从这些学者的研究中，我觉得可以让我们了解学者们是怎么研究易经的，看了这些书，我觉得应当对《易经》有深入的理解，特别是学者们提出的科学易还有自然国学角度去理解《易经》。只有正确地认识了《易经》，才能更好地学习《易经》，‘《易经》之作模仿历法’，‘《易经》出自天文历法家之手，历法研究太阳、地球和月球三者的关系’，‘《易经》的筮占，属于月占法，故以日之易月所成四象为占，反映历法家以日之易月所成四象定时制历。
1、如何申办国学易经研究中心？
巜周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的。巜周易》不仅是古代的，也是现在的，更是未来的，巜周易》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。因此，宏扬《周易》文化，服务于中华复兴，是利国利民的好事，OO此类组织属于社会团体，办理前须找到接收单位(依附于某单位)，这个单位同意你是此单位下属的民团组织。
2、《易经》是研究哪些方面的呢？
研究不外乎形而上的理论和形而下的器用，前者即是哲学，哲学的基础是给基本概念以实质的内容；后者即是技术，能造出新的用于实际生活生产的器物和技能。我们先尝试哲学研究，易之太极、阴阳、四象八卦等基本概念是【真真实实】【有实质内容】的，但本身不是【实体】不能被【实体化】，但又必须有公认的统一的【实质内容】，这需要严谨的成体系的认识论和方法论去构建哲学大厦，因为我国的传统重于个体人的修养，没有进行无差别人组成的整体人类智慧总结的自觉意识，哲学以最朴素的神话形式存在，
而西方则经历了神话和宗教两个阶段后已经建立了哲学体系。而我们只有道德说教、个人修养和玄学，大家看市面上所有之易学有超过上述三个层面的？马克思主义为什么能成为中国的思想指导，不仅在于其结论，更在于其建立之上的坚实哲学基础。所以我们真要研究易的哲学内容，先要从打地基开始，如何打，打什么，那不是个体人能做到的，需民族精神的整体进步，
退而求其次，从器用研究易，我们必须先有一个或几个目标明确、有实际功用，范围边界明晰的研究对象。这里可以提一个建议，古人之【周公解梦】就是易之应用，因不懂被歪曲为迷信玄学，而实际上现代心理学研究尤其是对心理疾病的研究大量应用了易的原理和方法，而且现代医学也意识到除外伤外的非常多的器官性疾病也源于心理疾病，其中有突出贡献的荣格就系统的研究过易，其对易的理解远高过国内的研究。
3、研究《易经》要从哪里开始学？
感谢邀请，关于学习《易经》，我谈一谈自己的观点，希望给各位《易经》初学者一点思路，首先，要明确“易经”的概念。很多现在对“易经”的概念比较模糊，把“易经”的概念局限于《周易》这本书，就目前而言，“易经”的范畴很广，包含了周易、风水、命理、占卜等很多内容。很多人说是想学习《易经》，其实是想学习风水、命理、占卜等术数，
所以，首先要搞清楚自己想学什么，是想学易经哲学方面，还是想学易经术数方面。其次，对于想要研究周易的，及想学术数方面的，给大家推荐几本入门书，对于研究《周易》哲学方面的，除了《周易》原书以外，给大家推荐北京大学朱伯昆编写的《易学基础教程》适合入门，后面可以看民国尚秉和先生的《周易尚氏学》、《周易古筮考》，是比较经典的书籍。
再往后可以看杭辛斋的《杭氏易学七种》，看完之后可以看清代官方编写的《周易折中》。这个层面研究注重“道”，对于想学易经术数方面的，在学之前要明白自己要学哪一门术数，因为术数也分很多种，有八字、六爻、梅花易数、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数、风水、起名等等。关于八字建议先看现代人书籍入门，然后看古籍，比如《三命通会》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《子平真诠》、《渊海子平》等，
关于六爻，建议看《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易隐》、《易冒》等。关于梅花易数，首选邵康节的《梅花易数》，也可以看张延生的《易学入门》、《易学应用》入门，后面看《周易古筮考》，《高岛易断》等等，至于其它术数，大家可以找相应的基础书籍来学习，最后，相对大家说的是，学习的话尽量选择一门深入学习，不要贪多。
