按年，月，日，时的节气分配法，六十四卦分成二十四节气，每节气内六十四卦，每卦又包含六十四卦，每卦又分一曰为六十四卦。二、根据事物的发展，记忆六十四卦卦序推理如，《易经》中的象，是《易经》中的一项主要内容，算命是易经的一部份，算命是根据一个人的出生时间，年月日时辰和对应的天干地支配成八字，依据八字再分析此人的命里五行，即金木水火土，算命也是古代帝王蒋相为了控制基层人们为其所用的一种工具。
1、你是怎样记住六十四卦卦画的？
这个很好记呀，只要记住八纯卦以及天干所属不就记住了吗，用不着去脊诵六十四卦卦名称，卦词，爻词，顺起自然就会按上。我也没人指教，自己看完周易内容后发现都是有规律可循的，如上为乾卦画，下为巽卦画，不就是天风姤么。此卦为他乡遇友，说起来是吉卦，可不知有个姤字，男女之事，反正不光明正大，同样，上卦为兑卦画，下卦为艮卦画，此卦为泽山咸，兑宫四卦，萌芽出土，属于平卦。
也叫伤灾卦，只要记住纯卦的卦画和每纯卦的纳内外阳干支的纳甲用意，然后记住地支用神，没有多难的事。其次把吉卦多少，凶卦多少，病卦多少，伤灾卦多少，官讼卦多少，统一个准确数字，包括十二月消息卦这样分组记忆，不用使脑子就能记住，用时得心应手。我建议你想了解更多卦象六爻的的内容，你必须先看宋邵康节说易，及梅花易数单本。
等你了解康节说易全书后，在看一下汉张良张子房的易林注，按年，月，日，时的节气分配法，六十四卦分成二十四节气，每节气内六十四卦，每卦又包含六十四卦，每卦又分一曰为六十四卦。这样了解多了，你什么也不用死记硬背，遇任何事情，如，一句话，一个字，一个声音，一种色彩一个感觉(感应)，都随时能起卦，甚至不用起卦，直接断吉凶。
但必须注意，随时的事情就在一个星期内，起卦算终身，太过于牵强，不可信。在说每个人的悟性不同，所理解的意义也不同，不要过于迷信这方面的预测，你算准了，不会医学，不会用药，不会破解，(八字拆解)，而误人终生，不但不积德，反而有损。我只能笼统说这些，不希望和大家探讨这方面的内容，因百人百了解，沒完沒了扯这个没有用，只当娱乐而以，
2、易经六十四卦对应六十四种事物发展有科学依据吗？可信吗？
个人认为易经以阴阳生八卦，八卦生八向或项或像合计六十四卦向或项或像，这些卦象的获得，大多经过前人观察和客观存在的事物及引申事物之间的关系联系的相关经验总结和认识，及日月循环与事物间的变化规律总结经验的基本认识。因此从马克思哲学观点上说，易经是最早的辩证唯物论学说吧，但由于当时没有比较系统的科学基础理论学科，而无法对具体的存在加以解释，以致归其于玄学或迷信，直到现在人们通过地理环境物理化学行为心理等学科对其中事物发生的逻辑变化加以解释后，大家才对中国这部充满智慧与劳动结晶的巨著给予了高度关注及重视，并为进一步探索宇宙的奥秘提供了存在与比较与衍生思维方式研究方法及路径参考吧，
3、易经与算命有哪些不同？
易经是我国古代流传至今的文化，博大精深，是我国劳动人民的经验积累，涵盖了农业、天象、四季、人文、地理、军事、大记事等等，经过周文王、老子、孔子等历代文人墨客的秀篆，演变成今天的易经。算命是易经的一部份，算命是根据一个人的出生时间，年月日时辰和对应的天干地支配成八字，依据八字再分析此人的命里五行，即金木水火土，算命也是古代帝王蒋相为了控制基层人们为其所用的一种工具，
4、如何理解易经中的“象”？
《易经》中的象，是《易经》中的一项主要内容。〈系辞〉有：“易者，象也”，“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦成列，象在其中矣”，《易经》中的象又分为卦象与爻象。卦有卦象，爻有爻象，设卦是先有爻象，然后才有卦象。〈系辞〉中有“观变于阴阳而立卦”，故爻象即阴阳，爻象只有两种，也就是组成八卦的基本符号即（——）阴爻与（一）阳爻。
阳爻象阳，象天、象父、象君子阴爻象阴，象地、象母、象臣民根据〈说卦〉中归纳八卦之象为乾，健也，坤，顺也。震，动也，巽，入也，坎，陷也，离，丽也。艮，止也，兑，说也，又如乾卦中：天时为天，冰、雹，地理为西北方、京都、大郡。人物为君、父、大人总之，八卦中的象，代表的物象非常之多，天地之间万物无所不包含其中。
