神话中1345位神仙，643位妖怪，谁能受官方大规模祭拜呢。福建更是有很多民间祭拜的类似于土地庙一样大小的大圣庙，骨灰现在还在公墓那边，家人没有去认领，清明节也没怎么去拜祭，她的老公在她去世不到一年就再娶了，新欢胜旧爱，逢年过节也没有人给她烧纸拜祭一下。
1、孙为何现实中没有人祭拜？
谢邀。现实中是有大圣庙的，佛家斗战胜佛庙。民间大圣庙，道家大圣庙。大圣这么著名的人物，怎么可能不享受香火，每个大寺庙都有取经五佛。德州的北海金山寺，济南的千佛山等等，福建更是有很多民间祭拜的类似于土地庙一样大小的大圣庙。只能说大圣没有官方大规模祭拜，但是神话中1345位神仙，643位妖怪，谁能受官方大规模祭拜呢？故宫祭天是昊天上帝，泰山封禅和泰山祭祀的是炎帝黄帝尧舜禹等列祖列宗，孔府祭祀，黄帝陵祭祀，玛祖庙，等等，数量太有限。
2、如果没有孩子，等你没了那天，没有人给你烧纸怎么办？
死了就什么都不知道了，哪里还管得了有人没人烧纸，就是有后代也不一定会给你烧纸。现在很多年轻人并不像以前老一辈那么恋旧那么重情义了，他们都是怎么方便怎么来。我们这边潮汕以前都拜来拜去，很多仪式，现在年轻人接手，很多都俭省了。我的一个啊姨，生前特别漂亮，家庭环境在我们那个时候也很不错，家里开了旅馆，在那个我们还没法吃肉自由的年代她们经常肉吃不完就留给我们这些比较贫穷的亲戚，每次去她那里一定要找到一件东西给我们带走，
人特别善良，但是好人不长命。后来年纪轻轻生病去世了，骨灰现在还在公墓那边，家人没有去认领，清明节也没怎么去拜祭。她的老公在她去世不到一年就再娶了，新欢胜旧爱，逢年过节也没有人给她烧纸拜祭一下，她的两个小孩一个嫁到外地，也很少回来拜祭。有时候想着为什么那么善良的人会这样！？现在觉得人死如灯灭，没人会一直记住你。
3、如果以后在农村的坟没人祭拜了，该怎么办？
从古到今几千年，死了多少人，堆了多少坟头，可到如今留下的，恐怕还是那么有限的一部分吧，我是农村人，农村人置办新庄宅，几乎每院动工动土时都挖出了过去墓穴，原因是原在地面堆垒的坟头，随着岁月的流逝没有了。有许多年代比较久远的，不光坟头没有了，墓穴也坍塌凹陷和黄土凝为一体了，只是镢头挖下去有点松软，不是原始土层了，
凡人本是土命人，生，来自黄土地，死，葬于黄土地，后，变为一杯黄土。要不咋有“千里黄土埋忠骨，地下处处有忠魂”的一说呢！这个世界上的陵寝，唯一久远的是帝王的，君可见北京的十三陵，陕西的汉陵唐陵等，旅游导词常这样说：到上海广州是看人头的，到北京是看城头的，到陕西是看坟头的。农村人爱地，坟分新坟和老坟，新坟内的主人后代在世，还来祭祀，可老坟内埋的是谁，慢慢就说不清道不明，自然没人祭祀了，坟头也当然风吹雨打慢慢变小直到消失或人为让其消失了（刨平了好种地），
毕竟农村人说的四大碍是：瘿瓜瓜絮子（脖子结的疙瘩，象瓜，旧时的传染病：淋巴结核），怀娃婆娘的肚子，当房中间的柱子，当地中间的墓子。这和农村人走亲戚时不断扩进一些新亲戚，不断淘汰一些老亲戚一样，儿子娶了媳，这媳的娘家就是刚加入的新亲戚，女儿出了嫁，女婿家又是新亲戚。同样，老父亲过了世，三周年以后，几个儿女买上礼物最后一次再去一次老人娘家和舅舅家，从此便撂掉了这门老亲戚，
不说老坟，就连一些新坟，慢慢也会被人遗忘的，我村一人元宵节给自己的父亲坟里送灯，竟弄错了坟，送给别人的老先人。一般情况下，儿女在世时，祭扫坟墓还有时有节，儿女一旦离世，孙辈便靠不住祭扫了，因为好多人已弄不清楚哪个坟头是自己先祖的了，最有趣的是我村上两个人给祖坟送灯，一个缘于弄不清具体坟头，便给众坟头中间燃一高蜡，高喊一声：统统都有。
另一个其父在外不能回来亲自送，委派儿子替代，这个儿子边点灯边向祖父母诉说：爷婆，你娃在外地，不得回来亲自给您送灯，打发我回来替他送，孙儿也忙，日子过得也不太好，你好好等着，等孙儿过好了，我给你这坟里拉一电灯，到时，我在家里一拉开关，你们这儿就亮堂了，也免得我来回跑路，上坡下坡的，坟和人一样，会自然消减的，这就是社会的自然。
