数，也就是月份的划分是按照月亮来的），又关注太阳（表现在24节气和闰月的制定）。
毕竟对于古人来说，抬头看见月亮就可以知道今天是几号，这一点是挺重要的，当然使用纯阴历、阴阳合历，比如农历的人们也知道太阳的重要性。只不过由于习惯把阴历的成分历史的继承下来了，传统习惯是非常强大的，很难进行调整。比如说，在宋代的时候，沈括曾经提出使用太阳历更为方便，把一年分成12个月，按照节气来划分，变成一个月的开始和结束。
这个见解其实是相当科学的，但是在当时被认为是大逆不道，根本不可能得到实行，太阳历则是把月份和日期直接反映太阳的运行。万物生长靠太阳作为科学结论，这一点实际上是后来到了18、19世纪才被证明出来的，太阳历的好处是非常的直观，对于春分秋分冬至夏至这样重大的天文节令在日期上就直接反应出来了。现代公历，每个月的日期是非常固定的方便记忆，
相对来说阴历阴阳合历每个月的日期都必须进行复杂的计算之后才能够提前知道，而且必须每年都要发行新的历书，不但技术上非常复杂，对于古人来说就是准确性并不是那么高，而且成本也是相当高的。所以从方便简单适用性来说，使用太阳历其实要比中国传统的阴农历要更好一些，实际上这也是沈括为什么要提出要对立法进行重大变革的原因。
2、中国为什么会有阴历和阳历之说？
阳历，即太阳年与地球的规律，定节气，反应天候变化，地温变化，指导农时，阴历，即太阴月与地球的规律，反应潮汐变化，指导渔业。初衷都是（内陆农耕族群和东夷沿海部落）通过研究日对地、月对地的作用，总结日月易地的规律后，得出求生手段的经验，至于岁闰减余的农历，其实是为了统一太阳年历和太阴月历，兼顾太阳和太阴对地影响规律，便于日常使用。
3、为啥有阴历阳历之分？
在我国使用的历法中，有阳历阴历之分，那是因为天上有太阳有月亮，也因为我国人历来重视阴阳的使用和区分，在区分阴阳上有一套法则，并约定成俗成习子。太阳定为阳，月亮定为阴，天阳地阴，男阳女阴，日阳夜阴，乾阳坤阴，甲阳乙阴，子阳丑阴，万事万物都一分二有阴阳，阴阳已变成哲学概念，无所不用。我国古人很重视对太阳月亮的观察，夏朝时就有夏历，那时就基本创制了阴历阳历，形成了阴阳合用的农历，
那时的人就知道单有阴历还是不方便的，还应有阳历，应阴阳历才可以达到互补，才方便日常使用，方便生活。现在国际公认通用的公历，就是从阳历改造过来的，阳历就是以太阳运行规律特点而制定的历法，主要以太阳回归年为依据。太阳运行而形成四季寒暑冷热不同，我国古人正是利用这些特点而创制了二十四节气，以利于指导农事及生活，所以在阴阳历法上，阳历是比阴历作用大而有用多一些的，
阴历是以月亮运行特点而制定的历法，严格以月亮圆缺盈亏周期为依据制定，以朔为月初一，以望为月中，以圆缺盈亏一次为一月。所以，阴历仅是体现了月变特点，重在月亮变化上，没太多实质意义，对人生产生活指导作用不是很大，远不如阳历有用，于是便设法将阴阳历合用糅到一起，形成了阴阳合历之农历，阳历重年，体现四季变化特点，知寒热冷暖变化，人了解之，方便生产生活。
