同时鉴于金文学习范本的特殊性，可以搜集前人临写金文的资料参考借鉴一下，以便更好的深入理解金文特点。秦代的【杜虎符】上的金文也是使用的【错金银法】，错金银法青铜器上的大多数金文都是浇筑上去，但是有少量金文是用【错金银】的工艺刻写上去的，也称为【金银错】比如鼎鼎大名的越王勾践剑上的文字——【越王勾践，自作用剑】，就是【错金银】法写上去的。
1、金文的来历是什么？
「金文」说简单一点也就是【殷周-秦汉】青铜器上的文字。从古至今，中国人的「宗教」就是「祖先崇拜」，中国古人也有「事死如生」的价值观，所以，中国人用美食和美酒祭祀祖先。这样，「锅碗瓢盆」这样的厨具和酒具，就成了祭祀的礼器，这些礼器刚开始是陶制，后来以青铜浇筑。我们知道，青铜在先秦比较贵重的物资，所谓「国之大事，唯祀与戎」，这样青铜礼器渐渐成为社会地位和身份的象征，成为代表政治权力的国之重器。
诉诸常识想：如此贵重且有意义的「锅碗瓢盆」，你想不想在上面标识物权——这是我的财产？你想不想传之后世，子孙永保？这就是金文的起源和来历，所以，最初的金文都是家族的标记——族徽，最早出现在商代中期。【族徽】类似于一种「图像文字」，介于「文字」和「图画」之间，从商代晚期开始，青铜器上开始用文字刻写的物主标记。
这类物主标记青铜器铭文大部分形式是：主人是谁，在家族中的称谓，很简单的几个字，如下图是商代一些叫【父甲】的男子青铜器上的铭文：商代晚期也有很少量青铜器上30-50字的铭文，记载商王赏赐、战功等事迹。如商代晚期的《戍嗣子鼎》有三十多字，记载了商王赏赐「戍」二十串「贝币」，「戍」用这些贝币买了青铜，制作了一个鼎，几年他的父亲「癸」，
从西周开始，记载的内容也越来越广泛：册命、祀典、赐命、征伐、围猎、契约、婚嫁等等。比如《毛公鼎》铭文记载的瘦周王册封官职之事，有500多字，郭沫若称「抵得上一篇《尚书》」，有些青铜器是陪嫁用的，上面记载有女方名字、女方家族的做器者的名字，一般是兄长和父亲。这种青铜器叫做「媵器」，得名自「姪娣陪嫁」的「媵婚制」，
媵器铭文的基本格式是：馈赠者 受器者 器名 吉语。比如：春秋时期的【鲁伯愈父鬲】：「鲁伯愈父作邾姬仁媵羞鬲，其永宝用」，大致意思是：「鲁伯愈父」为女儿「姬仁」出嫁邾国而作此青铜器，愿子孙永宝。目前所见青铜器上的金文有以下几种制作书写方式：浇筑法先是将古汉字用硬笔写在陶范上，然后浇筑铜液的时候，就倒模到青铜器上，有「陶范法」和「失蜡法」两种，
殷墟考古发现的商代青铜器模范分块模范法示意图：失蜡法失蜡法制造「苹果」：错金银法青铜器上的大多数金文都是浇筑上去，但是有少量金文是用【错金银】的工艺刻写上去的，也称为【金银错】比如鼎鼎大名的越王勾践剑上的文字——【越王勾践，自作用剑】，就是【错金银】法写上去的：秦代的【杜虎符】上的金文也是使用的【错金银法】。
刻写法有极少数战国青铜器上的铭文是用利器刻写上去的，比如：商鞅方升和晋侯稣编钟下图是【商鞅方升】和【晋侯稣钟】上的铭文细节放大，可以发现刀刻的特点：笔画难以一刀而成，而是凿点连线，以4-6刀接连刻凿连成，特别是弧度转折处，上海博物馆文物保护中心曾经做过实验，如果不用铁器，完全不可能在青铜器上刻字。这说明在西周晚期，当时晋国已经掌握了铁器的冶铸技术（晋侯稣编钟是西周厉王时期的器物），
---------------------综上所述：「金文」起源自人类的「物权意识」——古人在自己贵重财产：青铜器上标识物权，写下家族的族徽图案、物主名字等简单的标识。后来，古人会在铭文中写下作器的「原因、时间、地点、人物」等等，范围扩大到「祭祀、册命、祀典、赐命、征伐、围猎、契约、婚嫁」各种场合，所以，金文成为研究先秦史无可比拟的一手史料。
2、怎样学习书写金文？
大家好，我是景堂书法，偶然发现这个题目居然没有回答，金文是我国书法艺术宝库中不可或缺的组成部分，学习书写金文，继承和发扬这一书法艺术瑰宝是我们每个书法人的责任。为此，我就来聊一聊这个话题，以填补一下空白，也希望能抛砖引玉，朋友们关注一下，参与进来吧书法史上所说的金文指的是商周时期铸刻在钟鼎铭器上的文字，因这些器具以青铜铸成，当时称青铜为金，故这类文字被称作金文，又称钟鼎文，通常也称作大篆或籀书。
